본 연구는 한국 문화를 이해하는 데 중요한 부분이 되는 한국인의 특성연구가 기존연구들에서 보인 내용과 방법상의 한계를 극복하고 한국인의 문화적 특성을 집단주의-개인주의 문화 분석...

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청원군 : 한국교원대학교 대학원, 2007
학위논문 (석사) -- 한국교원대학교 대학원 , 일반사회교육전공 , 2007. 2
2007
한국어
306 판사항(22)
충청북도
vi, 85 p. : 삽도 ; 26 cm
지도교수 : 김지경
참고문헌 : p.70-75
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본 연구는 한국 문화를 이해하는 데 중요한 부분이 되는 한국인의 특성연구가 기존연구들에서 보인 내용과 방법상의 한계를 극복하고 한국인의 문화적 특성을 집단주의-개인주의 문화 분석틀을 통해 실증적으로 확인하고 설명하기 위한 시도이다. 즉, 한국의 문화적 특성을 한국인의 시각에서 그 내용을 구성하여 체계적으로 측정하였으며 이를 통해 청소년과 기성세대에게 집단주의적 특성이 실제로 존재하는지를 실증적으로 검증하였다. 또한, 말로만 언급되던 한국인의 이중적 특성을 규명하고자 하였다.
구체적으로 청소년과 성인이 지각하는 자신의 특성과 한국인의 특성을 집단주의-개인주의 분석 틀을 바탕으로 한 설문지와 이중적 특성에 대한 설문지로 각각 구성하여 조사한 결과 다음의 몇 가지 사실을 확인하였다.
첫째, 청소년과 성인이 지각하는 자신과 한국인의 특성을 분석한 결과 두 집단 모두에서 개인주의 성향 보다 집단주의 성향이 나타났다. 하지만 자신과 한국인의 특성을 지각하는데 있어 두 집단간에 차이를 보였는데, 성인이 청소년보다 집단주의 성향이 더 강한 것으로 나타났다. 이는 기존 연구들에서 여러 가지 부분적인 정황을 통해 청소년들이 성인에 비해 개인주의 성향이 강할 것이라고 추정했던 결과들을 확인시켜주는 것이며 또한 개인주의적 성향이 강할 것이라는 청소년들이 여전히 집단주의 문화적 특성을 더 강하게 가지고 있음이 드러난 것이다. 더 나아가 본 연구에서 학생들의 부모님을 대상으로 성인집단을 구성한 것을 감안하면 이는 부모와 자식간 문화적 세대차이가 유의미하게 드러난다고 볼 수 있다.
둘째, 청소년과 성인들이 자신과 한국인의 특성으로 지각하는데 있어 이중적 특성이 드러났다. 이것은 옳다고 생각하는 것과 실제 행동 간의 괴리와 함께 집단주의 문화적 특성 속의 이중적 특성이 나타났다. 또한 생각과 행동의 기준 적용에 있어서도 나 혹은 나와 긴밀한 집단과 그렇지 않은 집단에 대해 서로 다른 이중 잣대를 가지고 있는 것으로 나타났다. 여기에 집단을 강조하는 한국인에 대해 긍정적인 평가와 부정적인 평가를 동시에 하고 있어 문화적 혼재 속에 이중적 판단까지 나타나 한국인의 이중적 특성이 복잡한 양상을 띠고 있었다.
셋째, 한국인 특성에 대한 호오도를 조사해 본 결과 집단주의 문화 성향이 뚜렷한 한국인의 특성에 대해 청소년과 성인 모두 부정적이라고 생각하기보다 긍정적이라는 생각이 우세한 것으로 나타났다. 대체로 집단의 협동이나 소속감, 관계성을 강조하는 문화적 특성에 대해서는 긍정적인 평가를 하고 있었다. 이에 비해, 자율적이지 못하고 타인과의 관계를 의식하는 한국인의 특성에 대해 부정적이며, 형식주의와 연고주의에 대해 특히 부정적이었다. 이러한 결과로 미루어 보아 일관적이고 주체적이지 못한 행동에 대해 좋지 않게 생각하지만 한국인의 집단주의 문화적 특성 자체에 대해서는 오히려 긍정적인 특성으로 여기고 있음을 알 수 있다.
본 연구에서는 한국인의 특성을 청소년과 성인을 대상으로 실증적으로 조사한 결과 집단주의 특성과 함께 한국인의 이중적 특성과 청소년과 성인간의 문화차이를 구체적으로 확인할 수 있었다.
목차 (Table of Contents)