북한의 생활총화 연구

국문 초록 (Abstract)

생활총화는 북한의 모든 기관·단체들에서 이루어지는데 항상 말단 조직들에서 10~15명의 인원이 2일, 7일 또는 10일 주기로 모여 자신의 일상생활을 반성한다. 김일성 교시 또는 김정일 말씀을 선포하면서 시작하고 참가자 모두가 한사람씩 일어나서 김일성 교시, 김정일 말씀이나 당정책에 비추어 자신의 일상생활을 반성하는 자기비판을 한 후, 다른 사람의 잘못된 생활습관을 비판하고 앉는다. 행사 말미에는 생활총화 책임자가 그 행사에서 논의되었던 쟁점들에 대해 평가하면서 경고, 징계 등 조치를 한 후 행사를 마친다. 생활총화는 북한의 모든 주민들이 중복도 없이 빠짐도 없이 거의 평생을 참가해야만 하기 때문에 북한 주민들에게 미치는 영향이 결코 작지 않다. 생활총화는 종교 의례와 유사하며 다른 나라에는 없는 북한 고유의 의식으로 김일성, 김정일 부자가 만들어낸 ‘우리식 사회주의의 정수(core)’라 할 만하다. 그 내용은 일상의 반성에 불과하지만 북한 주민들은 생활총화를 특별하게 생각하고 있고 심지어는 “북한 사회를 지키는 믿음직한 방패”라는 언급까지 하고 있다. 북한 주민들에게 왜 그렇게 중요하게 인식되는지를 알아보기 위해 의례이론을 분석틀로 하여 북한의 생활총화를 살펴보았다. 김일성은 1962년 소련과의 갈등 속에서 북한 내부 단속을 위한 고육책으로 생활총화를 정식화하였고, 김정일은 1973년 김정일 후계 구축작업이 완결되어 가는 시점에서 남북적십자회담이 결렬되자 역시 북한 내부 단속을 강화하는 차원에서 생활총화를 강화하였다. 이러한 과정을 통해 생활총화가 북한 내부의 분열을 막고, 자본주의 황색바람으로 대표되는 외부의 침습을 저지하기 위해 정식화되고 강화된 이데올로기 의례라는 점을 알 수 있다. 의례는 성스러운 가치의 재생산과 사회통합에 기여하고 이 중 이데올로기 의례는 권력의 정당화와 정치 안정에 기여한다. 따라서 생활총화는 수령제 유일사상이라는 북한 고유의 성스러운 가치를 지속적으로 재생산함으로써 권력의 정당화와 정치안정에 기여할 뿐만 아니라 북한 사회를 하나로 결속시키고 유지시켜주는 의례라고 할 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

'The Review Meeting of the party life in North Korea' resembles religious ritual. It is unique ritual in the world and very routine meeting in North Korea that all the people in North Korea must participate in their life span, at least once a week. It is held during week days for the most part, except for some executives of the Korean Works Party, artists and farmers. Some executives of the Korean Works Party and artists must hold the review meeting of the party life in 2-day period and farmers in 10-day period accordingly. They usually take part in the review meeting by a group of ten to fifteen persons at a time. It starts with proclaiming instructions of Kim Il Sung or words of Kim Jung Il. Every participators have to speak of self-criticism and criticize another person one after another in turn. They have to criticize against their personal habits that are related to the reflection on instructions of Kim Il Sung or words of Kim Jung Il or policies of the party in principal. Toward the end of the meeting, the leader of the review meeting judges the disputed points and participants. When needed, the criticized persons are given a warning, an official reprimand and so on.
The review meeting of the party life in North Korea were formalized in 1962. Kim Il Sung had seriously conflicted with the Soviet Union in those days. He had to tighten the control of North Korea in ideological strife and the party life. Kim Jung Il had intensified the review meeting in 1973 in which heredity of the power had been being completed and the South-North Red Cross conference had broken down. Kim Jung Il also had to tighten the control of North Korea more and more. It verified that the review meeting was formalized to prevent the internal disruption and to block the external erosion.
In this thesis, the ritual theory was applied to this meeting. The ritual reproduces the holy values in the society and contributes to integration of the society. Particularly ideological ritual contributes to justification of the power and political stability. The review meeting of the party life in North Korea reproduces 'the uni-idea of great leader in North Korea' and contributes to justification of the power and integration of the North Korea society.

목차 (Table of Contents)

• 국문요약
• 제Ⅰ장 서론 = 1
• 제1절 문제제기 = 1
• 제2절 선행연구 검토 = 3
• 제3절 이론적 논의 = 5
• 제4절 연구분석 모형 = 9
• 제Ⅱ장 생활총화의 형성과정 = 10
• 제1절 총화의 개념 = 10
• 제2절 생활총화의 정식화 = 12
• 제3절 생활총화의 강화 = 18
• 제Ⅲ장 생활총화의 특성 = 26
• 제1절 생활총화의 조직 단위 = 26
• 제2절 생활총화의 반복 주기 = 29
• 제3절 생활총화의 내용 = 34
• 제Ⅳ장 생활총화의 재연 = 39
• 제Ⅴ장 의례와 생활총화와 북한 사회통합 = 45
• 제1절 의례와 생활총화 = 45
• 제2절 생활총화와 북한 사회통합 = 49
• 제Ⅵ장 결론 = 52
• 참고문헌 = 53
• ABSTRACT