한강을 중심으로 한 도시풍수의 현대적 해석

국문 초록 (Abstract)

우리조상을 비롯하여 동양인의 생활에 절대적인 영향력을 행사한 지리관 또는 자연관인 풍수지리가 새롭게 재조명을 받고 있다. 풍수는 고대로부터 자생한 것으로 삼국시대 이후 중국에서 들어온 이론과 접목함으로써 발전한 것으로 알려지고 있는데, 초기 풍수는 양택 중심으로 도읍, 왕궁, 마을입지 등에 적용되었으나 조선조 이후 음택 중심으로 변하였다.
현대 산업사회에 진입하면서 인구의 도시집중, 급속한 도시화 등이 진전되어 많은 도시문제가 생기게 되었으며 이에 따른 생태파괴, 삶의 질 저하 등을 해결하는 것이 대도시 주민의 문제가 되었다. 서울 역시 이러한 문제에서 자유롭지 못한 것이 사실인데, 풍수로부터 유용한 아이디어 또는 접근방법을 얻을 수 있지 않을까 하는 기대에서 본 연구가 비롯되었다.
조선시대의 국도인 한양은 태조 이성계로부터 세종대에 이르러 완성되었는데 풍수지리에 사상적 배경을 두고 입지선정이 이루어졌으며, 자연과 조화된 아름다운 당시 최고의 신도시였다. 사신사와 내수인 청계천이 어우러져 훌륭한 명당의 조건을 갖추고 있었으며 외수인 한강은 교통과 운수의 편리성을 제공하였다.
지세, 수세 등으로 결정되는 풍수이론은 지형과 물길에 의하여 바람의 흐름이 결정되고 이에 의하여 기가 응집된 혈처를 찾을 수 있다는 논리이다. 현대적으로 보면 지구상의 여러 유동체중 대표적으로 공기와 물을 요인으로 하여 생기있는 지역을 선정하는 것인데, 현대건축 및 도시개발에서도 환경보존, 바람길, 친수공간 확보 등이 최근 추세로서 풍수에서 중시하는 것과 일치된다. 택리지에 나타나는 풍수, 배산임수로 나타나는 지세론, 물길의 길흉과 득수형명당, 비보풍수론, 혈처에서의 미기후 등 관련되는 이론과 연구결과는 입지선정과 환경관리이론으로서 현대 도시에서도 의미를 찾을 수 있었다.
특히 최근 도시재개발에서의 한 가지 특징은 친수공간으로서 수변도시 개발이다. 미국의 볼티모어항 재개발의 성공 이후 세계적으로 알려지면서 하나의 모델이 되고 있는데 수변을 따라 사람이 걸을 수 도로를 확보하고 복합기능을 지닌 건축물을 세우고 지역주민이 참여할 수 있는 프로그램이 개발되면서 축제의 장이 되었다. 그 외에도 많은 사례가 있는데 핵심은 자연환경보존과 문화 중심지역이 된다는 것이다.
사람들이 모여 사는 도시는 세계적으로도 강가에 많이 이룩되었는데 파리, 런던, 모스크바, 빈 등이 모구 득수형 명당이라 할 수 있다. 우리나라의 역사를 보아도 백제의 위례성 이후 한강은 우리나라 경제,사회의 중심이었고, 한민족의 통일된 문화를 형성하는 기반이었다. 이후 조선시대에 한양이 수도가 되었으며 현재까지도 서울로 발전하고 있는데 1960년대 이후 근대화 과정에서 한강개발과 강남서울개발이 진행되었다. 이때 한강은 치수와 이용에만 관심을 가지고 접근한 대상이었다. 한강은 깊게 준설되고 직선화되었으며 양안에는 제방과 함께 도시고속도로가 건설되어 이용할 수 있는 토지확보가 제일의 목적이 됨으로써 결과적으로 한강은 환경파괴와 함께 시민들로부터는 접근하기 어려운 강이 되었다.
80년대 이루어진 제2차개발에서 한강고수부지에 생태공간을 비롯하여, 다수의 체육, 문화시설이 건설되었으나 여전히 한강이 서울의 중심이 되기에는 미흡하였다. 때마침 서울시는 제3차 계획이라 할 수 있는 한강르네상스 마스터플랜을 발표하고 회복과 창조의 계획기조하에 수변도시로서 한강과 서울의 미래상을 제시하였다. 풍수적으로도 서울이 하나의 형국을 이루고 발전하기 위하여는 한강이 서울의 내수가 되고 문화의 중심이 되어야 한다.
마스터플랜의 주요내용을 살펴보면 한강주운 개발, 접근성회복, 자연생태환경회복, 문화기능 창조 등이 나타나는데 한강의 자연적인 흐름을 살려 이 흐름에 도시의 흐름을 조화시킨다면 풍수의 논리에도 합치하며 흐트러진 명당의 조건을 되살려 번영을 이룰 것이다. 이때 문화라는 가치가 중심이 될 것이며 새로운 의미의 도시풍수의 한 방향을 제시한다고 사료된다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Poongsoo which have had large influences on the life of Korean ancestor including other oriental people. In Korea Poongsoo Theory was generated naturally and after the era of Three Nations was incorporated with imported theory from China. In the early period Poongsoo was applied to residence mainly, but in the era of Chosun it was focused on graveyards.
Entering into modern society of industrialization, rapid urbanization and growth of urban population was serious problems to urbanite. Seoul was confronted with similar problems, and many people have thought that Poongsoo would provide some key to solving those problems. This article begins based on those beliefs and aims at modern Urban Poongsoo.
At the era of Chosun, the Capital was located at Hanyang on philosophic background of Poongsoo theory. Hanyang had good conditions of Myongdang which was surrounded by Four Spirit Mountains and had Chunggyechun as a Inner Water and Han River as a Outer Water which gave transportational benefit. So Hanyang was the best New Town harmonized with nature at that times.
In Poongsoo Theory, the energy of topography and energy of water influence on the energy of Wind and those energies together make Qi, which is condensed at Myongdang. On the surface of the earth, kinds of flux, in which human reside, exist. Of those fluxes, wind(air) and water are two important factors in Poongsoo, and also important to modern construction and urban development in which they appear as ways of wind and waterfront. And also, Poongsoo appeared in Taegrigi(Korean oldest book on human geography), the way of water flow and Myongdang beside water, Bibo Poongsoo might have meanings in selection of residences and management of environment in modern cities.
After Baltimore Harbor renewal project succeeded, waterfront town is the trend of urban renewal, core of which is preservation of natural environment and creation of cultural function. Around the world many famous cities, such as London, Paris, Moscow, are generated and developed beside river. Han River have been the center of Korean Peninsular, historically, politically, socially and economically. In last century there were two projects that try to redevelopment Han River. But the result of those were thought insufficient for those needs of trends of waterfront town. Recently, Han River Renaissance Masterplan was planned and announced, in which the future visions of Seoul and Han River are showed.
In masterplan many details, such as, transportation plan, preservation of natural environment and creation of cultural function. improvement of access to river, are included. If it pursue the harmony of human being and natural environment, and if Han River would the inner water of Seoul in the view of Poongsoo, the projet would succeed and waterfront of Han River will reborn as a cultural Myongdang beside river from the viewpoint of Poongsoo Theory. That might be a new model of modern Urban Poongsoo.

목차 (Table of Contents)

• 제1장 序論 = 1
• 제1절 문제의 제기 = 1
• 제2절 연구범위 및 방법 = 2
• 제2장 都邑風水의 문헌적 검토 = 4
• 제1절 조선시대 漢陽의 도시형성과 풍수 = 5
• 1. 한양정도의 사상적 배경 = 5
• 2. 한양의 도시구조 = 6
• 제2절 陽基 관련 문헌의 검토 = 10
• 1. 擇里志의 풍수 = 10
• 2. 물길의 길흉과 得水形 명당 = 11
• 3. 풍수속에서 볼 수 있는 環境管理理論 = 13
• 4. 裨補風水論 = 14
• 제3장 現代의 都市와 風水 = 19
• 제1절 현대도시 개발의 최근 경향 = 19
• 1. 현대의 도시계획의 의의 = 19
• 2. 친환경적 도시계획개념 = 20
• 3. 친환경적 개발사업의 과제 = 21
• 4. 바람길을 이용한 도시재건 = 23
• 5. 새로운 생활공간으로서의 워터프런트 = 24
• 제2절 풍수의 현대적 적용을 위한 검토 = 26
• 1. 자연풍수조화론 = 26
• 2. 流域槪念과 풍수형국 = 27
• 3. 流動體(FLUX)와 氣의 흐름 = 28
• 4. 바람길과 微氣候 변화 = 29
• 5. 물과 수변도시 = 32
• 제3절 도시풍수 = 36
• 1. 현대의 도시풍수의 의미 = 36
• 2. 도시풍수의 내용 = 37
• 제4장 서울의 확장과 한강개발 = 39
• 제1절 한강의 자연환경 = 39
• 1. 한강유역 = 39
• 2. 지질 및 지형 = 41
• 3. 기후 = 41
• 4. 생태적 환경 = 42
• 제2절 한강의 역사와 문화 = 43
• 1. 한강 이름의 유래 = 43
• 2. 한민족 역사문화와 한강 = 44
• 제3절 서울확장과 한강개발 = 48
• 1. 개발되기 이전의 한강 = 48
• 2. 한강개발 3개년계획 = 50
• 3. 제2차 한강종합개발 = 51
• 제4절 한강르네상스 마스터플랜 = 54
• 제5장 한강에 대한 풍수적 논의 및 해석 = 58
• 제1절 서울과 한강에 대한 풍수적 시각 = 58
• 1. 과밀 서울의 문제에 대한 풍수적 시각 = 58
• 2. 서울에 있어서 한강의 풍수적 의미 = 60
• 제2절 한강개발에 관한 풍수적 접근 = 64
• 1. 한강의 흐름 : 물길과 地勢 = 64
• 2. 한강과 도시의 흐름 : 交通 = 69
• 3. 자연 生態環境과 인간 = 74
• 4. 문화적 기능 = 77
• 5. 기타 = 79
• 제6장 結論 = 81
• 제1절 연구의 결론 = 81
• 제2절 향후의 연구를 위한 제언 = 82