임화 비평의 탈식민성 연구

국문 초록 (Abstract)

임화(1908~1953) 비평의 탈식민성을 일본의 식민주의 이데올로기와 대비적으로 고찰했다. 1920년대 문화통치로 대변되는 문명화이데올로기에 대해 임화는 프롤레타리아 혁명으로 대응했는데, 이 시기 임화의 탈식민성은 다다풍의 시에서 가장 잘 드러난다. 1930년대 초중반 일본의 식민주의 이데올로기는 국가 이데올로기로서 조선을 일본의 지방으로 고착화하고자 하였다. 그것의 문학적 표현은 조선문학의 일본 지방문학으로, 임화는 조선문학을 국제사회주의 문학으로 발전하는 민족문학으로 규정하였다. 중일전쟁 이후 일본의 식민주의 이데올로기는 대동아공영권으로 표상되었는데, 이로써 조선의 민족적 고유성을 말살하고자 하였다. 이데 임화는 조선 민족문학의 고유성이 보편성에 있음을 규정하고, "본격소설론"과 "신문학사"를 제출한다. 임화는 조선민족문화의 고유성이 리얼리즘임을 실증적으로 확인하고자 하였다. 그러나 리얼리즘에 대한 임화의 사유는 후설, 헤겔, 하이데거의 사유를 유물론적으로 수용하면서 이루어진 것으로 일제의 파시즘 논리로부터 자유로울 수 없다는 한계를 지닌다.

목차 (Table of Contents)

• 제 Ⅰ 장 서론 1
• 1 절. 연구 대상 및 연구 목적 1
• 2 절. 연구사 검토 3
• 3 절. 연구 방법 및 본문 구성 9
• 제 Ⅱ 장 프롤레타리아 혁명과 전위적 주체 14
• 1 절. 문화통치와 문명화 이데올로기 14
• 2 절. 혁명과 전위적 주체 19
• (1) 마르크시즘과 초기낭만시 19
• (2) 전위적 혁명 주체와 다다풍의 시 27
• 3 절. 현실과 열정의 간극 36
• (1) 열정의 관념적 형식과 단편서사시 36
• (2) 레닌과 대중화 논쟁 46
• 제 Ⅲ 장 민족문학의 발전과 진보적 주체 52
• 1 절. 국가 이데올로기와 지방문학 53
• 2 절. 민족문학과 진보적 주체 59
• (1) 진보적 주체와 낭만적 정신 59
• (2) 리얼리즘으로서의 민족문학의 발전 65
• (3) 민족어의 보편적 발전 79
• 3 절. 현실과 이념의 간극 87
• (1) 리얼리즘론의 전회 87
• (2) 사상으로서의 리얼리즘론과 후설 현상학 95
• 제 Ⅳ 장 조선민족문학의 수립과 이성적 주체 104
• 1 절. 대동아공영권과 소중화(小中華) 의식 105
• 2 절. 조선민족문학과 이성적 주체 110
• (1) 이성적 주체와 ｢본격소설론｣ 110
• (2) 조선민족문학의 리얼리즘 전통과 탈식민성 122
• (3) 조선민족문학의 완성과 민족국가의 수립 139
• 3 절. 현실과 관념의 간극 145
• (1) 헤겔의 물질의 변증법과 목적론적 역사의식 145
• (2) 하이데거의 본래성과 전통의 순수성 148
• 제 Ⅴ 장 결론 157
• 참고문헌 162
• Abstract 166