풍수관산기 작성방법론 연구 : 鄭夢周·李石亨 墓所의 事例를 中心으로 = Study of Methodologies used in authoring the Pungsu Gwansan-gi/風水觀山記 reports : Examination of cases with Jeong Mong Ju/鄭夢周's and Lee Seok Hyeong/李石亨's graves

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Pungsu Gwansan-gi/風水觀山記 reports(Examination reports of Mountains' figures created from the Geomantic topographical point of view) have been created in various ways for a long time. It is by no means a negative thing for those reports to be made in a number of fashions. But basic elements must be included in those Pungsu Gwansan-gi reports, and certain rules must be abided by. In this thesis, suggesting a new methodology of creating a Pungsu Gwansan-gi report is attempted, as in today's atmosphere where the area of geomantic topographical studies are not regarded with respect and are not considered as a legitimate area of studies, it is important to launch an effort to reestablish and redefine the perimeters of Pungsu studies. And in order to secure details to make the discussion fruitful, the grave sites of Joeng Mong Ju and Lee Seok Hyeong, which are generally regarded as Myeongdang/明堂 places, are examined in great details.
First, the existing Gwansan-gi reports created for the grave sites of Jeong Mong Ju and Lee Seok Hyeong are collected and analyzed. Based upon such analysis, it is revealed that in many cases some or many of the basic elements that should have been included in creating an appropriate Gwansan-gi report is actually missing.
In order to establish new ways to create a Gwansan-gi report, basic elements that should be included must be clarified beforehand. First, historical facts regarding the person in question should be verified and included. Second, the person's bloodline(家系圖), within the range of 10 generations(from the 5th ancestral grandmother[5代祖母] of the person to the person's descendants as far as 5 generations away[5世孫]) should be included. Third, assessment and evaluation of the geographic feature of the area(地形判讀) should be described in details. Fourth, the interpretation of the related persons' lives(人事解釋) should be included. The most important part of the four listed above should be the third, detailed geographical evaluation, and it is regarded with utmost importance in this study as well.
There should be rules in assessing and evaluating the details of the geographical feature in question. The changes in mountain lines, Rae-Yongmaek/來龍脈 figure, areal figures(局勢), figure of the water lines(水勢), figure of the Hyeoljang(穴場勢) should all be examined and analyzed. They should all be displayed in detailed illustrations and pictures. During the analyzing process, changes that occurred in the Rae-Yong/來龍 figures, whether an Ibsu Dunwae/入首頭腦 figure exists or not, whether a Seonik/蟬翼 figure exists or not, the level of concentration of Jeonsun/纏脣, whether Gwisa/鬼砂, Yosa/曜砂 and Gwansa/官砂 exist or not, and the level of concentration of the Ansan/案山 figure and the Cheongryong/靑龍 & Baekho/白虎 figures, should all be examined and evaluated. Also, the influence that the flow of the water(rivers and streams) has or could have upon the Hyeoljang/穴場 should be assessed as well. In this thesis, all these matters will be examined, and represented in drawings and pictures.
Geomantic topography, the Pungsu studies, should involve the interpretation of human lives(人事解釋) which tends to directly influence the people. In order to do such interpretation, 10 generations of bloodline of a person with the person in question at the center is required in creating a Pungsu Gwansan-gi report. The position or site of the grave of one's great grandfather and even great-great grandfather should affect the person's life, and the person's grave site and its position should hugely affect the lives of the person's descendants for generations to come.
In this study, regarding the interpretation of human lives only basic principles are suggested, and detailed interpretation of the lives of beings related to Jeong Mong Ju and Lee Seok Hyeong are not presented. One of the reasons that geomantic topographical knowledges are neither regarded with enough respect nor treated as legitimate understanding of things is the aspect of Good luck/Bad luck(吉凶論) perspective inside the interpretation process and its outcome. Such interpretation could directly affect the descendants' lives who may be still alive, and naturally detailed interpretation of the life of a person who lived in the past could cause many problems in other (related) persons' lives in the present. Therefore, interpretations of human lives tend to be kept in secret and delivered rather secretly from one person to another('秘傳'). Overcoming this dilemma is crucial in reestablishing the academic boundaries of geomantic topographical studies.
If the Pungsu Gwansan-gi reports could be created in various forms yet equipped with the rules and basic elements mentioned above, geomantic topography should be regarded as a field of studies in which scientific approaches, meticulous analyses and solid verification are all possible.

국문 초록 (Abstract)

風水觀山記는 다양한 형태로 쓰여지고 있다. 다양한 형태라는 것이 반드시 부정적인 것만은 아닐 것이다. 그러나 풍수관산기라고 하면 기본적으로 포함되어야 할 구성원칙은 있어야 할 것이다. 본 연구는 풍수연구가 아직 정식 학문으로 인정받지 못하고 있는 현실에서, 풍수학의 재정립을 위한 시도의 일환으로 풍수관산기 작성방법론을 모색해 본 것이다. 그리고 그것을 내용의 구체성을 갖기 위하여, 흔히 明堂이라고 회자되는 정몽주, 이석형묘소를 중심으로 고찰해 본 것이다.
먼저 정몽주, 이석형 묘소에 대한 기존 관산기의 사례를 제시하고 분석하여 보았다. 그 검토를 통하여 관산기가 갖추어야 할 기본요건이 대단히 많이 생략되어 있다는 것을 확인하였다.
새로운 관산기의 모색으로 먼저 기본 구성요소는 1)대상 인물에 대한 역사적 사실 2)대상 인물의 家系圖(5代 祖母 - 5世孫까지) 3)구체적인 地形判讀 4)人事解釋이 되어야 한다고 보았다. 이 중 가장 중요한 것은 구체적인 지형판독이 될 것이다. 따라서 본 글에서도 이 점을 가장 중시하여 작성하였다.
구체적인 지형판독도 원칙이 있어야 할 것이다. 그것은 山의 변화와 來龍脈, 局勢, 水勢, 穴場勢로 나누어 분석되어야 하며, 그것들이 각각 구체적인 지형도와 사진을 통해 제시되어야 할 것이다. 이러한 분석과정에는 반드시 山의 來龍 變化, 入首頭腦 존재 여부, 蟬翼의 여부, 纏脣의 응축 정도, 鬼砂 曜砂 官砂의 존재여부, 案山과 靑龍 白虎의 웅축 여부 등이 자세히 제시될 것이다. 아울러 물의 흐름이 穴場에 미치는 영향도 제시되어야 한다. 본 논문에서는 이러한 점들을 각각 분해하여 자세히 그림과 사진으로 제시해 보았다.
끝으로 풍수의 연구목적은 그것이 사람에게 영향을 주는 人事解釋 여부가 될 것이다. 이것을 위해 풍수관산기에는 위로 5代, 밑으로 5世까지의 家系圖가 필요한 것이다. 왜냐하면 高祖, 曾祖의 무덤영향이 나에게 영향을 미치는 것이고, 역시 나의 무덤은 曾孫, 高孫에게 가장 커다란 영향을 주기 때문이다.
본 연구에서는 人事解釋의 경우 기본적인 원칙만 제시하였고, 정몽주, 이석형 묘소에 대한 구체적인 인사해석을 제시하지는 않았다. 사실상 풍수지식이 오늘날 정식 학문으로 인정받지 못하는 이유는 바로 이러한 인사해석의 吉凶論의 영향이 크다고 할 수 있다. 즉 지금 현재 살아있는 후손들에게 직접적인 영향을 주는 것이므로 구체적인 해석은 많은 문제를 야기할 수 있다. 따라서 인사해석은 秘傳으로 전수되는 경향이 많다. 앞으로 이 점의 극복 여부 또한 풍수학의 재정립에 있어서 중요한 과제가 될 것이다.
풍수관산기가 본 연구에서 제시된 원칙에 따르면서 다양한 형태를 갖춘다면 풍수지리는 분명히 과학적으로 접근하여 해석됨으로써 학문으로 인정받을 수 있을 것이다.

목차 (Table of Contents)

• 제1장 序論 = 1
• 제2장 鄭夢周, 李石亨 墓所의 風水關山記 旣存事例 검토 = 4
• 제1절 관산기 사례 검토 = 4
• 1. 대충신 정몽주의 유택 = 4
• 2. 포은 정몽주선생과 저헌 이석형 선생의 묘소 = 6
• 3. 김호년 관산기 = 12
• 4. 대표적인 유혈 = 13
• 5. 명정이 정한 묏자리 = 15
• 6. 정경연의 답산기 = 17
• 7. 현문풍수 = 22
• 제2절 관산기의 비교 = 24
• 제3장 새로운 관산기 방법론 모색 = 27
• 제1절 관산기 주요 구성요소 = 27
• 제2절 지형 판독의 원리 : 산의 기본질서 = 28
• 제3절 구체적인 지형판독 = 30
• 1. 지형판독의 원칙 = 30
• 2. 主勢 = 30
• 1) 현무정으로부터 백호 분벽지까지의 내룡 변화 = 30
• 2) 분벽1이후 혈장까지의 내룡변화 = 33
• 3. 청룡의 변화 = 37
• 4. 분벽1 이후의 백호 변화 = 38
• 5. 案山 = 43
• 6. 水勢 = 44
• 7. 穴場勢 = 45
• 제3절 風水의 人事解釋 = 49
• 1. 죽은 조상이 자손에게 미치는 영향 = 49
• 2. 혈장과 사신사의 영향 = 51
• 3. 人事解釋의 관점 = 52
• 제4장 結論 = 55
• 참고문헌 = 58
• Abstract = 60