朝鮮時代에 刊行된 『禪源諸詮集都序』의 書誌的硏究 = (A)Biblical Study on 『Seon Won Je Jeonjip Doseo』 Published in Joseon Dynasty|RISS 상세보기

국문 초록 (Abstract)

당나라 圭峯宗密(780～841)은 당시 禪敎兩宗간의 다툼을 불식시키기 위해 禪敎一致를 주장하며 여러 종파에서 禪의 요긴한 글을 모아 54세 전후에 禪源諸詮集 100여 권을 편찬했다. 『都序』는 이에 대한 總序로써 上下 2卷本과 4卷本이 전해지고 있다.
이것이 국내에 전래된 것은 고려시대 10세기 말에서 11세기 초기로 『都序』가 浙江省杭州에서 간행되고 나서 얼마 지나지 않은 시기라고 추정된다. 이후 『都序』는 고려시대 普照知訥(1158～1210)의 사상에 지대한 영향을 끼쳤고, 知訥의 禪風을 이어받은 고려말기 禪師들에 의해 조선시대까지 傳來된 것으로 판단된다.
조선시대에 들어와서는 知訥의 영향을 받은 碧松智嚴(1464～1534)이 初學者를 지도하는 방법으로써 『都序』를 다시 주목하기 시작했으며, 이후 그의 문도들 사이에서 『都序』가 四集으로 수용되었다. 이때 四集에 포함된 佛書들은 지금에 이르기까지 寺刹講院의 교재로 채택되어 승려의 교육에 활용되고 있다.
이처럼 『都序』는 사찰에서 승려의 교육을 담당하는 교재로 주목을 받으면서부터 간행에 있어서도 조선시대 전체에 걸쳐 적지 않은 간행횟수를 보이고 있다. 특히 17세기 이후에는 이전 시기에 개별적으로 간행되던 것과는 달리 한 사찰에서 四集에 속한 佛書들을 일시에 간행하는 특징을 보이고 있으며, 간행에 참여한 인물들도 한국불교사에 있어서 상당한 지위를 차지했던 승려들로서 그 중요성이 인식되고 있다. 또한 『都序』를 간행하고 있는 사찰들의 면면을 살펴보더라도 조선시대 佛書를 간행하고 있는 사찰과 밀접한 관련을 맺고 있는 곳이 많다.
따라서 이 연구에서는 조선시대에 간행된 『都序』의 諸板本을 대상으로 撰者인 宗密의 생애와 찬술의 배경, 중국 및 일본에서의 유통과 국내 傳來 및 四集科受容, 체제 및 판식분석, 간행 참여자 및 계통분석 등의 서지학적인 여러 문제들을 심도있게 진행했다.

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당나라 圭峯宗密(780～841)은 당시 禪敎兩宗간의 다툼을 불식시키기 위해 禪敎一致를 주장하며 여러 종파에서 禪의 요긴한 글을 모아 54세 전후에 禪源諸詮集 100여 권을 편찬했다. 『都序』는...

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Gyubongjongmil (780~841) of Tang claimed the agreement between Zen and non-Zen and compiled 100 volumes of Seon Won Je Jeonjip with critical texts collected from various Buddhist sects around the age of 54 in order to reconcile the struggle between the Zen and non-Zen Buddhism. 『Doseo』, as an abridged version of Swon Won Je Jeonjip, has been transmitted so far in the 2 volume and 4 volume edition.
It was in the late 10^(th) century or in the early 11^(th)century that 『Doseo』 was introduced to Goryeo, the time being conjectured to be rightafter it had been published in Hangju, Jeolgang Seong. Later, 『Doseo』 had great influence on Bojo Jinul’s (1158~1210) philosophy in Goryeo, and seem to have been transmitted up to Joseon by late Goryeo’s Zen monks, who inherited Jinul’s Zen scholarship.
By the Joseon Dynasty, Byeoksong Jieom (1464~1534), influenced by Jinul, began to pay attention to 『Doseo』 again in a way of guiding novice scholars, and then it was accepted as a learning collection(Sajip) among his successors. The Buddhist books included in this collection at that time have been employed as textbooks for temple schooling so far, and hence are used for education of monks.
As such, since attracting attentions as a textbook material for monk education in temples, 『Doseo』 was considerably frequently published throughout the Joseon Dynasty. Especially, after the 17^(th) century, it was characteristic of 『Doseo』 for a temple to simultaneously publish the whole Buddhist books out of the learning collection differently from the previous times, in which the books had been published separately. As for figures participating in the publication, they are recognized as important monks who had considerably high statuses in the history of Korean Buddhism. On the other hand, considering the features of the temples that are publishing 『Doseo』, many of them have close relationship with those temples publishing Buddhist books in the Joseon Dynasty.
Thus, with 『Doseo』 as its subject, plate-made copies of which were published in the Joseon Dynasty, this study profoundly investigated various issues including Jongmil’s life as the editor and the background of his editing, distribution of the books in China and Japan, their introduction into Korea, learning books and their accommodation, their systems and plate form analyses, and analyses of participators in the publication and of their lineage.

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목차 (Table of Contents)

1. 緖論 = 1
1.1 硏究의 必要性 및 目的 = 1
1.2 硏究의 內容 및 方法 = 3
1.3 先行硏究 = 5
2. 『都序』의 編撰 및 內容 = 11

1. 緖論 = 1
1.1 硏究의 必要性 및 目的 = 1
1.2 硏究의 內容 및 方法 = 3
1.3 先行硏究 = 5
2. 『都序』의 編撰 및 內容 = 11
2.1 編撰 = 11
2.1.1 撰者宗密의 生涯 = 11
2.1.2 撰述의 背景 = 13
2.2 『都序』의 編成內容 = 16
3. 『都序』의 流通 및 受容 = 25
3.1 中國 및 日本流通 = 25
3.1.1 中國流通 = 25
3.1.2 日本流通 = 39
3.2 國內傳來 및 四集科受容 = 45
3.2.1 高麗時代傳來 = 45
3.2.2 朝鮮時代四集科受容 = 54
4. 『都序』의 現存板本調査 및 槪要 = 61
4.1 現存板本의 調査 = 61
4.2 現存板本의 槪要 = 65
5. 『都序』의 體制 및 板式分析 = 101
5.1 體制分析 = 101
5.1.1 卷首題의 字體 = 101
5.1.2 亦名의 表記 = 103
5.1.3 著者의 表記 = 105
5.1.4 註記의 形式 = 107
5.2 板式分析 = 110
5.2.1. 邊欄 = 110
5.2.2. 界線 = 111
5.2.3. 行字數 = 113
5.2.4. 魚尾 = 114
6. 『都序』의 刊行參與者 및 系統分析 = 119
6.1 刊行參與者分析 = 119
6.1.1 助緣者 = 119
6.1.2 技能者 = 129
6.2 『都序』의 刊行時期 및 地域別分析 = 138
6.2.1 刊行時期別分析 = 138
6.2.2 刊行地域別分析 = 140
6.3 系統分析 = 142
6.3.1 花岩寺本系統 = 143
6.3.2 神興寺本系統 = 144
7. 結論 = 149
參考文獻 = 153
附錄. 1 禪源諸詮集『都序』書目 = 163
附錄. 2 契玄後記·宋刊記, 序·跋文 = 169
附錄. 3 禪源諸詮集『都序』刻手의 기타 간행 參與本 = 173
附錄. 4 書影 = 185
國文抄錄 = 215
英文抄錄 = 217

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