제발(題跋)을 활용한 미술비평교육 연구 : 초등학교 6학년을 중심으로 = (A) Study on The education of art crticism using Jebal

국문 초록 (Abstract)

이 연구는 미술 비평 활동에 전통적인 미술비평방법의 하나인 제발을 활용하여 전통적인 시각과 방법으로 작품을 비평할 수 있는 힘을 기르고자 하는 데 연구 목적이 있다.
동양회화는 시(詩)․서(書)․화(畵)가 어우러져 종합 예술적 성격을 지녔다고 할 수 있다. 여러 동양회화 중 시․서․화 삼절을 근간으로 전개된 문인화는 그 조형 형식상 동양 회화의 대표적인 회화로 인식되고 있다. 문인화는 사의성을 강조한 예술로서 화(畵) 외적인 부분들을 통해 학문성과 문학성을 드러내고자 한 대표적인 동양회화의 장르이며 이렇게 동양회화의 독특한 특성을 보여주는 역할을 하는 것이 제발이다. 제발은 글의 내용으로 시적 정취를 보여주고 글씨의 아름다움은 그림과 조화를 이루어 회화의 격조를 한층 더 높여 줄 뿐만 아니라 화면의 조형요소로서도 의미가 크다고 할 수 있겠다.
서양미술의 영역에서 익히 들어왔던 미술비평이라는 용어는 우리나라 회화사에서도 등장한다. 조선시대 문인들은 서(序)․발(跋)․평(評)․기(記)․전기(傳記)․서찰(書札)․묘지명(墓誌銘)․행장(行狀)등의 다양한 문(文)형식의 화론이 전개되었고 시(詩)형식에 의한 화론은 일반적인 감상비평에서부터 철학적인 사상을 함축하고 있는 화론에 이르기까지 그 내용이 다양하다.
조선시대 문인사회에서는 그림 위에 직접 제시를 써서 시․서․화의 합일을 꾀하는 풍습이 있는가 하면, 화평을 직접 그림에 쓰는 경우도 있었다. 이런 화제(畵題)와 화평(畵評)은 대개는 단평에 머물지만 단평이기에 핵심적인 내용으로 요약한 것도 적지 않다. 그리고 때로는 장문의 화평을 남긴 글도 있으며 이럴 경우에는 흔히 화면 밖에 화평을 쓰는 발문(跋文)형식으로 남겼다.
조선 후기 서화비평의 가장 일반적인 형식은 제시(題詩)였다. 문인에게 시는 거의 일상화해 있었기 때문에 그들이 자연스럽게 시 형식을 빌어 감상을 표현하곤 했다. 본래 시로써 예술을 논한다는 것은 형식 자체의 제약으로 감상적 수준을 넘어서기 어렵다는 한계를 안고 있다. 그러나 어떤 그림이 시의 대상이 되었냐는 것은 각별한 의미가 있다. 하나의 대상이 시로서 노래된다는 것은 곧 그 대상에 대한 관심과 애정 그리고 가치부여의 뜻을 내포하고 있기 때문이다. 이러한 제발의 형식을 통해 조선시대 감상비평 활동이 활발하게 이루어져 왔다고 볼 수 있는데 이러한 형식을 활용하여 아동들의 미술비평의 한 방법으로 적용해 보고자 하였다.
먼저 이론적 배경에서 동․서양 회화의 특징과 미술비평방법을 고찰하고자 하였다. 이것은 동․서양의 문화와 사상적 이해 없이는 동․서양 회화의 독특한 양식이나 비평형식에 대한 이해가 어렵기 때문에 회화 양식 이면에 흐르는 동․서양의 자연환경과 문화 그리고 그에 따른 사유방식과 사상을 살펴 볼 필요가 있기 때문이다. 그리고 동양화와 서양화의 공간표현과 시선, 구도, 재료등과 같은 측면에서 어떻게 다른지, 동․서양 미술비평방법과 어떤 연관성을 가지고 있는지에 대해서도 고찰하고자 하였다. 그리고 제발의 의미와 글씨와의 관계, 화면에서의 위치와 그 작용 등을 살펴보고 조선시대 회화 작품에 기록되어 있는 제발 내용을 분석하여 전통적인 미술비평방법으로 제발이 어떻게 사용되었는지 알 수 있었다.
제발을 활용한 미술비평방법을 초등학교 아동들에게 적용하기 위해 ‘옛 그림 감상방법 알기’, ‘옛 그림에 제발쓰기’, ‘자기 작품에 제발쓰기’, ‘친구작품에 제발쓰기’ 라는 4단계의 수업모형을 마련하고 세부 지도안을 바탕으로 초등학교 6학년 아동을 대상으로 수업적용을 해 보았다.
그 결과 아동 스스로 작품의 작가 또는 주변 감상자가 되었다고 가정하고 작품에 대한 느낌이나 평을 써 보는 활동을 통해서 좀 더 적극적으로 비평할 수 있는 기회를 갖게 되었고 옛 그림에 직접 제발을 쓰는 활동을 통해서 옛 그림에 대한 자신의 생각이나 느낌을 내면화 할 수 있는 활동이 되었다. 그리고 자신의 작품에 제발쓰기 활동에서는 아동들이 자기 작품에 대한 표현 의도나 주제를 한 번 더 생각할 수 있고 자신의 작품에 대한 느낌이나 평가 내용을 스스로 정리하여 문장화하는 활동을 통하여 이해활동, 표현활동, 감상활동이 같이 이루어질 수 있었다. 자신의 그림, 친구의 그림 한 부분에 직접 자신의 비평글을 쓴다는 점에서 흥미를 가지고 활동에 참여하였으며 내용적인 면이나 형식적인 면에서 신중한 태도를 가지는 것을 볼 수 있었다.
그리고 전통회화에서 그림의 한 부분에 글을 쓰는 제발이라는 독특한 형식을 미술비평 수업에 적용해봄으로써 사라져 가는 우리의 전통미술의 한 양식을 계승하고 재창조하는 계기가 되었다고 생각한다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서 론 1
• 1. 연구의 필요성 및 목적 1
• 2. 연구의 내용 및 방법 3
• 3. 연구의 제한점 4
• 4. 용어의 정의 4
• Ⅱ. 동․서양 회화의 특징과 비평방법 5
• 1. 동․서양 회화의 배경과 표현특징 5
• 1) 자연관 6
• 2) 사유방법 13
• 3) 표현특징 17
• 2. 동․서양 회화의 비평방법 35
• 1) 동양회화의 비평방법 35
• 2) 서양회화의 비평방법 41
• Ⅲ. 미술비평 방법으로의 제발(題跋) 47
• 1. 전통회화에 나타난 제발(題跋) 47
• 1) 제발(題跋)의 이해 47
• 2) 제발(題跋)과 글씨 52
• 3) 제발(題跋)의 위치와 작용 53
• 2. 제발(題跋)의 형식과 내용 56
• 1) 그림으로 다 하지 못한 화의(畵意) 표현 57
• 2) 화흥(畵興)이 일어난 동기 표현 61
• 3) 그림에 어울리는 시구 인용 64
• 4) 그림에 관한 객관적인 정보제공 66
• 5) 자기 작품에 대한 평가 68
• 6) 작품․작가에 대한 타인의 평가 70
• Ⅳ. 제발(題跋)을 활용한 미술비평교육 지도의 실제 74
• 1. 제발을 활용한 미술비평 지도 방향 74
• 1) 교수-학습 방향 74
• 2) 전통회화 감상․비평시 유의점 77
• 3) 참고작품 선정시 고려사항 79
• 2. 제발을 활용한 미술비평 교수․학습의 실제 81
• 1) 『옛 그림 감상방법 알기』‘옛 그림 알기’ 81
• 2) 『옛 그림에 제발 쓰기』‘그림 속의 깊은 뜻’ 87
• 3) 『자기 작품에 제발쓰기』‘내 그림의 화룡점정’ 97
• 4) 『친구 작품에 제발쓰기』‘내 말에 귀기울여봐’ 103
• Ⅴ. 결론 및 제언 112
• 참고문헌 115
• ABSTRACT 118