서울광장의 장소성에 관한 연구 : 푸코의 권력론을 중심으로

국문 초록 (Abstract)

광장이란 도시의 대표적인 공공공간이며 그것의 성격 즉, 장소성은 사회적으로 구성된다. 본 연구에서 다루고자 하는 서울광장 역시 사회내 존재들의 갈등 속에서 나타는 힘의 역학관계가 공간적으로 드러나는 형태를 띠었다. 그러한 역사적 과정은 시청 앞 공간이 ‘서울광장’이란 이름의 공간으로 탄생하는데 있어 중요한 변수로 작용하였지만, 가시적인 형태의 광장으로 조성된 이후 서울광장의 성격은 사회적으로 구성되는 형태를 벗어나 특정한 성격의 공간으로 기획되고 관리되는 모습을 보이고 있다. 본 연구를 통해 드러난 서울광장의 장소성에 대한 연구 결과는 다음과 같다.
첫째, 공간의 장소성을 정의함에 있어서는 어떠한 사건이나 위치가 강조된다. 특정한 맥락에서 일어나는 사건은 한 공간에 특정한 의미를 부여하며 광장과 같은 공공공간은 사회 내 존재들이 집단적으로 경험하는 사건과 그 사건이 일어나는 맥락 속에서 장소성이 구성된다.
둘째, 권력-지식-주체화로 이어지는 푸코의 권력론에 있어 공간이란 “모든 권력의 행사에 있어 근본적인 것”으로 나타난다. 따라서 본 연구의 틀에서는 권력-지식-공간-주체화라는 새로운 틀로 재구성해 낼 수 있다. 여기서 공간은 권력이 작용하는 대상으로서 ‘길들여야’하는 공간이 되며, 그렇게 길들여진 공간은 다시 권력적 장치로 작동함으로써 새로운 주체화의 과정을 만들어 낸다.
셋째, 시청 앞 광장의 성격은 역사적으로 정치-권력과 대중들의 긴장 관계 속에서 형성되었다. 시청 앞 광장은 그 힘들의 역학관계 속에서 때로는 국가 권력이 전시되는 공간으로, 때로는 민중들의 저항의 공간으로써 기능하였다. 특히 87년 6월 항쟁은 시청 앞 광장을 민주와 해방의 상징으로 만들어 냄과 동시에 시청 앞 공간에 무언가를 전복하는 성격의 의미를 부여했고, 이는 향후 광장의 성격을 구성하는 중요한 분기점이 되었다.
넷째, 2002년 월드컵 이후에 본격적으로 형성된 시민광장 담론은 서울시의 문화도시 전략과 만나면서 문화광장 담론으로 전유되었다. 이러한 과정 속에서 시청 앞 공간은 자동차들의 거리가 아닌 ‘광장’으로 조성되었지만, 온전한 의미의 광장이라기보다 경제적 부가가치를 생산해 내야 하는 문화(관광)시설로 기획되었고, 그것은 광장이 가진 전복적 의미를 관리하는 방식이기도 하였다.
다섯째, 시청 앞 광장이 서울광장이란 이름의 잔디광장으로 조성된 이후, 서울광장을 문화시설화하는 서울시의 전략은 서울광장조례, 선택적 공간 관리, 문화?예술행사 개최라는 ‘나눔과 배제’의 성격을 띤 세 가지로 구체화되었다. 이러한 전략 하에 서울광장은 과거 거리정치가 이루어지던 장에서 ‘문화적인’ 공간으로 권력화 되어 가고 있다.
마지막으로 서울광장이 ‘문화적인’ 공간으로 권력화 되어가는 과정은 2006년 월드컵을 통해 잘 나타난다. 정치-자본-미디어 권력에 의해 포위된 그 공간은 이들 권력의 목적에 맞게 도구화되었다. 그리고 광장의 참여자들 또한 권력적 장치가 된 광장 속에서 미시적인 움직임까지 규정 당하는 대상화의 과정을 겪었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Plazas are the representative public space of cities and its features, or in other words its placeness, is socially constructed. Seoul Plaza, which is being dealt with in this study, also expresses the dynamic relation of the power found within the social conflicts through space. However, historical processes acted as an important variable in creating the space in front of City Hall in the name of 'Seoul Plaza'. After being established as a visibly-pleasing plaza, the character of Seoul Plaza no longer was in the form that was socially constructed, and instead was planned and managed as a space with a specific characteristic. The results from this study on the placeness of Seoul Plaza are as seen below.
First, when defining the placeness of a space, a specific event or location is emphasized. Events that occur in certain contexts give a space a certain meaning, while public spaces such as plazas construct its placeness in the events experienced in mass by constituents of a society.
Secondly, Foucault's theory of power that is in the order of power-knowledge-subject says that space is "the most basic matter for exercising all kinds of power." Therefore, the framework of this study can be recomposed in an entirely new framework in power-knowledge-space-subject. For this, space is a subject for applying power and it a space that 'must be trained'. This trained space once again acts as a power device to create a new subject procedure.
Thirdly, the character of the plaza in front of City Hall has historically been created within the tension between politics-power and the mass public. In this dynamic relationship of forces, the plaza in front of City Hall has historically been an area that sometimes displayed national authority, while at other times it exhibited the resistance of the people. In particular, the conflict in June 1987 made the plaza in front of City Hall symbolic of democracy and freedom, while it also symbolized that something was overthrown. This was a major turning point in composing the character of the plaza in the future.
Fourthly, the people's plaza discussion that materialized since the 2002 World Cup was appropriated into a cultural plaza discussion by being combined with the cultural city strategies of the city of Seoul. Through these processes, the plaza in front of City Hall was established not as a street for automobiles, but as a 'plaza'. However, rather than being a typical plaza, it was planned as a cultural (tourism) facility that could create economic values. This was also a method for managing the meaning of overthrowing that the plaza possessed.
Fifthly, after the plaza in front of City Hall was established as a grass plaza with the name 'Seoul Plaza', and under Seoul's strategies to make it a cultural facility, it became realized with the three characteristics of 'division and exclusion': Seoul Plaza morning assemblies, selective spatial management and hosting cultural and art events. Under these strategies, Seoul Plaza is changing from a space where street politics was performed in the past to a place of power as a 'cultural' space.
Lastly, the fact that Seoul Plaza is becoming empowered as a 'cultural space' is supported by the 2006 World Cup. This space, which is enveloped in politics-capital-media powers, was used as a tool to fit the objectives of these powers. Furthermore, participants of the plaza became subject to regulations of even their smallest actions in this plaza that became a tool for power.

목차 (Table of Contents)

• 제1장 서론 = 1
• 제1절 연구의 배경 및 목적 = 1
• 제2절 연구의 범위와 방법 = 7
• 제3절 연구의 구성 = 9
• 제2장 이론 연구 및 분석틀 = 11
• 제1절 광장과 장소성 = 11
• 1. 광장의 의미 = 11
• 2. 장소성의 의미 = 16
• 3. 광장에 있어 장소성의 의미 = 21
• 제2절 푸코의 권력론: 권력-지식-주체 = 22
• 1. 권력의 문제 = 23
• 2. 지식(담론)의 문제 = 27
• 3. 신체 그리고 주체화 = 29
• 제3절 푸코의 권력론에 있어 공간의 의미 = 33
• 1. 권력 분석의 실례 = 33
• 2. 권력-담론-공간-주체 = 34
• 제4절 기존 연구 검토와 연구 분석틀 = 39
• 1. 기존 연구의 성과 및 한계 = 39
• 2. 연구 분석틀 = 44
• 제3장 서울광장의 역사와 담론의 대두 = 46
• 제1절 서울광장의 역사와 변천 = 46
• 1. 광장의 탄생 = 46
• 2. 권력의 전시공간으로서 광장 = 51
• 3. 저항 공간으로서 광장 = 54
• 4. 축제적 시민공간으로서 광장 = 57
• 제2절 광장 담론의 형성과 광장 조성과정 = 59
• 1. 시민광장 담론 = 60
• 2. 문화광장 담론 = 62
• 3. 광장 조성과정 = 66
• 제4장 권력-담론에 의해 구성되는 광장의 장소성: 2006년 월드컵 기간을 중심으로 = 70
• 제1절 권력-담론으로서 서울시 문화광장 전략 = 70
• 1. 서울광장조례 = 71
• 2. 선택적 공간 관리 = 77
• 3. 문화·예술행사 개최 = 80
• 제2절 정치-권력이 구성하는 장소성 = 86
• 1. ‘문화적인’ 공간으로 권력화되는 광장 = 86
• 2. 대중을 ‘문화’ 소비자로 구성하는 광장 = 90
• 제3절 자본-권력이 구성하는 장소성 = 92
• 1. ‘월드컵 존’으로 상품화되는 광장 = 93
• 2. 쇼케이스 장으로 상품화되는 광장 = 97
• 3. 대중을 관람객으로 구성하는 광장 = 102
• 제4절 미디어-권력이 구성하는 장소성 = 104
• 1. 축제공간으로 표상되는 광장 = 104
• 2. 자가-동원하는 대중을 구성하는 광장 = 109
• 제5절 소결: 정치-자본-미디어 권력이 구성하는 광장의 장소성 = 111
• 제5장 요약 및 결론 = 115
• 제1절 연구결과 요약 = 115
• 제2절 결론 = 116
• 참고문헌 = 118
• Abstract = 130