그룹 다이나믹스를 통한 개척교회 성장방안 연구 : 양일교회 소그룹 성경공부를 중심으로

국문 초록 (Abstract)

필자가 섬기는 양일교회는 신도시화 되어 가는 경기도 오산의 운암 아파트 단지 안에 위치한 교회이다. 지역 상황은 주거이동이 매우 빈번하고, 비교적 젊은 계층이 다수를 차지하고 있으며, 고학력자들이 많이 분포되어 있다. 교회적으로도 이러한 신자들이 많이 등록하게 됨에 따라, 교인들의 이동이 빈번하고, 이로 인해 주인의식이 부족하고, 신앙의 성숙도가 미약하여 헌신도가 결여 되고, 교인들 간의 화합과 화목에 많은 어려움이 있었다. 이에 신앙의 정착과 성장과 성숙에 필요한 목회적인 처방과 이를 위한 방법론이 절실하게 요구되었다. 그래서 양일교회는 그룹 다이나믹스의 효과를 성경공부에 접목한 “다이나믹 소그룹 성경공부”(Dynamic small-group Bible Study)를 실시하여 이러한 교회와 교인들의 욕구를 충족시키며, 교회와 교인의 성장과 성숙을 도모하였다.
또한 개척교회로 시작한 양일교회는 교회 개척이 선교적으로 중요한 의미를 가진다는 믿음 하에 선교로서의 개척교회를 지향하고 있다. 그래서 본 논문을 통해서 개척교회의 선교적 중요성과 개척교회의 성장방안으로서의 “다이나믹 소그룹 성경공부”의 이론과 실제를 논하였다. 이 과정에서 선교적 교회론, 개척교회론, 선교에서의 제자삼기와 성경공부의 관계성 이론, 소그룹이론과 양일교회에서 실제로 실시하여 교회성장과 성숙에 지대한 효과를 거둔 “다이나믹 소그룹 성경공부”론을 전개하였고 실제로 얻은 효과에 대한 통계를 제시 하였다.
이러한 시도가 교회성장이 둔화되는 현실에 큰 자극이 되기를 기대하며, 개척교회의 필요성과 그 중요한 역할을 다시금 돌이켜 보는 기회가 되기를 원한다. 또한 이러한 어려운 현실 속에서도 선교적 사명을 감당하고 있는 많은 개척교회들에 도움이 되어 모든 개척교회가 이를 통해 새로운 도전과 과제와 자부심을 부여받기를 기대한다.
전술한 것처럼 양일교회는 복음의 전초기지로서의 개척교회를 지향하고 있다. 때문에 개척교회가 선교적 교회로서의 모습을 나타내 보여야 한다고 주장한다. 이를 위해 교회론에 대해 먼저 정의하였고, 이것이 왜 선교적 교회론이 되어야 하는 지에 대한 당위성을 피력하였다. 또한 선교적 교회론을 살펴보면서, 첫째로 신구약성경에 나타난 선교적 교회론, 둘째로 역사적으로 나타난 선교적 교회론, 마지막으로는 조직신학에서 말하는 선교적 교회론 등을 논하면서 바른 선교적 교회론에 대한 정의를 알아보았다. 여기서 강성열, 황승룡, 이종성 교수의 교회론을, 블라우(J. Blauw), 바빙크(J. H. Bavinck), 케인(H. Kane), 호켄다아크(Johannes Hoekendijk), 휘체돔(G. F. Vicedom), 하르텐슈타인(Karl Hartenstein), 린쯔(Manfred Linz), 보쉬(D. Bosch), 스콧(W. Scott), 이광순 등의 선교적 교회론을, 그리고 본회퍼(D. Bonhoeffer), 몰트만(W. Moltmann), 펠만(Pelmann), 니이젤(W. Niesel) 등의 조직신학적 이론을 참고하였다.
선교적 교회의 첨병으로서의 개척교회론은 장중열, 글로버(Robert H. Glover) 등의 이론을 참고하면서 바른 선교적 교회론과 개척교회론의 정립을 위해 성경적, 역사적 고찰을 시도해 보았다. 그리고 선교적 교회를 지향하는 양일교회가 그 역할을 잘 감당하기 위해서 실시하고 있는 “다이나믹 소그룹 성경공부”가 어떻게 선교적 교회론에 적합한지를 증명하기 위해서, 마태복음 28:19-20의 선교 대명령을 연구함으로 선교 대명령의 핵심이 ‘제자삼기’임을 밝히고, “선교적 교회”와 “다이나믹 소그룹 성경공부”의 목표가 동일하게 제자삼기를 향해 가는 것임을 증명하였다. 그러므로 선교적 교회론과 “다이나믹 소그룹 성경공부”의 연결되는 접촉점이 마태복음 28장의 선교 대명령이라고 말 할 수 있을 것이다. 이를 위해 컬버(Robert Duncan Culver), 뱅크스(William L. Banks), 모리스(Leon Morris), 핸드릭슨(William Hendrickson)의 주석적 연구를 참고하고, 이광순, 손윤탁, 포드(W. H. Ford), 스콧(Waldron Scott), 와그너(C. Peter Wagner), 핸드릭슨(Walter A. Henrichsen), 프라잉(Alice Frying) 등의 제자론을 참고하였다.
끝으로 테드 워드(Ted Ward)의 교육이론을 근거로 “다이나믹 소그룹 성경공부”(Dynamic small-group Bible Study)의 이론적 배경들을 설명하고, 왜 이러한 성경공부 방법을 택할 수밖에 없는지에 대한 당위성과 근거를 제시하였다. 여기서 클라이드 리이드(Clyde Reid)의 소그룹이론, 말콤 노울레스와 훌다 노울레스 (Malcolm S. Knowles & Hulda F. Knowles)의 그룹 다이나믹스 이론이 함께 사용되었다.
이러한 목표를 잘 수행하기 위한 변화이론은 데보라 캡(Deborah Kapp)의 이론을 사용하였고, “다이나믹 소그룹 성경공부”를 통한 교회의 활성화 방안을 위해, 위의 변화이론의 단계에서 로버트 월리(Robert C. Worley)의 조직갱신이론(Theory of Organization Reformation)과 클라이드 리이드의 소그룹이론(Theory of Small Group)을 사용하였다. 이를 통한 장애요소의 타개책으로, 먼저 비전 만들기 단계에서는 목회정책 수립, 설교를 통한 의식 갱신, 주보와 광고를 통한 의식 갱신을 제시하였고, 위원회 구성과 훈련에서는 위원회 조직과 훈련 과정, 그리고 위원회 활동을 간략히 소개하고, 규범 만들기 단계에서는 “다이나믹 소그룹 성경공부” 위원회의 규범과 소그룹 인도자의 규범을 소개하였다. 평가의 단계에서는 필자와 위원회 그리고 참가자들의 평가를 소개하고, 논문의 특성과 의의 등을 정리함으로 마무리 하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Yang-Il Church where I worship at, is located at the Unam Apartment complex in Osan, Gyeonggi-do, which is currently urbanizing at rapid speeds. This area has high frequency for residential moves and it portioned with most population of the younger generation, while they are the much highly educated people. The Yang-Il church, we, have many registered believers, but the congregation moves frequently, lacks a sense of stewardship and the maturity of faith gets to weak and result in lower devotion, to make it difficult for unity and harmony among the believers. Thus, it has to be an urgent needs for a pastoral diagnosis and the related methodologies to be asked for the establishment of faith and for growth and maturity. Therefore, Yang-Il Church tried to graft the Group Dynamics effect on the "Dynamic Small-Group Bible Study" to satisfy these needs for the church and congregation, and attempted to contribute in the growth and maturity of the church and congregation.
In addition, the Yang-Il Church started as a new church, and it has with the belief that church pioneering is an important missionary meaning, it pursues the pioneering church as a mission. Therefore, this paper discussed the theories and actualities of the evangelistic importance of church pioneering and the "Dynamic Small-Group Bible Studies" as a method for developing the new church. Through this process, I presented the evangelistic church, the church pioneering theory, making disciples through mission and the relation theory of Bible study, small-group theory and the actually acquired through the "Dynamic Small-Group Bible Studies", which it revealed the statistics of a large effect in the growth of the church.
I expected that this attempt will be a big stimulation in the slowed times of the church growth and I hope that it will be an opportunity to look back upon the need and critical role of church pioneering. In addition, I hope that this study is useful for many new churches that are carrying on the evangelistic mission under such difficult times, so the new churches could be granted with a new challenge, task and pride through that.
As already mentioned above, as the advanced base of the gospel, Yang-Il Church aims at church pioneering. Due to this, the new churches claim that they must be appeared as an evangelistic church. In order to do so, I firstly defined ecclesiology and then explicated why evangelistic ecclesiology is to be. As examining the evangelistic ecclesiology, I researched firstly, of the evangelistic ecclesiology in the New Testament, secondly the evangelistic ecclesiology as historic side and lastly the evangelistic ecclesiology mentioned in systematic theology, I discussed the definition of evangelistic theology. In this study, I referred to the ecclesiology of professors Kang Seong-yeol, Hwang Seung-ryong and Lee Jong-sung, and the evangelistic ecclesiology of J. Blauw, J. H. Bavinck, H. Kein, Johannes Hoekendijk, G. F. Vicedom, Karl Hartenstein, Manfred Linz, D. Bosch, W. Scott and Lee Gwang-soon, as well as the systematic theology of D. BonHeoffer, W. Moltmann, Pelmann and W. Niesel.
For the church pioneering theories as the spearhead of evangelistic churches, I referred to the theories of Jang Jung-yeol and Robert H. Glober and I tried to make a Biblical and historic observation for establishing the evangelistic ecclesiology and church pioneering theories. Furthermore, the Yang-Il church which it aims at the evangelistic church needs to be proved how "Dynamic Small-Group Bible Studies" fully harmonized with its role of the church, and I studied the Great Commission of Matthew 28:19-20. I revealed that the core of the Great Commission was 'making disciples' and proved that the goal of 'evangelistic churches' and 'Dynamic Small-Group Bible Studies' were identical in the pursuance of making disciples. Therefore, it can be said that the connecting point of evangelistic ecclesiology and "Dynamic Small-Group Bible Studies" is the Great Commission of Matthew chapter 28. For this, I referred to the exegetic studies of Robert Duncan Culver, William L. Banks, Leon Morris and William Hendrickson, while I also referred to the apostle theories of Lee Gwang-soon, Sohn Yun-tak, W. H. Ford, Waldron Scott, C. Peter Wagner, Walter A. Henrichsen and Alice Frying.
Lastly, based on the education theory of Ted Ward, I explained the theoretical background of Dynamic Small-Group Bible Study and I presented the evidence and the appropriateness why I could not but choose this kind of Bible study method. I also used here, the small-group theory of C. Reid and the group dynamics theory of Malcolm S. Knowles & Hulda F. Knowles.
In order to achieve this objective, I took Deborah Kapp's theory the change theory and for plans to promote church activity through the Dynamic Small-Group Bible Study, I adopted Robert C. Worley's theory of organization reformation and Clyde Reid's theory of small group at the step of above change theory. As the solutions of obstacle factors, firstly at the vision creating phase, I presented the established pastoral policies, the reformed thinking through preaching, and the reformed thought through weekly reports and PR activities, while I briefly introduced commission the commission's composition, training and activities at the step of the commission composition and training. At the stage of canon making phase, I introduced the canon of the Dynamic Small-Group Bible Study commission and the canon of the small-group leader. In the course of evaluation phase, I showed you the evaluation of myself, the commission and participants, and I concluded at this work with the summarizing of the features and the meaning of this paper.