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      마음챙김, 의미부여 및 자율적 행동조절이 심리적 웰빙에 미치는 영향 = The Effect of Mindfulness, Meaning making and Autonomous Regulation of Behavior on Psychological Well-being

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      https://www.riss.kr/link?id=T11055528

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 연구는 마음챙김, 의미부여 및 자율적 행동조절이 심리적 웰빙과 정서적 웰빙에 미치는 영향을 알아보았다. Brown과 Ryan(2003)은 마음챙김이 자율적 행동조절과 웰빙에 영향을 미친다고 하였는데 본 연구에서는 마음챙김이 어떤 과정을 거쳐 웰빙에 영향을 미치는가를 알아보았다. 선행연구의 개관을 통해 마음챙김이 직접적으로 웰빙에 영향을 미칠 뿐 아니라 마음챙김은 의미부여를 매개로 자율적 행동조절에 영향을 미치며 자율적 행동조절은 웰빙을 촉진한다는 변인들 간의 관계모형을 5개의 연구를 통해 검증하였다.
      연구 1에서는 대학생을 대상으로 마음챙김, 삶의 의미, 자율적 행동조절 및 심리적 웰빙 간의 관계를 매개모형을 통해 탐색해 보았다. 그 결과 마음챙김, 삶의 의미 및 자율적 행동조절이 심리적 웰빙에 영향을 미치는 중요한 변인이란 것을 확인하였고 마음챙김이 삶의 의미를 매개로 자율적 행동조절에 영향을 미치며 삶의 의미는 자율적 행동조절을 매개로 심리적 웰빙에 영향을 준다는 것을 확인하였다.
      연구 2에서는 연구 1의 결과를 토대로 일반인을 대상으로 하여 마음챙김, 의미부여, 자율적 행동조절 및 심리적 웰빙 간의 전체적인 관계를 잠재구조모형을 통해 검증해 보았다. 그 결과 마음챙김 5 요인 중 관찰, 기술 및 비자동성은 의미부여에 유의한 영향을 주고 의미부여는 자율적 행동조절과 심리적 웰빙에 유의한 영향을 주었으며, 기술, 비자동성 및 자각행위는 심리적 웰빙에 직접 영향을 주었다. 비판단은 다른 네 요인들과 달리 통제된 행동조절에 부적 영향을 줌으로써 심리적 웰빙에 정적 영향을 주고 있었다.
      연구 1과 2에서는 변인들을 비교적 안정된 특성으로 보고 동일 시점에서의 조사연구를 통해 변인간의 관계를 검증하였다. 그런데 웰빙에 대한 대부분의 조사연구는 삶의 전반에 걸친 전반적 보고에 의존해 왔다는 한계점이 있다. 그래서 연구 3에서는 사람들이 구체적 일상사건에 대해 어떤 주관적 경험을 하는지 알아보고자 일상재구성법(The Day Reconstruction Method; Kahneman et al., 2004)을 사용하였다. 주부를 대상으로 일상재구성법을 사용하여 일상에서 경험했던 구체적 사건에 대한 의미부여와 자율적 행동조절 정도 그리고 그 당시 경험했던 정서를 측정하여 변인들 간의 관계를 살펴보았다. 그 결과 마음챙김 5요인 중 관찰과 자각행위는 의미부여와 자율적 행동조절을 통한 간접경로를 통해 정적 정서를 촉진하고 부적 정서를 덜 경험하는 데 영향을 주었고, 기술과 비자동성은 직접적으로 정적 정서를 촉진하고 부적 정서를 덜 경험하는 데 영향을 주었다. 또한 이러한 변인들과 심리적 웰빙 및 우울과의 관계를 살펴본 결과 마음챙김이 의미부여와 자율적 행동조절을 통한 간접경로와 직접경로를 통해 심리적 웰빙을 증진시키고 우울경험을 감소시키는 데 도움을 준다는 것을 확인하였다.
      그런데 조사연구는 인과성을 직접 검증하기보다는 추론에 의존한다는 한계점이 있으므로 연구 4에서는 실험연구를 통해 마음챙김 상태를 유도하여 마음챙김이 의미부여, 자율적 행동조절 및 정서적 웰빙을 촉진하는지를 알아보았다. 그 결과, 비판단적이고 개방적인 주의와 알아차림을 유도한 마음챙김 집단이 판단적이고 목표지향적인 주의와 알아차림을 유도한 비교집단에 비해 의미과제를 하는 조건에서 의미부여, 자율적 행동조절 및 정적 정서가 가장 높았고 통제된 행동조절 및 부적 정서가 가장 낮아 정서적 웰빙이 가장 높다는 것을 확인하였다. 또한 마음챙김이 의미 있는 일의 의미와 무의미한 일의 무의미함을 예민하게 알아차리는 것을 촉진하며, 마음챙김이 의미 있는 과제의 의미를 잘 알아차림으로써 자율적 행동조절과 정서적 웰빙을 촉진한다는 것을 확인하였다.
      마지막으로 연구 5에서는 본 연구의 가설적 모형의 외적 타당성을 검증하기 위해 ‘마음챙김 명상과 수용을 통한 온마음 웰빙 추구 프로그램’을 구성하여 마음챙김의 증가가 웰빙을 증진시키는지를 알아보았다. 그 결과 프로그램을 통한 마음챙김의 증진이 웰빙을 증진시킨다는 것을 확인하였다.
      종합하면, 마음챙김은 의미 있는 일을 잘 알아차리는 것을 촉진하며, 마음챙김 상태에서 의미 있는 일을 하는 것은 자율적 행동조절을 촉진하고 통제된 행동조절을 감소시켜, 정적 정서를 높이고 부적 정서를 낮춰 정서적 웰빙 및 심리적 웰빙을 증진시키고 우울경험을 감소시키는 데 도움을 준다.
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      본 연구는 마음챙김, 의미부여 및 자율적 행동조절이 심리적 웰빙과 정서적 웰빙에 미치는 영향을 알아보았다. Brown과 Ryan(2003)은 마음챙김이 자율적 행동조절과 웰빙에 영향을 미친다고 하...

      본 연구는 마음챙김, 의미부여 및 자율적 행동조절이 심리적 웰빙과 정서적 웰빙에 미치는 영향을 알아보았다. Brown과 Ryan(2003)은 마음챙김이 자율적 행동조절과 웰빙에 영향을 미친다고 하였는데 본 연구에서는 마음챙김이 어떤 과정을 거쳐 웰빙에 영향을 미치는가를 알아보았다. 선행연구의 개관을 통해 마음챙김이 직접적으로 웰빙에 영향을 미칠 뿐 아니라 마음챙김은 의미부여를 매개로 자율적 행동조절에 영향을 미치며 자율적 행동조절은 웰빙을 촉진한다는 변인들 간의 관계모형을 5개의 연구를 통해 검증하였다.
      연구 1에서는 대학생을 대상으로 마음챙김, 삶의 의미, 자율적 행동조절 및 심리적 웰빙 간의 관계를 매개모형을 통해 탐색해 보았다. 그 결과 마음챙김, 삶의 의미 및 자율적 행동조절이 심리적 웰빙에 영향을 미치는 중요한 변인이란 것을 확인하였고 마음챙김이 삶의 의미를 매개로 자율적 행동조절에 영향을 미치며 삶의 의미는 자율적 행동조절을 매개로 심리적 웰빙에 영향을 준다는 것을 확인하였다.
      연구 2에서는 연구 1의 결과를 토대로 일반인을 대상으로 하여 마음챙김, 의미부여, 자율적 행동조절 및 심리적 웰빙 간의 전체적인 관계를 잠재구조모형을 통해 검증해 보았다. 그 결과 마음챙김 5 요인 중 관찰, 기술 및 비자동성은 의미부여에 유의한 영향을 주고 의미부여는 자율적 행동조절과 심리적 웰빙에 유의한 영향을 주었으며, 기술, 비자동성 및 자각행위는 심리적 웰빙에 직접 영향을 주었다. 비판단은 다른 네 요인들과 달리 통제된 행동조절에 부적 영향을 줌으로써 심리적 웰빙에 정적 영향을 주고 있었다.
      연구 1과 2에서는 변인들을 비교적 안정된 특성으로 보고 동일 시점에서의 조사연구를 통해 변인간의 관계를 검증하였다. 그런데 웰빙에 대한 대부분의 조사연구는 삶의 전반에 걸친 전반적 보고에 의존해 왔다는 한계점이 있다. 그래서 연구 3에서는 사람들이 구체적 일상사건에 대해 어떤 주관적 경험을 하는지 알아보고자 일상재구성법(The Day Reconstruction Method; Kahneman et al., 2004)을 사용하였다. 주부를 대상으로 일상재구성법을 사용하여 일상에서 경험했던 구체적 사건에 대한 의미부여와 자율적 행동조절 정도 그리고 그 당시 경험했던 정서를 측정하여 변인들 간의 관계를 살펴보았다. 그 결과 마음챙김 5요인 중 관찰과 자각행위는 의미부여와 자율적 행동조절을 통한 간접경로를 통해 정적 정서를 촉진하고 부적 정서를 덜 경험하는 데 영향을 주었고, 기술과 비자동성은 직접적으로 정적 정서를 촉진하고 부적 정서를 덜 경험하는 데 영향을 주었다. 또한 이러한 변인들과 심리적 웰빙 및 우울과의 관계를 살펴본 결과 마음챙김이 의미부여와 자율적 행동조절을 통한 간접경로와 직접경로를 통해 심리적 웰빙을 증진시키고 우울경험을 감소시키는 데 도움을 준다는 것을 확인하였다.
      그런데 조사연구는 인과성을 직접 검증하기보다는 추론에 의존한다는 한계점이 있으므로 연구 4에서는 실험연구를 통해 마음챙김 상태를 유도하여 마음챙김이 의미부여, 자율적 행동조절 및 정서적 웰빙을 촉진하는지를 알아보았다. 그 결과, 비판단적이고 개방적인 주의와 알아차림을 유도한 마음챙김 집단이 판단적이고 목표지향적인 주의와 알아차림을 유도한 비교집단에 비해 의미과제를 하는 조건에서 의미부여, 자율적 행동조절 및 정적 정서가 가장 높았고 통제된 행동조절 및 부적 정서가 가장 낮아 정서적 웰빙이 가장 높다는 것을 확인하였다. 또한 마음챙김이 의미 있는 일의 의미와 무의미한 일의 무의미함을 예민하게 알아차리는 것을 촉진하며, 마음챙김이 의미 있는 과제의 의미를 잘 알아차림으로써 자율적 행동조절과 정서적 웰빙을 촉진한다는 것을 확인하였다.
      마지막으로 연구 5에서는 본 연구의 가설적 모형의 외적 타당성을 검증하기 위해 ‘마음챙김 명상과 수용을 통한 온마음 웰빙 추구 프로그램’을 구성하여 마음챙김의 증가가 웰빙을 증진시키는지를 알아보았다. 그 결과 프로그램을 통한 마음챙김의 증진이 웰빙을 증진시킨다는 것을 확인하였다.
      종합하면, 마음챙김은 의미 있는 일을 잘 알아차리는 것을 촉진하며, 마음챙김 상태에서 의미 있는 일을 하는 것은 자율적 행동조절을 촉진하고 통제된 행동조절을 감소시켜, 정적 정서를 높이고 부적 정서를 낮춰 정서적 웰빙 및 심리적 웰빙을 증진시키고 우울경험을 감소시키는 데 도움을 준다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      The purpose of this study is to examine the effects of mindfulness, meaning making, and autonomous regulation of behaviors on psychological and emotional well-beings. Brown and Ryan (2003) argued that the mindfulness affects the autonomous regulation of behaviors and well-being. In this study, the process the mindfulness affects the well-being is investigated. Based on the previous studies, a specific model is devised and verified via five separate studies, where the mindfulness not only affects the well-being directly, but also affects the autonomous regulation of behaviors through the meaning making, and eventually the autonomous regulation of behavior facilitates the well-being.
      In study 1, the relations among the mindfulness, the meaning in life, and the autonomous regulation of behavior are investigated by using a mediating model, on the university students. It is found that the mindfulness, the meaning in life, and the autonomous regulation of behavior are the major factors affecting the psychological well-being. The mindfulness is found to affect the autonomous regulation of behavior, through meaning in life. Also, the meaning in life is found to play an important role in the psychological well-being, through the autonomous regulation of behavior.
      In study 2, based on the results observed in the study 1, a relationship among the mindfulness, the meaning making, the autonomous regulation of behavior as well as the psychological well-being is investigated through an analysis of a structure equation modeling. It is found that the observing, the describing, and the nonreactivity, among the five factors of mindfulness, show significant effects on the meaning making. The meaning making, in turn, shows a significant effect on the autonomous regulation of behavior and the psychological well-being. The describing, the nonreactivity and the acting with awareness are found to have direct effects on the psychological well-being. On the other hand, the nonjudging of an experience is found to have a positive effect on the psychological well-being through a negative effect on a controlled regulation of behavior.
      In the studies 1 and 2, with the variables considered as stable traits, a relation among the variables is verified through a survey method. By noting the limitation of the well-being studies which usually rely on a global report of life in general, in the study 3, the day reconstruction method (DRM) is applied to investigate the subjective experiences of a specific situation. The relations of meaning making, autonomous regulation of behavior and the emotion for the experience of specific life events, for house wives, are examined using the DRM. It is found that the observing and the acting with awareness facilitate a positive affect and diminish a negative affect, through an indirect path of the meaning making and the autonomous regulation of behavior. The describing and the nonreactivity facilitate a positive affect and diminish a negative affect in a direct way. Additionally, it is confirmed that the mindfulness facilitates the psychological well-being, thereby reducing a depressive mood through a direct path - not only through the indirect path of the meaning making and the autonomous regulation.
      To overcome the limitation of the survey method where causality is inferred rather than directly verified, the study 4 examines whether the mindfulness facilitates the meaning making, the autonomous regulation, and the emotional well-being, through an experimental study which induces the mindfulness state. It is found that the mindfulness group inducing open attention and awareness without judging shows higher meaning making, autonomous regulation, and emotional well-being, when compared with a group inducing goal-directed attention and awareness with judging, when given a meaningful condition. The mindfulness group also shows relatively lower controlled regulation of behavior and negative affect. The mindfulness facilitates to notice meaningfulness of a meaningful task as well as the meaninglessness of the meaningless task. Also, the mindfulness facilitate the autonomous regulation and the emotional well-being by noticing the meaningfulness of a meaningful task,
      Finally, in study 5, to verify the external validity of the hypothetical model proposed in this study, the effect of the enhanced mindfulness on the well-being is investigated through "a well-being promotion by mindfulness meditation and acceptance" program. It is confirmed that enhancing mindfulness contributes to the well-being.
      In conclusion, the mindfulness enhances the emotional and psychological well-beings and reduces a depressive mood through the process where the mindfulness facilitates the meaning making and the meaning making then facilitates the autonomous regulation of behaviors, thereby increasing the positive affects and diminishing the negative affects.
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      The purpose of this study is to examine the effects of mindfulness, meaning making, and autonomous regulation of behaviors on psychological and emotional well-beings. Brown and Ryan (2003) argued that the mindfulness affects the autonomous regulation ...

      The purpose of this study is to examine the effects of mindfulness, meaning making, and autonomous regulation of behaviors on psychological and emotional well-beings. Brown and Ryan (2003) argued that the mindfulness affects the autonomous regulation of behaviors and well-being. In this study, the process the mindfulness affects the well-being is investigated. Based on the previous studies, a specific model is devised and verified via five separate studies, where the mindfulness not only affects the well-being directly, but also affects the autonomous regulation of behaviors through the meaning making, and eventually the autonomous regulation of behavior facilitates the well-being.
      In study 1, the relations among the mindfulness, the meaning in life, and the autonomous regulation of behavior are investigated by using a mediating model, on the university students. It is found that the mindfulness, the meaning in life, and the autonomous regulation of behavior are the major factors affecting the psychological well-being. The mindfulness is found to affect the autonomous regulation of behavior, through meaning in life. Also, the meaning in life is found to play an important role in the psychological well-being, through the autonomous regulation of behavior.
      In study 2, based on the results observed in the study 1, a relationship among the mindfulness, the meaning making, the autonomous regulation of behavior as well as the psychological well-being is investigated through an analysis of a structure equation modeling. It is found that the observing, the describing, and the nonreactivity, among the five factors of mindfulness, show significant effects on the meaning making. The meaning making, in turn, shows a significant effect on the autonomous regulation of behavior and the psychological well-being. The describing, the nonreactivity and the acting with awareness are found to have direct effects on the psychological well-being. On the other hand, the nonjudging of an experience is found to have a positive effect on the psychological well-being through a negative effect on a controlled regulation of behavior.
      In the studies 1 and 2, with the variables considered as stable traits, a relation among the variables is verified through a survey method. By noting the limitation of the well-being studies which usually rely on a global report of life in general, in the study 3, the day reconstruction method (DRM) is applied to investigate the subjective experiences of a specific situation. The relations of meaning making, autonomous regulation of behavior and the emotion for the experience of specific life events, for house wives, are examined using the DRM. It is found that the observing and the acting with awareness facilitate a positive affect and diminish a negative affect, through an indirect path of the meaning making and the autonomous regulation of behavior. The describing and the nonreactivity facilitate a positive affect and diminish a negative affect in a direct way. Additionally, it is confirmed that the mindfulness facilitates the psychological well-being, thereby reducing a depressive mood through a direct path - not only through the indirect path of the meaning making and the autonomous regulation.
      To overcome the limitation of the survey method where causality is inferred rather than directly verified, the study 4 examines whether the mindfulness facilitates the meaning making, the autonomous regulation, and the emotional well-being, through an experimental study which induces the mindfulness state. It is found that the mindfulness group inducing open attention and awareness without judging shows higher meaning making, autonomous regulation, and emotional well-being, when compared with a group inducing goal-directed attention and awareness with judging, when given a meaningful condition. The mindfulness group also shows relatively lower controlled regulation of behavior and negative affect. The mindfulness facilitates to notice meaningfulness of a meaningful task as well as the meaninglessness of the meaningless task. Also, the mindfulness facilitate the autonomous regulation and the emotional well-being by noticing the meaningfulness of a meaningful task,
      Finally, in study 5, to verify the external validity of the hypothetical model proposed in this study, the effect of the enhanced mindfulness on the well-being is investigated through "a well-being promotion by mindfulness meditation and acceptance" program. It is confirmed that enhancing mindfulness contributes to the well-being.
      In conclusion, the mindfulness enhances the emotional and psychological well-beings and reduces a depressive mood through the process where the mindfulness facilitates the meaning making and the meaning making then facilitates the autonomous regulation of behaviors, thereby increasing the positive affects and diminishing the negative affects.

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      목차 (Table of Contents)

      • 제 1 장 서론 1
      • 1절 웰빙의 개념 1
      • 2절 웰빙에 영향을 미치는 요인들 6
      • 3절 마음챙김, 의미부여, 자율적 행동조절 및 심리적 웰빙의 관계 15
      • 4절 연구문제 18
      • 제 1 장 서론 1
      • 1절 웰빙의 개념 1
      • 2절 웰빙에 영향을 미치는 요인들 6
      • 3절 마음챙김, 의미부여, 자율적 행동조절 및 심리적 웰빙의 관계 15
      • 4절 연구문제 18
      • 5절 연구개요 24
      • 제 2 장 연구 1 : 마음챙김, 삶의 의미 및 자율적 행동조절이 심리적 웰빙에 미치는 영향에 대한 매개모형 탐색 25
      • 제 3 장 연구 2 : 마음챙김, 의미부여 및 자율적 행동조절이 심리적 웰빙에 미치는 영향에 대한 잠재구조모형분석 33
      • 제 4 장 연구 3 : 마음챙김, 의미부여 및 자율적 행동조절이 정서적 웰빙과 심리적 웰빙에 미치는 영향에 대한 잠재구조모형분석: 일상재구성법으로 알아본 주부의 일상 경험에 대한 분석 45
      • 제 5 장 연구 4 : 마음챙김과 과제 의미성이 의미부여, 자율적 행동조절 및 정서적 웰빙에 미치는 영향 61
      • 제 6 장 연구 5 : 마음챙김 명상과 수용을 통한 온마음 웰빙 추구 프로그램이 웰빙에 미치는 영향 78
      • 제 7 장 종합논의 89
      • 참고문헌 98
      • 부록 105
      • ABSTRACT 126
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