朝鮮 正祖代 壯勇營 硏究

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Since Hwasung has been registered in the World Cultural Heritage list in 1997, the age of King Cheongcho has been newly reviewed all over our society. Such a situation influenced to the world of history so that the thought and culture of the age of King Cheongcho have been clarified and at the same time, his consideration for the people reformation have been noticed.
In 1776(2nd year of Cheongcho), he proclaimed 4 projects for reformation in civilian industry, military administration, politics and financial affairs, called as Kyungzangdaego. Its object was to increase the property of the people, to train talent, to reform the military system and to make the whole country rich and powerful. Kyungzangdaego, totally reflected with King Cheongcho’s thought on reformation had been consistently driven generally through the period of his reign.
Among 4 projects for reformation, the very things that King Cheongcho regarded as more important had been the training of talent and the reformation of the military system. With the recognition that the discrimination of civil service to military service encroaches defensive strength to defend the country against the invasion of a foreign country, he thought that the civil and the military service should become one. The point that he tried to develop literary and military arts together while suggesting ‘文治 武設壯勇’, can be understood in such a context. Therefore, King Cheongcho selected Jangyongyoung as the center for military reform through military arts.
King Cheongcho could secure strong military power by creating Jangyongyoung and tried to stabilize the people’s livelihood by reducing the existing 5 military parts through this. As 56% of national finance was spent on each military part, other reform was in difficulty to be executed without the reform on the military system. So, he created Jangyongyoung despite of existing 5 military parts. However, his creation of Jangyongyoung was not only a simple policy of military reform but the core preceding condition for the reform all over the country.
The usual assessment on his creation of Jangyongyoung has been understood only in the aspect of strengthening royal power up to now. To be sure, he created Jangyongyoung to strengthen his royal power. As he could not perform any political action as a king if failing to secure military power, he had to hold it by all means to promote his own reform policy.
The creation of Jangyongyoung also was oriented to another purpose. It was the stabilization of the people’s livelihood. King Cheongcho had planned to recover the military system to Ohweejae of the early period of Chosun Dynasty, based on Jangyongyoung so that it minimizes the evil influence of military administration and also stabilizes the people’s livelihood. Most scholars of a positive school including Bangae Yoo Hyung-Won in the late period of Chosun insisted the recovery of Ohweejae and this was a way to reform society for the purpose of the combination of the military and the farmer. King Cheongcho recognized the limit of the system of central 5 military parts and realized the system of 5 military forces by creating new military camps and in addition, pursued to develop Dunjeon through this and together to stabilize the people’s livelihood.
And the creation of Jangyongyoung was the try for political reinstatement of his father, crown prince Janghyeon, followed the will of King Hyojong who tried an expedition to conquer the north. Crown prince Janghyeon emphasized military arts and published “武藝新譜” by gathering existing martial arts. King Cheongcho tried to continue an expedition to conquer the north, which was the wish of Crown prince Janghyeon and simultaneously tried to establish the long-term foundation to make Crown prince Sado king so that he planned to recover legitimacy of his own royal power.
Besides, King Cheongcho raised Suwon Dohobu to the status of Hwasung Yoosubu and established the internal and external parts of Jangyongyoung in 1793, so that he prepared the strong military system for Hwasung where he would live in as the abdicated king after turning over the crown in 1804. He had planned to complete his reform policy that he had promoted for a long time through the right of personnel management, judicial power and the prerogative of supreme command over the military that were the rights of the abdicated king at Hwasung, the base of his royal guards. Jangyongyoung was practical driving force to perform his reform policy.
However, studies on King Cheongcho’s will to reform national defense and Jangyongyoung that should be evaluated as a good example of the military system have been very poor. Even though there is the study on the change of Jangyongyoung’s military system, its creation process, specific object, the position system and the affairs in the military camp have not been known to the academic world of history at all.
This study has its object to disclose the reality of Jangyongyoung that had played the most central role among the cultures of the age of King Cheongcho, rated as the revival period of our culture and the model for the political reform of our society in the 21st century. So it would be possible to confirm the importance of reform on national defense in the age of King Cheongcho the ideal society of “人人和樂” that he tried to pursue.
The significant content and viewpoint of this writing are as follows; First, it is going to examine the weak position of the king and the political background of the creation of Jangyongyoung through the analysis to the political trend at the early after ascending the throne. Second, it is the object of the creation of Jangyongyoung. This study tried to disclose the facts that its creation was not only simply to strengthen his royal power through training his own royal guards but to stabilize the people’s livelihood and to continue the idea of an expedition to conquer the north. Different from the assessment that the idea of an expedition to conquer the north didn’t exist in the age of King Cheongcho and only the idea of the study on the northern country existed, it tried to investigate that King Cheongcho had accepted both an expedition to conquer the north and the study on the northern country and that he created Jangyongyoung for the central institution to realize Chosun as the center of the world as Chunghwa(中華) not as small Chunghwa(小中華) . Third, it tried to approach the reality of Jangyongyoung, which has never been known so far. By clarifying the military system, position and training of Jangyongyoung, it tried to confirm the political meaning of the age of King Cheongcho that the conversion into the internal and external system of Jangyongyoung had.
This study was developed as one part of the political history of the age of King Cheongcho in the late period of Chosun and at the same time, includes the research on part of the military history. And it tried to pave the way for studying various thoughts and culture of the age of King Cheongcho by clarifying new aspects of that age through the result of this study.

국문 초록 (Abstract)

1997년 화성이 세계문화유산으로 등재된 이후 우리 사회 전반에서 정조시대는 새롭게 조명되고 있다. 이러한 현상은 역사학계에도 영향을 주어 정조시대 사상과 문화가 새롭게 밝혀짐과 동시에 정조의 爲民과 改革政治가 주목을 받고 있다.
정조는 1778년(정조 2)에 ‘更張大誥’라 불리우는 民産.人材.戎政.財用의 4대 개혁과제를 선포하였다. 백성의 재산을 늘리고, 인재를 양성하고 군사제도를 개혁하여 국가 전체를 부강하게 하겠다는 것이다. 정조의 개혁사상이 총 집결된 경장대고는 정조의 재위기간 전반에 걸쳐 일관되게 추진되었다.
4대 개혁 과제중에서 정조가 가장 중요시 여겼던 것은 바로 인재양성과 군사제도의 개혁이었다. 정조는 文에 대한 武의 차별이 외세의 침입에 나라를 지킬 수 있는 방어력을 침해한다는 인식속에 文武가 하나로 나가야 한다는 생각을 가지고 있었다. 그가‘文治奎章 武設壯勇’을 내세우면서 武를 文과 병행 발전시키려 한 것은 바로 그런 맥락에서 이해할 수 있다. 그래서 정조는 武를 통한 국방개혁의 중심처로 壯勇營을 선택한 것이었다.
정조는 장용영 창설을 통해 강력한 군권을 장악하고 이를 통해 기존 오군영을 축소하여 민생 안정을 추진하였다. 당시 국가 재정 지출의 56%가 각 군영에 지출되는 비용이었기에 군제 개혁없이는 여타의 개혁도 어려운 상황이었다. 그래서 기존 오군영이 존재함에도 불구하고 장용영을 창설한 것이다. 하지만 정조의 장용영 창설은 단순한 국방개혁정책만이 아닌 국가 전반의 개혁을 위한 핵심 선결 요건이었다.
현재까지 정조의 장용영 창설에 대한 일반적인 평가는 왕권 강화차원에서만 이해되고 있다. 물론 정조는 왕권을 강화하기 위해 장용영을 창설하였다. 軍權을 장악하지 못한다면 국왕으로서 어떠한 정치적 행위도 할 수 없는 것이기에 정조는 자신의 개혁정책을 추진하기 위해서라도 반드시 군권을 장악해야 했다.
장용영 창설은 또 다른 목표를 지향하고 있었다. 민생안정이 그것이다. 정조는 장용영을 기반으로 조선 초기 군제를 오위제로 복구하여 軍政의 폐단을 최소화 하고 민생의 안정을 도모하고자 하였다. 조선후기 磻溪 柳馨遠을 비롯한 대다수의 실학자들은 五衛制의 복구를 촉구하였는바 이는 바로 兵農一致를 목표로 한 사회개혁의 한 방편이기도 했다. 정조는 기존의 中央五軍營체제의 한계를 인정하고 새로운 군영을 창설하여 오위체제를 실현하는 한편 이를 통해 둔전 개발과 더불어 민생안정을 추구하려 하였다.
장용영 창설은 다른 한편 북벌을 추진했던 孝宗의 뜻을 이은 자신의 生父 莊獻世子에 대한 정치적 복권의 시도이기도 하다. 장헌세자는 武를 중요시 여겼고 이를 위해 기존의 무예를 모아『武藝新譜』를 편찬하였다. 정조는 장용영을 통해 장헌세자의 悲願이었던 北伐을 계승함과 동시에 사도세자의 장기적인 국왕 추존의 기반을 닦음으로서 자신의 왕권에 대한 정통성을 회복하고자 하였다.
아울러 1793년 수원도호부를 화성유수부로 승격시킨 뒤 장용영 내외영제를 확립하여 장차 자신이 1804년 왕위를 이양하고 상왕으로 거처할 화성에 대한 강력한 군사체제를 준비하였다. 정조는 자신의 친위근거지인 화성에서 상왕의 권한인 인사권과 사법권 그리고 군대통수권을 통하여 오랫동안 추진해온 개혁정책을 완수하고자 하였다. 장용영은 정조의 개혁정책 추진의 실질적인 추진력이었던 것이다.
하지만 이와 같은 정조의 국방개혁에 대한 의지와 조선후기 군영의 모범으로 평가받아야 할 장용영에 대한 연구는 현재까지 매우 빈약한 실정이다. 장용영의 군사체제의 변화에 대한 연구는 있지만 장용영의 창설과정과 구체적 목적 그리고 관직과 군영의 일상사가 전혀 우리 학계에 알려져 있지 않고 있다.
본 연구는 우리문화의 중흥기이자 21세기 우리 사회의 정치개혁의 모델로 평가받는 정조시대의 문화 가운데 가장 중심적 역할을 수행했던 장용영의 실체를 드러내는데 목적이 있다. 이를 통해 정조시대 국방개혁의 중요성과 정조가 추구하고자 했던 ‘人人和樂’하는 이상사회의 모습을 확인할 수 있기 때문이다.
본고의 주요 내용과 시각은 다음과 같다. 첫째 정조 즉위 초 정국동향에 대한 분석을 통하여 취약한 국왕의 처지와 장용영 창설의 정치적 배경을 살펴보고자 한다. 둘째 장용영 창설의 목적이다. 장용영 창설이 단순히 친위군병 양성을 통한 국왕 자신의 왕권강화만이 목적이 아닌 민생안정과 북벌론의 계승 이념이었음을 주로 밝히고자 하였다. 정조시대 북벌론은 존재하지 않고 北學論만이 존재하는 것으로 평가하는 것과 달리 정조는 북벌과 북학 모두를 수용하고 있었으며 조선이 소중화가 아닌 중화로서 천하의 중심이 되기 위한 실현의 중심기관으로 장용영을 창설한 것으로 究明하고자 한다. 셋째로 그간 알려지지 않았던 장용영의 실체에 대한 접근을 시도하였다. 장용영의 군사편제와 관직 그리고 훈련을 밝힘으로서 장용영의 모습을 확인하며 장용영내외영제로 전환이 가지고 있는 정조시대 정치적 의미를 확인하고자 하였다.
본 연구는 조선후기 정조시대 정치사의 분야로서 전개되는 것임과 동시에 군제사의 일부분까지 함께 연구되고 있다. 이 연구의 성과를 통해 정조시대의 새로운 모습이 밝혀져 다양한 정조시대의 사상과 문화가 연구되는 계기를 마련하고자 한다.

목차 (Table of Contents)

• 序論 1
• Ⅰ. 正祖初 政局動向과 親衛軍營 强化 10
• 1. 正祖의 卽位過程 政局動向 10
• 1) 正祖의 卽位와 政治勢力 關係 10
• 2) 正祖의 王權强化와 軍制改革 16
• 2. 宿衛所 設置와 革罷 20
• 1) 國王 弑害 陰謀와 宿衛所 設置 20
• 2) 洪國榮의 復爵 企圖와 宿衛所 革罷 26
• 3. 壯勇營의 설치와 軍權 强化 30
• 1) 洪國榮 追從 勢力의 逆謀事件 30
• 2) 壯勇衛 設置와 軍權 强化 37
• 3) 具善復의 逆謀와 壯勇營 設置 41
• Ⅱ. 正祖의 壯勇營 創設과 經營 48
• 1. 壯勇營 創設 目的 48
• 1) 親衛軍 强化 48
• 2) 均役法 革罷를 통한 民生安定 52
• 3) 北伐과 倭寇防禦를 위한 군사력 증강 57
• 2. 壯勇營 職制 64
• 1) 壯勇營의 改編과 職制의 成立 64
• 2) 壯勇營의 職制 構成 73
• 3) 壯勇營의 統制와 居住村 建立 84
• 4) 壯勇營에 대한 特惠 89
• 3. 장용영 대장의 지위와 성향 94
• 4. 壯勇營의 試射와 訓練 104
• 1) 壯勇營 試射 試取 104
• 2) 壯勇營의 軍事訓鍊 112
• Ⅲ. 軍制改革과 壯勇營 强化 120
• 1. 『武藝圖譜通志』 編纂과 壯勇營 强化 120
• 1) 1759년(영조 35) 莊獻世子의『武藝新譜』편찬 120
• 2) 1790年(정조 14)『武藝圖譜通志』 編纂 124
• 3) 『武藝圖譜通志』와 壯勇營 五衛體制 도입 132
• 2. 守禦·摠戎 兩營 統合政策 137
• 1) 宋奎斌의 守禦.摠戎 兩營 革罷論 137
• 2) 守禦·摠戎 兩營의 통합 과정 141
• 3) 壯勇營의 확대와 守禦.摠戎 兩營 개편 150
• Ⅳ. 壯勇營 內外營制의 成立과 運營 154
• 1. 壯勇外營의 成立 154
• 1) 壯勇外營 設置 目的 154
• 2) 壯勇外營의 整備 159
• 2. 壯勇外營의 華城 防禦와 隨駕 165
• 3. 壯勇外營의 軍制 運營 171
• 1) 壯勇外營 設置 初期 軍制 171
• 2) 壯勇外營의 華城協守軍制 완비 175
• 4. 1795年 閏2월 華城 行次와 軍事訓鍊 186
• 1) 正祖의 陵幸과 軍事訓鍊 186
• 2) 1795年 閏2月 華城幸行의 軍事訓鍊 188
• 5. 壯勇營의 革罷 196
• 結 論 200
• 參考文獻 204
• 국문초록 208
• Abstract 211