TV드라마에서 표출된 여성성과 그 의미에 관한 연구 : MBC 드라마 <커피프린스 1호점>을 중심으로 = Feminity and its meanings of TV drama: a case study on the <Coffee Prince No.1> of MBC drama

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

One kind of the mass media, Television is engaged to and strongly affects our daily life. The viewers hugely support Dramas amongst TV shows.
In the past, there were also dramas subjected to the women, but they mostly depended on the men and their lives were decided by males. Currently, the number of working women has increased so the stereotyped idea about them has started to change.
These changed feminity have had effect on the masculinity as much as to change men's characteristics. TV dramas extremely shows the change. The <Coffee Prince No.1> which showed those changed roles by genders and views of love and marriage attracted public attention with bold words and expressions about sex and love.
Hereby, the purposes of this paper are to make study of conflict structure between lovers, family members, and classes on the <Coffee Prince No.1> and to explain their mythic meanings and social protests. The questions are below:
Question 1. How were the conflicts amongst the characters expressed in the <Coffee Prince No.1>? And what is the ideologic meaning?
Question 2. What are the mythic meaning and difference to the existing mythologies in the <Coffee Prince No.1>?
Question 3. What is the implications on our society?
Herein, selected semiologic approach and analyzed how the social meanings were involved by separating into the syntagm, paradigm, and myths.
As the result of analysis of the <Coffee Prince No.1>, through analysing syntagm, it suggested a positive and independent image of woman in the relationship between man and women. Then, in the conflict relationship between them, it showed competition in the earlier time and changed into friendship; in the conflict amongst family members, it presented notably different attitudes between the older generations and the younger about sex and marriage; in the conflict amongst classes, the mid-low classes and the high class had contrast views of marriage in the drama.
According to the paradigm, it was clear that the stereotype of the gender role totally changed in Korean society. In short, the stereotype of the gender role between men and women changed, so some of their roles were reversed each other. Furthermore, the drama proposed that the homosexuality is also a type of loves and hardly ever had image of the patriarchal society comparing to the former dramas.
The semantic structure of the <Coffee Prince No.1> shown through the differences to the myths are suggestion of the independent woman image, possibility of various loves, and that marriage between a man and a woman is that an equal man and woman meet and make the equal and impartial relationship instead a woman depend on a man.
Social and implying meaning of the <Coffee Prince No.1> based on those results is that it suggested the new gender role models of women and men, the homosexuality as a new kind of love not regarding it with negative view and prejudice, and marriage as a unite between an equal man and woman instead of subordination of a woman to a man.
To interpret mass media, we should have tolerable and acceptable open views of various forms of ideologies and ideas not bound by stereotypes or prejudice. Thus, we need to have a new view point of the existing cognitions through the social changes and their implications in the <Coffee Prince No.1>. Furthermore, we are required to get an attitude to strive for change ourselves to cope with life positively.

국문 초록 (Abstract)

매스미디어의 한 분야인 텔레비전은 우리 생활 가까이에 침투해 있고 막강한 영향력을 미치고 있다. 드라마는 그 가운데서도 시청자들로부터 많은 지지를 받고 있는 분야다. 과거 여성을 주제로 한 드라마가 많이 있었지만 주체적인 여성이기보다는 남성에게 종속돼 남성으로 인해 삶이 결정되는 내용이 대부분을 차지했다. 그러던 것이 오늘날에 와서는 직업을 가진 여성이 증가하면서 여성상에 대한 고정관념이 변화되기 시작했다.
이러한 변화된 여성성은 남성성에까지 영향을 미쳐 남성 또한 변화된 특성을 보이고 있다. 이를 극명하게 보여주고 있는 것이 바로 텔레비전 드라마다. 이처럼 달라진 성역할 모델과 사랑관, 결혼관을 제시한 드라마 <커피프린스 1호점>은 성과 사랑에 대한 거침없는 대사와 표현으로 많은 이들에게 주목을 받았다.
이에 본 논문에서는 드라마 <커피프린스 1호점>에 나타난 연인, 가족, 계층 간의 갈등구조를 살펴보고, 그것의 신화적 의미와 사회적으로 함의하는 바를 밝히고자 했다. 이에 대한 연구 문제는 다음과 같다.
연구문제 1. 드라마 <커피프린스 1호점>에 등장하는 인물들 간의 갈등은 어떻게 표출됐으며, 그 이데올로기적 의미는 무엇인가?
연구문제 2. 드라마 <커피프린스 1호점>에 나타난 신화적 의미와 기존신화와의 차별성은 무엇인가?
연구문제 3. 드라마 <커피프린스 1호점>에 나타난 의미를 통해 그것이 우리 사회에 미치는 함축적인 의미는 무엇인가?
이를 위한 분석방법으로는 기호학적 분석방법을 채택했으며, 통합체 분석, 계열체 분석, 신화 분석으로 나눠 사회적 의미가 어떻게 내포돼 있는지 분석했다.
드라마 <커피프린스 1호점>의 분석 결과, 통합체 분석을 통해서는 먼저 남성과 여성간의 갈등관계에서 적극적, 주체적인 여성상이 제시됐다는 것이다. 이어 남성간과 여성간의 갈등관계에서는 초반에는 서로 경쟁관계를 보이다가 우정관계로 접어드는 모습을 보였다. 또 가족 간의 갈등에서는 성과 결혼에 대한 기성세대와 신세대간의 입장이 너무도 확연히 다름을 알 수 있었고, 계층 간의 갈등에서는 중하위층과 상위층의 결혼에 대한 상반된 입장을 알 수 있었다.
계열체 분석을 통해서 나타난 결과는 먼저 성역할의 고정관념이 변화를 들 수 있다. 즉 남성과 여성에 대한 기존 성역할 고정관념이 변화돼 남성과 여성의 성역할이 뒤바뀌는 등 다소 전복된 형태로 나타났다. 이어 동성애가 사랑의 새로운 한 형태임을 제시하고 있으며, 가부장적 사회의 모습이 예전과 달리 거의 드러나지 않는 것으로 나타났다.
기존 신화와의 차별성을 통해 나타난 드라마 <커피프린스 1호점>의 의미구조는 첫째, 주체적인 여성상의 제시이며, 둘째, 다양한 사랑의 존재가 가능하다는 것이다. 셋째, 남녀의 결혼이 남자에게 종속되는 것이 아닌 평등한 두 남녀가 만나 평등한 관계를 이루는 것이라는 것이다.
그러한 토대로 드라마 <커피프린스 1호점>에 나타난 그 사회적, 함축적 의미는 여성과 남성에 대한 새로운 성 역할 모델을 제시하였다는 것이다. 또 동성애에 대한 부정적인 시각과 편견에서 벗어나 새로운 사랑의 한 형태로 제시하였다는 것이다. 그리고 결혼이 남성에게 종속되는 한 형태가 아닌, 평등한 남녀의 결합이라는 것을 제시했다는 것이다.
매스미디어를 해석함에 있어 고정관념에 틀에 얽매이지 않고 다양한 형태의 이념과 사상을 용납하고 수용하는 열린 자세가 필요하다. 따라서 드라마 <커피프린스 1호점>에 나타난 사회적 변화와 그 속에 나타난 의미들을 통해 기존인식에 대한 새로운 각도의 시각을 가져야 한다. 또 보다 긍정적으로 자신을 변화시키고자 하는 노력을 기울이고 능동적으로 삶을 대처하는 자세가 필요하다.

목차 (Table of Contents)

• 제1장 서론 = 1
• 1. 문제제기 = 1
• 2. 연구목적 = 3
• 제2장 이론적 배경 = 5
• 1. 드라마의 사회적 의미 = 5
• 2. 드라마 속 여성의 성역할 = 7
• 3. 드라마 속 이성애와 동성애 = 9
• 4. 드라마에 나타난 이데올로기 = 12
• 1) 성역할 이데올로기 = 12
• 2) 성, 사랑, 결혼 이데올로기 = 14
• 5. 드라마와 신화 = 15
• 제3장 연구문제 및 연구방법 = 18
• 1. 연구문제 = 18
• 2. 연구방법 = 19
• 1) 분석대상 = 19
• 2) 분석방법 = 20
• (1) 기호학의 개념 = 20
• (2) 기호학의 주요 분석방법 = 22
• ① 통합체 분석과 계열체 분석 = 22
• ② 신화분석 = 23
• (3) 드라마 텍스트의 이데올로기 적용 = 24
• 제4장 연구 결과 = 26
• 1. TV 드라마 <커피프린스 1호점>의 서사구조 분석 = 26
• 1) 통합체 분석 = 26
• (1) TV 드라마 <커피프린스 1호점>의 줄거리 = 26
• (2) 드라마의 서사구조 = 28
• (3) 주요등장인물 = 30
• ① 주요인물 = 30
• ② 한결의 가족 = 32
• ③ 은찬의 가족 및 주변인물 = 33
• ④ 커피프린스 1호점의 종업원들 = 34
• (4) 등장인물간의 관계 = 35
• (5) 드라마의 갈등구조 = 37
• ① 고은찬과 최한결 : 주종 관계, 연인 관계 = 37
• ② 한유주와 최한성 : 연인 관계, 부부 관계 = 41
• ③ 고은새와 황민엽 : 우정 관계, 연인관계 = 44
• ④ 은찬모와 구씨 : 우정관계, 연인관계 = 45
• ⑤ 노선기와 유코 : 주종관계 = 47
• ⑥ 고은찬과 한유주 : 경쟁관계, 우정관계 = 48
• ⑦ 최한결과 최한성 : 가족관계, 경쟁관계, 우정관계 = 51
• ⑧ 최한결과 한결조모 : 가족관계 = 53
• ⑨ 고은찬과 고은새 : 가족관계 = 55
• ⑩ 은찬의 가정과 한결의 가정의 갈등구조 : 계층관계 = 58
• 2) 계열체 분석 = 60
• (1) 남성과 여성의 이항대립구조 = 60
• ① 은찬과 한결의 이항대립구조 = 60
• ② 유주와 한성의 이항대립구조 = 62
• (2) 남성과 여성의 성격 및 특성 비교 = 65
• ① 여성등장인물의 성격 및 특성 비교 = 65
• ② 남성등장인물의 성격 및 특성 비교 = 67
• ③ 여성등장인물과 남성등장인물의 성격 및 특성 비교 분석 = 69
• (3) 신세대와 기성세대의 성·사랑·결혼에 대한 태도 비교 = 71
• 2. 신화분석 = 74
• 1) 드라마 <커피프린스 1호점>과 기존신화와의 차별성 = 74
• (1) 성역할 = 74
• ① 남성과 여성의 기존신화와 드라마에 나타난 신화적 의미 = 74
• ② 남성과 여성의 신화적 의미의 특성 = 76
• (2) 사랑 = 76
• ① 사랑의 기존신화와 드라마에 나타난 신화적 의미 = 76
• ② 사랑의 신화적 의미의 특성 = 78
• (3) 성·결혼 = 79
• ① 성·결혼의 기존신화와 드라마에 나타난 신화적 의미 = 79
• ② 성·결혼의 신화적 의미의 특성 = 80
• 제5장 결론 = 81
• 1. 논의 및 결론 = 81
• 2. 연구의 한계 및 제언 = 83
• 참고문헌 = 85
• ABSTRACT = 88