남신들의 영웅적인 모습들에 의해서 여신들의 모습이 많이 가리워졌다. 잘 나타나지 않는 여신들의 모습 중에서 중요한 모습이 있음을 본다. 그것은 남신들에게는 잘 찾아 볼 수 없는 희생...

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서울 : 감리교신학대학교 대학원, 2009
학위논문(석사) -- 감리교신학대학교 대학원 , 구약신학 , 2009. 2
2009
한국어
서울
64 p. ; 26cm
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남신들의 영웅적인 모습들에 의해서 여신들의 모습이 많이 가리워졌다. 잘 나타나지 않는 여신들의 모습 중에서 중요한 모습이 있음을 본다. 그것은 남신들에게는 잘 찾아 볼 수 없는 희생을 통해 살리는 모습이다. 여신들의 모습에서 자식을 살리기 위한 어머니의 헌신적인 사랑을 찾아 볼 수 있고, 사랑하는 님을 위해 희생하는 여인의 모습을 볼 수 있다.
자신만의 권력과 명예를 위해서가 아니라 따뜻한 가슴으로 불타는 사랑으로 생명을 살리는 여신들의 모습을 보았다.
특히나, 세 여신은 자신들이 사랑하는 사람을 위해서 누구도 선뜻 할 수 없었던 아래세상에 내려감으로 인해서 죽음에서 생명을 찾고, 하늘과 땅의 권세를 갖게 되었다.
죽음의 신은 생성의 신이기도하다. 이집트의 신 ‘오리시스’는 사자의 신이자 사자의 심판자인 동시에 생명을 생성시키는 신이기도하다. 이것은 죽는다는 것은 다시 태어난다는 것이다. 생명을 얻기 위해서는 죽어야 한다.130)
많은 사람들이 내려감 모티브를 경험한다. 그 내려감 모티브를 경험할 때 그것을 극복하고 나오면 더 좋은 삶을 살아가게 되지만, 포기하게 되면 그 자리에서 주저 앉게된다. 그야말로 정말 내려감을 경험하는 것이다.
사람들은 죽음을 경험하고 다시 살아나면 그들의 삶이 바뀐다. 이전에 이기적으로 살던 삶을 버리고, 새로 주어진 삶에서는 희생하고 남을 위해서 산다. 이것은 어쩌면 생명의 다른 모습이라고 할 수 있다.
한 알의 밀알이 죽어야 새 생명인 새싹에 나고, 죽음을 각오하고 남을 위해 희생했을 때 더 큰 생명을 얻게 된다는 생각을 해본다.
예수님의 십자가의 사랑은 우리를 향한 사랑으로 자신을 희생해서 우리의 죄를 사하여주셨다. 예수님께서 한 알의 밀알이 되시므로 인해서 우리가 하나님의 자녀로 영원한 생명을 얻게 된 것이다.
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