엄흥섭 소설 연구 = (A)study on the novels of Eum Heung-seop

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This dissertation analyzes Heung-seop Eum's novels which were published between the Japanese colonial era and the early 1960's when Eum crossed the border into North Korea by focusing on the transformation of the author's works and the literary achievements he accomplished. The purpose of this dissertation is to shed light on the overall picture of modern Korean fiction by discussing Eum's works in detail. Although Eum is a significant figure in modern Korean literature, his works have not been evaluated accordingly because he opted for North Korea after Korea's liberation from Japan and he was not a significant contributor to the literary advancement of South Korea.
Eum's fiction has three distinct literary features according to different periods in his lifetime: the Japanese occupation, emancipation from Japan, and the period after Eum went to North Korea. Eum's works during the Japanese colonial rule can be divided into three phases.
The first phase is from 1930 when「The Village That Floated Away」was released to 1934 when KAPF(Korea Artista Proletaria Federation) was disbanded. In the beginning, Eum was defined as a fellow traveler because people thought his works changed markedly after his expulsion from KAPF which occurred at the time of a critical military incident called「Gun-gi」incident. However, careful examination of his works reveals that there is unremarkable difference between his works before and after his expulsion. The author does not intentionally portray the inevitable triumph of workers but depicts reality in detail, showing progress in his works. That is why, when looking closely at Eum's early works, he should be characterized as a writer of realism who did not abandon his literary beliefs despite oppressive circumstances.
The second phase is from 1934 to early 1937 when KAPF was dispersed and social realism became the dominant form of writing. During this phase, Eum's works can be divided into two stages. In the former stage, he faithfully described reality, and in the latter stage, he wrote about people's determination to overcome hardships in real life. His works during this phase show a heightening of awareness. The frustrated lives of ordinary people, the crumbling of agricultural communities, the restrained and changed lives of intellectuals all reflected the dark side of society. The limitations of individual struggle, the growth of collective consciousness, the progressiveness of school teachers, the necessity for people's solidarity were portrayed to reveal the determination of people to conquer their difficulties in life.
The third phase is from late 1937 until Korea was liberated from Japan. During this phase, the contents of short stories and those of long novels clashed, forming a dual structure in Eum's works. Short stories featured optimistic characters who did not lose faith and rebelled against injustice in society. In short stories, Eum's conscientious dilemma and literary views about his works were revealed, implicitly rather than explicitly. In this regard, the author's way of writing differed from that of other professional writers who, after the break-up of KAPF, gave up their ideologies and tried to evade reality. The structural characteristics of popular novels were reflected in Eum's long novels such as conflicts of affection, dichotomic views, coincidence of plot, recovery of morality, failure to portray progressive intellectuals, and flight from reality. This was the inevitable outcome resulting from the author's incomplete view of the world, since he did not recognize the essence of objective reality and lacked perspective. In the end, Eum failed to find a refuge in the common world and submitted to it, bound by the limitations of national literature.
During the time of emancipation, although Korea was divided into two, Koreans were able to break free from the fetters and oppression of the Japanese colonial rule and everything appeared to be possible. Against this backdrop, the research on fiction from the emancipation period is meaningful because Eum incorporated his ideologies from the colonial rule into his literary works. Fiction from the emancipation era depicted Koreans returning home and facing a grim reality and revealed people's frustration at failing to attain an independent nation. The fiction also showed the frustration of intellectuals because the Japanese legacy still remained and the circumstances were dismal. The fiction reflected the dissipating hopes of Koreans for true independence.
The last period is the time after Eum crossed the border into North Korea. In order to properly interpret North Korean literary works, it is necessary to know when a certain fiction was written and published, the direction of the arts policies of the then communist party, and what effect the policies had on literary works. Between 1953 and the early 1960's when Eum produced literary works in the North, post-war efforts for restoration were being made and endeavors to lay the foundation to build a socialist society were carried out. Eum, like other North Korean writers, wrote about the creation of a new society and the desire for a peaceful reunification based on social realism which was the foundation for the arts policies at the time. In line with North Korean literary aims, Eum depicted reality in a simplified and formulaic manner, affirming the limitations of North Korean literature. However, Eum's works during this period can be considered important because he continued to paint reality through the eyes of ordinary people who were at the center of historic changes.

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 식민지 시기부터 월북 이후 1960년대 초반까지 발표된 엄흥섭 소설을 대상으로 하여 그 변모과정과 문학적 성과를 분석한 글이다. 본 논문의 목적은 그동안 월북 작가라는 제약과 문학사에서 비중을 차지한 작가가 아니라는 이유로 소홀히 다루어져 왔던 엄흥섭의 문학을 보다 구체적으로 논의함으로써 한국현대소설사의 맥락을 총체적으로 조명하는 데 도움이 되고자 하는 것이었다.
엄흥섭 소설은 식민지 시기, 해방공간, 월북 이후로 시대적으로 변별되는 문학적 특성을 보인다. 먼저 식민지 시기는 다시 세 시기로 구별된다. 제 1기는 초기소설「흘러간 마을」이 발표된 1930년부터 당시 카프에서 주창되던 볼세비키적 창작방법론에 입각해 비슷한 경향의 작품을 써내려간 1933년 중반까지가 해당된다. 대부분 논의는 초기에 있었던「군기」사건을 기준으로 제명 이후 작품의 성격이 변모되었다 하여 동반자작가로 규정하였다. 그러나 제명 이전과 이후에 쓴 작품이 큰 차이를 보여주지 않았으며, 오히려 이후 작품이 노동자들의 승리를 의도적으로 드러내지도 않고 구체적 현실과 연관되어 한층 진전된 모습을 보인다. 따라서 초기소설의 현실반영을 눈여겨 볼 때, 엄흥섭은 억압적 상황 속에서도 자신의 문학적 이념을 포기하지 않은 리얼리즘 작가로 규정되어야 할 것으로 보인다.
제 2기는 30년대 중반으로 카프의 해산과 더불어 사회주의리얼리즘이 본격적으로 논의되던 시기로 1933년 말부터 1937년 초까지이다. 이 시기는 사회주의 리얼리즘에 바탕을 둔 충실한 현실의 묘사와 현실극복 의지의 형상화라는 인식의 발전 단계로 나누어 살펴보았다. 부정적인 현실은 민중의 좌절된 삶과 농촌의 해체된 모습, 지식인의 억압적 삶과 타락한 모습으로 묘사되었고, 현실극복 의지는 개인적 투쟁의 한계와 집단의식의 성장, 진보적 교사의 형상화와 민중연대의 필요성으로 형상화되었다.
제 3기는 37년 후반에서 해방 전까지의 기간이다. 이 시기에는 단편소설과 장편소설의 내용이 대립되는 이원적인 구조를 보여주었다. 단편에서는 자신의 신념을 잃지 않고 억압적 현실에 대해 저항하는 긍정적 인물을 형상해 내었으며, 자신의 문학에 대한 양심적인 갈등과 의지도 형상화 해 내었다. 그 방법이 직접적인 드러냄이 아닌 우회적인 숨김을 통한 드러냄이었지만 카프 해산 이후 프로 작가들이 취한 사상의 전향이나 현실로부터의 회피적 모습과는 대조되는 것이다. 장편소설에 나타난 통속소설의 구조적 특징은 애정 갈등과 이분법적 가치관, 구성의 우연성과 도덕성의 회복, 진보적 지식인 형상화의 실패와 현실 도피로 드러난다. 이는 객관적 현실의 본질로 침투되지 못한 그의 불철저한 세계관과 전망의 상실에서 오는 필연적인 결과이다. 그는 결국 통속적 세계에서도 자신의 세계를 찾지 못하고 현실에 굴복하여 국민문학의 형상화로 나아가고 말았다.
해방공간의 시대적 특성은 분단이라는 상황으로 내부적으로 단절의 공간으로 나아갔지만, 총체적으로는 일제치하의 질곡과 탄압에서 벗어나 모든 것이 가능했던 열려진 공간이기도 하였다는 점이다. 따라서 해방공간의 소설에 대한 연구는 바로 엄흥섭이 식민지하에서 닫혀있었던 이념의 문학적 실천이라는 의의를 지닌다 하겠다. 해방공간의 소설은 귀환의 실상을 통해 해방공간의 부정적인 현실과 자주독립에 대한 꿈의 좌절로 나타났고, 일제잔재의 불완전 청산과 미군정의 실패로 인해 좌절하는 지식인들의 모습을 통해 완전한 독립에 대한 열망도 좌절되는 것으로 보여주었다.
끝으로 월북 이후의 시기이다. 북한문학에서 작품을 제대로 읽어내기 위해서는 그 작품이 쓰여 지고 발표된 시기의 당의 문예정책의 본질과 그것이 작품에 미친 영향이 어떤 것인지를 밝혀낼 수 있어야 한다. 엄흥섭이 활동한 53년부터 60년대 초반까지는 북한문학에서 전후복구건설 및 사회주의 기초건설시기에 해당한다. 엄흥섭도 당의 문예정책인 사회주의리얼리즘에 따라 새로운 사회의 건설과 통일에 대한 지향을 소설로 형상화하였다. 이는 엄흥섭이 북한체제에 종속하여 당의 문예정책을 충실히 수행하여 현실을 단순화, 왜곡화한 것임을 보여주는 것이다.
결국 본고는 엄흥섭의 소설이 리얼리즘이라는 문학적 이념을 시기를 달리하여 선택하는 가운데 변화되어 왔음을 인식하면서 그의 소설을 논의했다. 본고는 엄흥섭의 작품세계의 변화의 축을 리얼리즘이라는 하나의 논리로써 집약함으로써 엄흥섭 소설의 핵심과 소설미학을 찾아보았다.

목차 (Table of Contents)

• <국문 요약>
• Ⅰ. 서 론 = 1
• 1. 연구목적 = 1
• 2. 연구사 = 2
• 3. 연구의 방법과 범위 = 6
• Ⅱ. 식민지 현실에 대한 저항과 좌절 = 11
• 1. 카프와의 갈등과 계급적 각성 = 11
• 1.1.「군기」사건과 카프의 조직 강화 = 11
• 1.2. 제명 이후 작품의 볼세비키적 성격 = 16
• 2. 사회주의 리얼리즘과 조선적 특수성의 반영 = 26
• 2.1. 현실의 진실한 묘사와 좌절된 삶 = 29
• 2.2. 저항을 통한 부정적 현실의 극복 = 44
• 3. 현실에 대한 저항과 통속적 세계와의 타협 = 54
• 3.1. 현실에 대한 저항과 의식의 성장 = 55
• 3.2. 통속적 세계와의 타협 = 65
• Ⅲ. 완전한 해방과 독립국가 건설의 열망 = 84
• 1. 귀환의 실상과 좌절된 꿈 = 85
• 1.1. 귀환 과정의 고통스런 현실 = 85
• 1.2. 주거 공간의 부재와 좌절된 꿈 = 87
• 2. 자주 독립에 대한 열망과 좌절되는 삶 = 91
• 2.1.일제잔재 청산과 독립에의 열망 = 91
• 2.2.절망적 현실의 분명한 인식과 갈등 = 97
• Ⅳ. 체제종속과 당 문예정책의 실천 = 102
• 1. 문예정책으로서 사회주의적 사실주의 = 103
• 2. 새로운 사회 건설과 통일에의 지향 = 106
• 2.1. 생산현장의 참여와 사회주의 국가건설 = 108
• 2.2. 전후시기 남한현실의 왜곡화 = 112
• 2.3. 인민들의 의식각성과 반미투쟁의 선동 = 113
• 2.4. 통일의 당위성과 혁명적 열정의 고취 = 117
• Ⅴ. 결 론 = 122
• <참고 문헌> = 127
• <ABSTRACT> = 133