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    베트남이주여성의 결혼이야기 : 행위에 대한 문화사회학적 설명

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    https://www.riss.kr/link?id=T11393194

    • 저자
    • 발행사항

      대구 : 계명대학교 대학원, 2008

    • 학위논문사항

      학위논문(석사) -- 계명대학교 대학원 , 사회학과 , 2008. 8

    • 발행연도

      2008

    • 작성언어

      한국어

    • 주제어
    • 발행국(도시)

      대구

    • 기타서명

      Vietnam Women's Talk of Marriage : Cultural Sociology's Explanation of Action

    • 형태사항

      ⅱ, 84 p. : 삽도, 챠트 ; 26 cm.

    • 일반주기명

      지도교수: 최종렬
      부록: 인터뷰 질문지(p. 71-75)
      참고문헌: p. 76-78

    • 소장기관
      • 계명대학교 동산도서관 소장기관정보
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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    최근 외국인 여성과 한국인 남성의 국제결혼이 급증하고 있으며, 이에 따라 국제결혼이주여성은 학계, 정계, 미디어에서 중심 이슈로 부상하고 있다. 그러나 이주여성에 대한 대다수의 기존 연구는 내부자적 시각에서 그들의 삶을 연구하는 것이 아니라, 이주여성을 ‘결혼 중개업소에 의해 팔려온 성 상품’, ‘문제 있는 한국 남성에게 사기당한 피해자’, ‘신자유주의적 지구화에 의해 한국 사회에 공백이 생긴 돌봄 노동의 수행자’로만 바라보는 경향이 있다. 이는 기존의 연구가 이주여성의 행위에 대한 문화적 측면을 간과해 왔고, 이주여성이 처한 매매와 폭력의 특정 순간을 잘라내 그것을 바탕으로 여성의 전체 생을 평가해왔기 때문이라고 생각된다.
    이 논문은 이러한 한계에서 벗어나 국제결혼 이주여성의 삶을 보다 잘 이해하고, 그들의 주체성을 높여주기 위해 문화사회학적 접근을 사용하였다. 나는 여러 문화사회학적 접근 중에서 문화를 ‘행위의 전략’을 구성할 때 사용하는 습관, 기술, 스타일의 레퍼토리 또는 ‘연장통’으로 정의하는 스위들러의 논의를 따라, 이주여성들이 갖고 있는 문화, 그들이 사용하는 문화 스타일이 그들의 행위에 어떻게 영향을 미치는 가를 보여주고자 한다.
    이러한 목적에 따라, 본 연구에서는 대구에 거주하는 베트남 이주여성 은혜와 경상북도에 거주하는 베트남 이주여성 홍로안을 대상으로 개방형 심층면접을 실시하였다. 심층면접을 실시할 때, 나는 그들의 삶을 단편적으로 보지 않고 그들 삶을 전체 맥락 속에서 살펴보기 위해서 생애사적 방법을 사용하였다. 이 글은 일반화된 이론을 만드는 것에 목적이 있는 것이 아니라, 기존의 이주여성을 바라보는 행위관에 문제가 있다는 것을 밝히고 그들의 행위를 깊이 있게 이해하는 데 목적이 있기 때문에 단 두 명의 이주여성과의 심층면접 만으로도 충분한 근거를 가진다. 이주여성과의 심층인터뷰를 통해, 나는 국제결혼이주여성은 타인 또는 구조에 의해서 수동적으로 결정되는 존재가 아니라 각자의 생애에서 획득한 문화적 자원을 갖고서 자신의 삶을 살아가고, 개척해 나가는 적극적 행위자라는 점을 밝힐 수 있었다. 그들은 자신의 꿈을 성취하기 위해 낭만적 사랑의 행로를 택하였고, 그 중간단계에서 사랑하는 남편을 만나 한국으로 이주해온 것이다. 그들은 살면서 획득한 여러 가지 다양한 문화를 갖고 있었으며, 그 문화를 활용하여 자신의 삶을 점검하고 개척해나가는 존재들이다. 이전에 행해진 대다수의 연구들은 이주여성을 구조적 강제의 희생자로 그려왔으며, 이러한 시각에서 이들을 바라보면 이들은 우리가 도와주어야할 시혜적, 정책적 대상으로 볼 수밖에 없다. 나는 이 연구를 통해서 이들이 비록 구조적 조건에 의해 팔려왔다 할지라도, 실제의 미시적, 일상적 삶 속에서는 상품이 될 수 없다는 점을 밝히고자 한다. 이들은 문화를 사용하는 적극적인 행위자인 것이다.
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    최근 외국인 여성과 한국인 남성의 국제결혼이 급증하고 있으며, 이에 따라 국제결혼이주여성은 학계, 정계, 미디어에서 중심 이슈로 부상하고 있다. 그러나 이주여성에 대한 대다수의 기존...

    최근 외국인 여성과 한국인 남성의 국제결혼이 급증하고 있으며, 이에 따라 국제결혼이주여성은 학계, 정계, 미디어에서 중심 이슈로 부상하고 있다. 그러나 이주여성에 대한 대다수의 기존 연구는 내부자적 시각에서 그들의 삶을 연구하는 것이 아니라, 이주여성을 ‘결혼 중개업소에 의해 팔려온 성 상품’, ‘문제 있는 한국 남성에게 사기당한 피해자’, ‘신자유주의적 지구화에 의해 한국 사회에 공백이 생긴 돌봄 노동의 수행자’로만 바라보는 경향이 있다. 이는 기존의 연구가 이주여성의 행위에 대한 문화적 측면을 간과해 왔고, 이주여성이 처한 매매와 폭력의 특정 순간을 잘라내 그것을 바탕으로 여성의 전체 생을 평가해왔기 때문이라고 생각된다.
    이 논문은 이러한 한계에서 벗어나 국제결혼 이주여성의 삶을 보다 잘 이해하고, 그들의 주체성을 높여주기 위해 문화사회학적 접근을 사용하였다. 나는 여러 문화사회학적 접근 중에서 문화를 ‘행위의 전략’을 구성할 때 사용하는 습관, 기술, 스타일의 레퍼토리 또는 ‘연장통’으로 정의하는 스위들러의 논의를 따라, 이주여성들이 갖고 있는 문화, 그들이 사용하는 문화 스타일이 그들의 행위에 어떻게 영향을 미치는 가를 보여주고자 한다.
    이러한 목적에 따라, 본 연구에서는 대구에 거주하는 베트남 이주여성 은혜와 경상북도에 거주하는 베트남 이주여성 홍로안을 대상으로 개방형 심층면접을 실시하였다. 심층면접을 실시할 때, 나는 그들의 삶을 단편적으로 보지 않고 그들 삶을 전체 맥락 속에서 살펴보기 위해서 생애사적 방법을 사용하였다. 이 글은 일반화된 이론을 만드는 것에 목적이 있는 것이 아니라, 기존의 이주여성을 바라보는 행위관에 문제가 있다는 것을 밝히고 그들의 행위를 깊이 있게 이해하는 데 목적이 있기 때문에 단 두 명의 이주여성과의 심층면접 만으로도 충분한 근거를 가진다. 이주여성과의 심층인터뷰를 통해, 나는 국제결혼이주여성은 타인 또는 구조에 의해서 수동적으로 결정되는 존재가 아니라 각자의 생애에서 획득한 문화적 자원을 갖고서 자신의 삶을 살아가고, 개척해 나가는 적극적 행위자라는 점을 밝힐 수 있었다. 그들은 자신의 꿈을 성취하기 위해 낭만적 사랑의 행로를 택하였고, 그 중간단계에서 사랑하는 남편을 만나 한국으로 이주해온 것이다. 그들은 살면서 획득한 여러 가지 다양한 문화를 갖고 있었으며, 그 문화를 활용하여 자신의 삶을 점검하고 개척해나가는 존재들이다. 이전에 행해진 대다수의 연구들은 이주여성을 구조적 강제의 희생자로 그려왔으며, 이러한 시각에서 이들을 바라보면 이들은 우리가 도와주어야할 시혜적, 정책적 대상으로 볼 수밖에 없다. 나는 이 연구를 통해서 이들이 비록 구조적 조건에 의해 팔려왔다 할지라도, 실제의 미시적, 일상적 삶 속에서는 상품이 될 수 없다는 점을 밝히고자 한다. 이들은 문화를 사용하는 적극적인 행위자인 것이다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Nowadays foreign women and Korean man's marriage sharply increase in an alarming way, so immigrant women become a central issue in the academic world, the political world and media. But many studies have examined immigrant women from a structural point of view, not from an internal point of view. So they have tended to represent them as ‘sexual commodities sold to Korean men by marriage commission agents(brokers)’, ‘victims suffered from a fraudulent marriage to deficient Korean men,’ or ‘caring laborer dragged to fill up the blank made by neo-liberalist globalization.’ This limit occurred due to the fact that they have ignored the cultural dimension of immigrant women's action. Examined immigrant women's lives, they have focused on the specific moments when they are sold to Korean men or when they were under their husbands’ violence.
    This paper used cultural sociology's approach for deeper understanding of immigrants women's lives and enhancing the their autonomies. I examined immigrant women's actions with help of Swidler's theory. Swidler defines culture as a repertoire of ‘tool kit’ of habits, skills, and styles from which people construct ‘strategies of action’. I purposed to present how available culture of immigrant women and their styles of use of culture influence on their actions.
    I conducted open-ended in-depth interview with Eun-Hye (who lives in Daegu) and Hong Ro-an (who lives in Kyungsang-Buk-Do). Interviewing them, I used biographical approach to examine their whole lives, to avoid seeing the fragments of their lives. Through two immigrant women's interviews, I can reveal that they are not passive beings determined by structure, but active actors who use cultural resources to improve their lives. They chose the path of romantic love to achieve their dream. Hoping their dreams coming true, they married with Korean men who they loved. They had various available cultures obtained from their lives' experiences, and they used these cultures to examine and improve their lives. The existing studies on immigrant women have tended to represent them as victims by structure's constrains, so they seem to be poor beings needy of paternal help. This thesis aims to show that they are not commodities in real everyday lifeworlds even though they were sold by structural conditions. Indeed, they are active actors who use culture.
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    Nowadays foreign women and Korean man's marriage sharply increase in an alarming way, so immigrant women become a central issue in the academic world, the political world and media. But many studies have examined immigrant women from a structural poin...

    Nowadays foreign women and Korean man's marriage sharply increase in an alarming way, so immigrant women become a central issue in the academic world, the political world and media. But many studies have examined immigrant women from a structural point of view, not from an internal point of view. So they have tended to represent them as ‘sexual commodities sold to Korean men by marriage commission agents(brokers)’, ‘victims suffered from a fraudulent marriage to deficient Korean men,’ or ‘caring laborer dragged to fill up the blank made by neo-liberalist globalization.’ This limit occurred due to the fact that they have ignored the cultural dimension of immigrant women's action. Examined immigrant women's lives, they have focused on the specific moments when they are sold to Korean men or when they were under their husbands’ violence.
    This paper used cultural sociology's approach for deeper understanding of immigrants women's lives and enhancing the their autonomies. I examined immigrant women's actions with help of Swidler's theory. Swidler defines culture as a repertoire of ‘tool kit’ of habits, skills, and styles from which people construct ‘strategies of action’. I purposed to present how available culture of immigrant women and their styles of use of culture influence on their actions.
    I conducted open-ended in-depth interview with Eun-Hye (who lives in Daegu) and Hong Ro-an (who lives in Kyungsang-Buk-Do). Interviewing them, I used biographical approach to examine their whole lives, to avoid seeing the fragments of their lives. Through two immigrant women's interviews, I can reveal that they are not passive beings determined by structure, but active actors who use cultural resources to improve their lives. They chose the path of romantic love to achieve their dream. Hoping their dreams coming true, they married with Korean men who they loved. They had various available cultures obtained from their lives' experiences, and they used these cultures to examine and improve their lives. The existing studies on immigrant women have tended to represent them as victims by structure's constrains, so they seem to be poor beings needy of paternal help. This thesis aims to show that they are not commodities in real everyday lifeworlds even though they were sold by structural conditions. Indeed, they are active actors who use culture.

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    목차 (Table of Contents)

    • 1. 서론 = 1
    • 1.1 기존 연구 소개 = 5
    • 1.2 기존연구의 성과와 한계 = 13
    • 1.3 연구 목적: 행위에 대한 문화사회학적 설명 = 17
    • 2. 접근 방식과 분석틀 = 20
    • 1. 서론 = 1
    • 1.1 기존 연구 소개 = 5
    • 1.2 기존연구의 성과와 한계 = 13
    • 1.3 연구 목적: 행위에 대한 문화사회학적 설명 = 17
    • 2. 접근 방식과 분석틀 = 20
    • 2.1 문화사회학적 접근 = 20
    • 2.2 생애사적 접근을 통한 질문의 구성 = 26
    • 2.3 이론적 표집 = 29
    • 2.4 연구 참여자의 기본 성격 = 33
    • 2.5 심층면접 실행 = 36
    • 3. 은혜와 홍로안의 행위에 대한 문화사회학적 설명 = 39
    • 3.1 어떻게 국제결혼에 이르게 되었는가? = 40
    • 3.2 어떻게 짧은 시간 안에 결혼을 결정하게 되었나? = 47
    • 3.3 원래의 꿈과 다른 결혼생활을 어떻게 유지해가고 있나? = 54
    • 3.4 은혜와 홍로안의 문화와 행위: 이론적 논의 = 63
    • 4. 논의 = 67
    • 부록 인터뷰 질문지 = 71
    • 참고문헌 = 76
    • (Abstract) = 79
    • (초록) = 82
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