유아예절교육에 대한 부모의 인식과 실태 = A Survey on parent's percoption of the early childhood formality education

국문 초록 (Abstract)

유아기에 어떠한 습관을 형성했는가는 인성과 사회성발달에 아주 중요한 역할을 하게 된다. 즉, 발달초기 몸과 마음에 익히고 실천하는 것은 한 개인의 인생 전반의 발달에 영향을 주게 되는 것이기 때문에 영유아기 때부터 실천적인 예절교육은 반드시 이루어져야 한다. 그러나 유아를 대상으로 한 가정과 유아교육기관의 예절교육 실천은 부모들의 바른 이해와 참여 없이는 성공적으로 이루어 질 수 없다. 따라서 유아기 예절교육을 실천하기 위한 구체적인 대안을 모색하기 위해서는 우선적으로 부모의 유아기 예절교육에 대한 인식과 실천에 대한 조사가 우선되어야 할 것이다. 이에 따라 본 연구에서는 유아기 예절교육에 대한 부모들의 인식과 예절교육 실태를 조사, 분석하여 가정과 유아교육기관에서 올바른 예절교육이 이루어 질 수 있는 기초 자료를 제공 하는데 목적이 있다.
이러한 본 연구의 목적을 달성하기 위하여 다음과 같은 연구 문제를 설정 하였다.
연구문제 1 : 부모의 예절교육에 대한 인식(중요성, 필요성, 관심, 교육담당자, 교육의 어려움, 예절정보) 실태는 어떠한가?
연구문제 2 : 부모의 변인(연령, 직업, 교육수준, 생활수준)에 따라 예절 교육에 대한 인식 차이는 어떠한가?
연구문제 3 : 가정에서 부모의 예절교육 실천 실태는 어떠한가?
연구문제 4 : 가정에서 유아의 기본생활예절(식사, 의복, 인사, 언어예절, 절약, 질서 의식) 실천 실태는 어떠한가?
이러한 연구문제를 통하여 나타난 본 연구의 결과는 다음과 같다.
첫째, 예절교육의 필요성과 중요성에 대한 인식은 98%이상의 학부모가 긍정적으로 인식하고 있는 것으로 나타났으며 그 이유로는 '인간교육의 기초이기 때문이다' 라는 것이었다. 또한 부모들은 예절교육의 중요내용으로 인사예절과 언어예절이 중요하다고 인식 하고 있으며, 적합한 예절교육 담당역할에 대해서는 사회전체가 담당해서 예절교육을 실천해야한다는 인식이 높게 나타났다. 또한 예절교육을 실행에 나가는데 있어서의 문제점은 예절교육의 효율적인 지도 방법에 대해서 잘 모르기 때문이라는 응답이 가장 많았으며, 유해환경(TV, 인터넷, 영화, 게임 등)도 예절교육의 중요한 방해요인이라고 인식하는 것으로 나타났다.
둘째, 부모의 변인(연령, 직업, 교육수준, 생활수준)에 따라 예절교육에 대한 인식의 차이는 거의 없는 것으로 나타났다. 즉 부모의 연령이나 직업, 교육수준, 생활수준과 상관없이 부모들의 예절교육에 대한 인식은 동일한 것을 알 수 있다.
셋째, 학부모의 70% 정도가 예절교육을 실천하고 있으며, 교육 방법으로는 비디오 활용이 가장 많고, 그 다음으로는 속담, 그림동화 이용 순으로 나타났다. 부모 변인별 예절교육 실태는 통계적으로 의미있는 차이가 없는 것으로 나타났다. 즉 가족형태·부모의 연령·직업·교육수준·생활수준에 따라 가정에서 유아에 대한 기본생활 예절교육에 대한 중요성이나 필요성 등은 유사하다는 결론을 내릴 수 있을 것이다.
넷째, 가정에서 실천하는 유아 예절교육 실태를 알아본 결과 식사, 의복, 인사 예절교육은 비교적 잘 이루어지고 있으나, 언어예절과 절약, 질서의식 교육은 잘 이루어지지 않는 것으로 나타났다.
이러한 본 연구에서 나타난 결과에 따라 다음과 같은 결론을 내릴 수 있다.
첫째, 부모들의 예절교육의 중요성과 필요성에 대한 인식은 매우 높은 것으로 나타났다. 이에 따라 가정이나 유아교육기관에서 실천 가능한 예절교육 프로그램의 개발과 보급이 요구되고 있다
둘째, 본 연구에서 인식조사를 통해 나타난 예절교육은 사회가 부담해야한다는 요구에 부응하기 위해서 국가, 사회가 예절교육의 필요성과 중요성에 대한 인식을 갖고 주도적으로 지역사회를 중심으로 지속적, 반복적인 예절교육이 이루어져서 유아교육기관, 가정까지 확산시킬 수 있도록 해야 할 것이다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

It is well known that the habits acquired during early childhood plays an important role in forming and developing the human nature and sociality of a person. This means nuts-and-bolts formality education should be done as early as possible because learning and practicing it from early childhood may affect whole life development of a person both physically and spiritually. It is essential, however, that the parents should have rightful understanding and actively participate in the education if we wish to make a success of early education in an environment of family and institutions where children attend to. In this context, it is necessary to take a step in surveying the present status of parents' recognition and practices about childhood education so that we can propose an alternative measure in promoting the formality education. Therefore, the purpose of this study is to collect the basic supportive materials by examining and analyizing parents` perception and practices of formality education.
The following research subjects were raised to attain the proposed purpose;
1. The status of parents` recognition about the formality education. (e.g. its importance, necessity, interest, educating person in charge, difficulty of education, other information)
2. The level of recognition in accordance with the individuality of each parents. (e.g. age, profession, education level, standard of living)
3. Parent`s fomality education practice at home.
4. Actual daily practices of fomality by the children at home. (e.g. meal, clothing, greeting, verbal etiquette, frugality, awareness of order)
The main findings are as follows;
Firstly, more than 98% of parents agreed on the necessity and importance of formality education. They also perceived that the formality education is the basis of human education. Furthermore, parents had a recognition that formality education in greeting and verbal expression of children is the most important field with priority and the whole society members must take collaborative efforts. Also the problem in executing formality education was that they didn`t know well about the efficient teaching method of formality education. And the harmful environment(e.g. TV, movies, Games, etc) was great obstacle of formality education.
Secondly, there was no significant differences in recognition of formality education according to parent`s individuality(e.g. age, profession, education level, standard of living). It was revealed that the recognition of formality education is equal regardless of parent`s age or profession, education level, standard of living.
Thirdly, about 70% of parents of students were practicing formality education to their children and the teaching methods were video, saying proverbs, reading fairy tales and etc. The individuality of parents showed no meaningful differences in formality education. Therefore, it was concluded that the importance and/or necessity of formailty education of children to develop basic life habits was recognized equally to those parents of all family type, age, profession, education level, and standard of living.
Fourthly, according to the results, the formality education at home was mostly focused on the meal, clothing and greeting, whereas the verbal etiquette, frugality and awareness of order was relatively less prqacticed.
With the result obtained through this research following conclusions were made;
Firstly, the recognition level of the importance and necessity of parents` formality education was very high, which showed that the teaching programs and materials leading to the efficient education were essentially needed in the institutions and the families where education was being practiced.
Secondly, the society must be responsible for formality education to the children in order to meet the demand that appeared in the research and the government and society should enhance the awareness of the necessity in order that they took initiatives in making continuous, recursive formality education possible and spread it to the family and the institutions in a collaboratory manner.

목차 (Table of Contents)

• 國文抄錄 = Ⅴ
• Abstract = Ⅷ
• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 연구의 필요성 및 목적 = 1
• 2. 연구문제 = 5
• Ⅱ. 이론적 배경 = 7
• 1. 예절의 의미 와 기능 = 7
• 1) 예절의 의미 = 7
• 2) 예절의 목적과 기능 = 10
• 2. 예절의 내용과 종류 = 12
• 1) 전통예절 = 12
• 2) 기본생활예절 = 24
• 3. 전통예절과 기본생활예절과의 관계 = 28
• 4. 유아기의 예절교육과 내용 = 31
• Ⅲ. 연구방법 = 35
• 1. 연구대상 = 35
• 2. 연구도구 = 37
• 3 자료처리 = 39
• Ⅳ. 연구결과 및 해석 = 40
• 1, 연구결과 및 해석 = 40
• Ⅴ. 논의 및 결론 = 60
• 1. 논의 = 60
• 2. 결론 및 제언 = 62
• 참고문헌 = 66
• 부록 = 69
• 표목차 = 35
• <표Ⅲ-1> 설문지 배부 및 회수 현황 = 35
• <표Ⅲ-2> 조사대상학부모의 일반적 사항 = 36
• <표Ⅲ-3> 유아예절교육에 대한부모의 인식과 실태 구성 내용 = 38
• <표Ⅲ-4> 가정에서 유아의 기본생활실행도 구성 내용 = 38
• <표Ⅳ-1> 예절교육에 대한 중요성 = 40
• <표Ⅳ-2> 예절교육내용 = 41
• <표Ⅳ-3> 예절교육의 필요성 = 41
• <표Ⅳ-4> 예절교육의 중요이유 = 42
• <표Ⅳ-5> 예절교육에 대한 인식여부 = 42
• <표Ⅳ-6> 예절교육에 대한 관심 = 43
• <표Ⅳ-7> 예절교육 경험여부 = 43
• <표Ⅳ-8> 전통예절교육 경험내용 = 44
• <표Ⅳ-9> 예절교육 담당자 및 기관 = 44
• <표Ⅳ-10> 예절교육실행의 문제점 = 45
• <표Ⅳ-11> 예절교육에 대한 지식 수집 원 = 45
• <표Ⅳ-12> 모 연령별 예절교육 필요성 = 46
• <표Ⅳ-13> 모 연령별 예절교육에 대한 관심 정도 = 47
• <표Ⅳ-14> 부 연령별 예절교육 우선순위 = 47
• <표Ⅳ-15> 부 연령별 예절교육 방법 = 48
• <표Ⅳ-16> 모 직업별 예절교육 필요성 = 48
• <표Ⅳ-17> 모 직업별 예절교육 우선순위 = 49
• <표Ⅳ-18> 모 교육수준별 예절교육 우선순위 = 49
• <표Ⅳ-19> 부 교육수준별 예절교육에 대한 관심 정도 = 50
• <표Ⅳ-20> 모 교육수준별 예절교육에 대한 관심 정도 = 50
• <표Ⅳ-21> 부 교육수준별 예절교육 과정 중 어려움 = 51
• <표Ⅳ-22> 생활수준별 예절교육 과정 중 어려움 = 51
• <표Ⅳ-23> 가족형태별 예절교육 우선순위 = 52
• <표Ⅳ-24> 예절교육 실시여부 = 53
• <표Ⅳ-25> 가정의 예절교육시기 = 53
• <표Ⅳ-26> 가정의 예절교육 지도방법 = 54
• <표Ⅳ-27> 식사예절 = 55
• <표Ⅳ-28> 의복예절 = 56
• <표Ⅳ-29> 인사예절 = 57
• <표Ⅳ-30> 언어예절 = 57
• <표Ⅳ-31> 절약예절 = 58
• <표Ⅳ-32> 질서예절 = 59