대화의 교육적 의미와 학교교육에서의 적용에 관한 연구 = A Study on the Educational Meaning of Dialogue and the Application in School Education

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Education is a specific behavior to the human being. Education has its own ideal, the ultimate object or the standard of value. It is also paid the kind of artificial process enhance of human's intellectual, affectable and physical growth. Nevertheless the most important thing is human being in education, we intend to emphasis effectiveness, and practical use rather than human itself. So it causes lack of moral education. As a result, it shows situation of alienation and dehumanization of human in education. We could solve these problems that we try to put the goal which is to give emphasis on growing individuals who does reflective thinking, has willingness to make his community human. To promote of individual who can judge and decide independently and autonomously, we need education of dialogue to help the individual independently.
In this study, I probe the meaning of dialog in sense of existentialism, criticism, post-modernism. I try to find if they have something in common and apply it's common features in education.
I classified three types of dialog, in this view of education and individual internal dialog, genuine dialog, and the common ground dialog, communication act, and critical, expensive dialog, thought of outside.
I survived the educational meaning of dialog. I prove the condition of each education of dialog and educational application. The condition for education of dialog is recognition of difference, esteem and understanding, criticism, freedomㆍselectionㆍresponsibility and authority, faithfulness, inclusionㆍempathic understanding and reliability.
In the view of education application for dialogue, there are two types of study in curriculum and out of curriculum.
First, the education of dialogue in curriculum, I took a look at differentiated instruction and problem solving instruction, cooperative learning method, constructivism.
Second, out of curriculum, I inquired the Habermas is reconstructed Kohlberg's moral consciousness. To understand Kohlberg's view I searched the dialog between teachers and students from basic to further for questions and answers. There are specific stages in the question and answer model.
Stage 1, recognition of dilemma, stage 2, provisional statement, stage 3, reasoning, stage 4, establishing each point of view.
In conclusion,
1. It is essential to communicate internally.
2. It is emphasis to respectful meeting.
3. It is essential to esteem each person.
4. The dialog has conditions for education.
5. The dialog should have an importance in curriculum and out of curriculum.
So, I have sixth suggestions as a implication to the instruction.
1. It's important to have a which point of view concerning knowledge and student.
2. We supposed to put an emphasis on the dialogue.
3. The important thing in dialog is its atmosphere.
4. The teaching methodology should be concerned learner's standpoint for social, individual.
5. Teaching in social life should be practiced.
6. Struggle to accomplish his goal at teaching.
In instruction, there is big gap between theory and reality, so it is important to get over the gap. The more important thing is teacher's role. This is bringing up the learner's personality. We need a dialog to raise up the learner's personality. The dialog always happens in class daily life. So, we should comprehend dialog exactly, and try to apply it to real education system.

국문 초록 (Abstract)

교육은 인간을 대상으로 하는 인간의 행위로 어떤 이상이나 목적 혹은 가치기준에 의하여 인간의 지적, 정의적, 신체적 발달과 성장을 돕는 일련의 인위적 과정이라고 할 수 있다. 이러한 교육의 중심에는 항상 인간이 있음에도 불구하고 교육 현실에서는 인간 자체보다는 효율성과 실용성을 중시하는 경향이 강하게 나타나고 있다. 이러한 교육의 현상으로 참된 인격의 교육이 결여되고 있으며, 그 결과 교육에서의 인간소외와 비인간화 현상이 나타나고 있다. 이러한 문제의 해결은 자신이 처한 시대적 문제를 반성적으로 사고하면서 인간적인 사회를 형성하고자 하는 의지를 갖는 주체적인 개인 육성을 목표로 할 때 가능하다. 주체적으로 판단하고 결정할 수 있는 개인의 육성을 위해서는 일방적인 전달식 수업보다는 학습자의 주체적인 구성을 돕는 합리적인 대화의 과정이 전제된 교육이 필요하다.
이러한 관점에서 본 연구는 대화의 교육적 의미를 실존주의적 입장, 비판이론적 입장, 포스트모던적 입장에서 고찰하고, 그들로부터 도출된 공통점이 학교에서 어떻게 적용될 수 있는지를 탐구해 보고자 하였다.
대화의 유형과 교육적 의미에서 개인의 주체성과 실존을 바탕으로 만남과 각성을 통한 비연속적인 전회를 강조하는 실존주의적 대화를 내면적 대화로, 인간과 인간의 인격적인 만남을 강조하는 부버의 대화를 인격적 대화로 고찰하였다. 그리고 합리적인 사회형성을 위한 논의를 중심으로 하는 비판이론의 대화를 합의를 위한 대화로, 상호간의 담론을 통한 이해와 합의를 강조하는 하버마스의 대화를 의사소통적 대화로 고찰하였다. 마지막으로 다양성과 상대성, 불확정성을 특징으로 하는 포스트모더니즘과 외부사유를 강조하는 푸코의 대화를 개방적ㆍ비판적 대화와 외부사유로서의 대화로 고찰하였다. 또한 각 사조의 대화의 교육적 의미를 각각 고찰하였다.
이상의 논의를 바탕으로 대화교육을 위한 조건과 대화의 교육적 적용을 탐구하였다. 대화교육을 위한 조건으로는 차이와 다름의 인정, 이해와 존중, 비판, 자유ㆍ선택ㆍ책임과 권위, 성실성, 포용과 공감 그리고 신뢰 등을 탐구하였다.
대화의 교육적 적용에서는 교과 학습에서의 대화와 교과 외 활동에서의 대화로 나누어 탐구하였다. 교과 학습에서의 대화의 적용은 개별화학습과 문제해결학습, 협동학습, 과정중심의 학습을 살펴보았다. 교과 외 활동에서는 콜버그의 ‘사회도덕적 시각’을 재구성한 하버마스의 ‘상호작용 단계’를 비교하여 보고, 콜버그에 따른 도덕발달을 위한 교사와 학생간의 대화를 위해 교사의 질문유형을 기본적 질문과 심층적 질문을 살펴보고, 이러한 질문 유형을 제 1단계 딜레마의 확인, 제 2단계 잠정적 입장의 진술, 제 3단계 추리의 단계, 제 4단계 각자입장의 재정립의 단계에 맞추어 구조화를 탐구해 보았다.
이러한 논의를 통해 다음과 같은 결론을 제시하였다.
첫째, 내면적인 대화가 중요하다.
둘째, 인격적인 만남이 강조되어야 한다.
셋째, 이해와 일치의 경험이 중요하다.
넷째, 대화에는 조건이 있다.
다섯째, 교과 학습과 교과 외 활동에서 대화가 강조되어야 한다.
이러한 결론을 통해 오늘날의 교육에 주는 시사점들을 정리하면 다음과 같다.
첫째, 교육에서 학생과 지식을 어떤 관점으로 볼 것이냐 하는 것이 중요하다.
둘째, 대화가 강조되어야 한다.
셋째, 대화에는 분위기가 있다.
넷째, 학습방법은 학생의 현재 터해 있는 사회적 환경과 개인적 환경을 변인으로 구성되어야 한다.
다섯째, 생활에서의 교육이 중요하다.
여섯째, 교사의 노력이 중요하다.
교육에서 이론과 실제의 간격을 메우는 일은 중요하다. 그러나 더욱 중요한 것은 교사로서 해야 할 일이다. 그것은 학생을 인격적으로 성장시키는 일이다. 이러한 인격적인 성장을 위해서는 대화가 중요하다. 이러한 대화는 수업의 장면에서도 이루어지고 생활 속에서도 일어난다. 따라서 교육에 있어서 대화에 대한 진정한 이해와 함께 이를 교육 상황에 적용하려는 노력이 필요하다.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 = 1
• 1. 연구의 필요성 및 목적 = 1
• 2. 연구의 내용 = 3
• 3. 연구의 방법 및 제한점 = 4
• Ⅱ. 대화의 유형과 교육적 의미 = 5
• 1. 실존주의적 관점 = 6
• 가. 대화철학 = 6
• 1) 내면적 대화 = 6
• 2) 인격적 대화 = 11
• 나. 교육적 의미 = 17
• 2. 비판이론적 관점 = 24
• 가. 대화철학 = 24
• 1) 합의를 위한 대화 = 24
• 2) 의사소통적 대화 = 27
• 나. 교육적 의미 = 34
• 3. 포스트모더니즘적 관점 = 37
• 가. 대화철학 = 37
• 1) 개방적ㆍ비판적 대화 = 37
• 2) 외부사유로서의 대화 = 40
• 나. 교육적 의미 = 45
• Ⅲ. 대화교육을 위한 조건 = 49
• 1. 차이와 다름의 인정 = 49
• 2. 이해와 존중 = 53
• 3. 비판 = 57
• 4. 자유ㆍ선택ㆍ책임과 권위 = 60
• 5. 성실성 = 65
• 6. 포용과 공감 그리고 신뢰 = 66
• Ⅳ. 대화의 교육적 적용 = 72
• 1. 교과 학습에서의 대화 = 72
• 가. 개별화학습 = 72
• 나. 문제해결학습 = 78
• 다. 협동학습 = 83
• 라. 과정중심의 학습 = 88
• 2. 교과 외 활동에서의 대화 = 97
• Ⅴ. 요약 및 결론 = 112
• 1. 요약 = 112
• 2. 결론 = 117
• 참고문헌 = 120
• ABSTRACT = 129