자영업종사자 사주와 재운의 상관관계 연구

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This thesis is a study on the correlation between Saju of non-salary earners (the self-employed, employers) and their wealth, revealing the fact that they are currently engaging themselves in business sectors which their Saju anticipated. From the ancient times, human beings have been interested in their fortune, and therefore SajuMingli has also made great efforts to find out the status and size of people's wealth.
Modern people are living in the age of materialism ; Money makes the mare to go. This is why people have more focused their attention on their own fortune and have aspired to be rich. However, everyone cannot make a great fortune. According to the types of Saju and the current of fortune, the size of people's wealth becomes different. In addition, in earning money, those who are working at the place corresponding with their Saju must be happy and be satisfied with their jobs, while those who are working at the place discordant with their Saju must be tired of and be dissatisfied with their jobs even though they stand on velvet due to their occupations.
In order to clarify the interrelation between Saju and personal wealth in terms of SajuMingli, this thesis set up a standard based on Ilgan and Jaesung - so called "Shin Wang Jae Wang", "Shin Wang Jae Yak", "Shin Yak Jae Wang" and "Shin Yak Jae Yak"- and redefined the criterion of job classification based on Shipsung theory. The verification tests to support the study were conducted by 234 people ; non-salary earners working at the food and beverages sector in Gangnam, electronics sellers in Gangbyun Technomart, jewelers in Jongro 3 ga and the self-employed in Bongcheon market. The empirical research classified the self-employed's Saju into four categories - Shin Wang Jae Wang, Shin Wang Jae Yak, Shin Yak Jae Wang, Shin Yak Jae Yak - according to Ilgan and Jaesung, and it verified that their Saju have a close connection with their fortune. According to the result, the volume of wealth is determined as following sequences : Shin Wang Jae Wang, Shin Wang Jae Yak, Shin Yak Jae Wang and Shin Yak Jae Yak. In other words, those who have Saju of Shin Wang Jae Wang belong to the most wealthy group, while those who have Saju of Shin Yak Jae Yak belong to the most needy group.
In addition, this study also verifies that a large number of the self-employed are currently engaged in the occupation which their Saju anticipated based on Shipsung. According to the result, those who have Jungjae in their Sajuwonguk have virtually worked in the service sector and in the retail and wholesale. Those who have Pyunjae in their Sajuwonguk have virtually worked in the manufacturing industry and distribution sector. Therefore, it is clear that one's choice of job is closely related to Jaesung in Saju. Even though one does not have Jaesung in one's Sajuwonguk, one will work at the job which one's Saju indicates if Jaesung comes in the flow of one's Daewoon.
As the result, Saju has a close connection with both the volume of fortune and choice of job, needless to say that it has a significant effect on making a fortune.
A existing research has announced dissenting results from this thesis, but this is because the research failed to figure on born time, which is a significant factor in Saju. Besides, it is revealed that the self-employed are generally showing an affirmative attitude toward Saju, putting a high confidence in it.
The writer expects that this thesis will be a touchstone for one's future information.

국문 초록 (Abstract)

본 논문은 자영업종사자의 사주가 소득에 의한 재산형성과 상관관계가 있고, 사주에 따른 사업업종도 하고 있음을 검증한 연구이다. 인간은 고대로부터 富에 대한 관심이 많았기 때문에 고전 사주 명리학에서도 富에 대해 관심 있게 다루고 있다.
현대에 들어와 현대인들은 돈만 있으며 모든 것이 다 가능하다는 물질만능시대에 살게 되면서 더 더욱 富에 대한 관심이 고조되고 있다. 그래서 인간은 누구나 돈을 많이 벌고 싶어 한다. 그러나 돈은 누구나 벌 수 있는 것이 아니다. 사주에 따라 다르며 사주의 생김새에 따라 富의 그릇이 차이가 나고, 운의 흐름에 따라 다르기 때문이다. 또한 돈을 버는데 있어서도 사주에 맞는 업종을 선택을 한 사람은 즐겁고 행복한 마음으로 일을 하여 돈을 벌게 될 것이고, 사주에 맞지 않는 업종의 사업을 한다면 지겨운 마음으로 하니 돈을 벌더라도 만족스럽지 못할 것이다.
본 연구에서는 이러한 사주와 富와의 관계를 사주명리학으로 측정하기 위한 일간과 재성을 기준으로 구분한 “신왕재왕” “신왕재약” “신약재왕” “신약재약” 4가지 기준과 사업업종의 기준을 십성의 이론으로 재정립하였다. 이 이론을 검증하기 위한 연구로서 서울 강변의 테크노마트의 전자제품 상인과 강남의 식음료사업자 그리고 종로3가 금은 보석상, 봉천시장 상인 등 자영업자 등 234명을 대상으로 설문하여 실증적 연구를 실시하였다. 자영업종사자들의 사주를 일간과 재성을 기준으로 신왕재왕, 신왕재약, 신약재왕, 신약재약 4가지로 구분하여 자영업자와 소득에 의한 재산형성과 상관관계가 있음을 검증하였다. 또한 신왕재왕, 신왕재약, 신약재왕, 신약재약 4가지 사주의 富 크기도 검증되었다.
40대 이상 연령으로서 10억 이상의 재산을 형성한 사람을 4가지 사주로 구분을 하면 신왕재왕 사주는 31명으로 전체 59명중의 52.6%이고, 신왕재약 사주에서는 25명으로 전체 88명중의 28.4%이고, 신약재왕 사주에서는 19명으로 전체 70명중의 27.1%이고, 신약재약에서는 0명으로 전체 17명중의 0%로서 富 크기가 신왕재왕 > 신왕재약 > 신약재왕 > 신약재약의 순서임이 확인되었다.
자영업자의 사업업종도 십성에 의한 사주의 사업업종 대로 적합도가 높다는 것을 검증하였다. 사주원국에 재성이 있는 사람들이 사주에 맞는 업종을 하고 있는지를 확인하기 위해 조사해보니 정재가 있는 사람은 107명 중 85명인 79.4%가 사주와 적합한 업종인 서비스업과 도ㆍ소매업을 하고 있으며, 편재가 있는 81명 중 59명인 72.8%가 사주적합업종인 제조업과 유통업을 하고 있는 것으로 나타났다. 사주원국에 재성이 없는 46명을 대상으로 한 조사에서도 현재 대운이 정재대운에 있는 사람은 19명으로 그 중 15명인 78.9%가 사주적합업종인 서비스업과 도ㆍ소매업을 하고 있으며, 편재대운에 있는 8명중의 5명인 62.5%가 사주 적합업종인 제조업과 유통업을 하고 있는 것으로 나타났다. 이로서 사업업종은 재성에 관계되고, 원국에 재성이 없더라도 대운에서 재성 운이 오면 그 사업업종으로 사업을 하는 것으로 검증되었다.
이상의 연구결과로 명리학의 사주이론과 자영업자들 사주에 의한 실증적 연구결과로 사주가 소득이나 재산형성에는 물론이고, 사주에 따른 부의 크기와 사업업종에 까지 상관관계가 있음을 검증하였다.
그리고 선행연구결과가 본 연구의 사주이론과 실증적 연구결과 내용과 다르게 나타난 것은, 선행연구에서 사주의 時가 고려되지 못한 것이 원인인 것으로 분석되었다. 이상의 연구결과 외에도 자영업자들의 사업 적성과 사주나 운명감정에 대한 경험, 사주팔자에 대한 신뢰, 사주를 인생에 참고하는 정도 등에서 매우 긍정적으로 반응한다는 것도 파악하게 되었다.
본 연구자는 이러한 연구결과를 검증하고 자영업자들의 사주학에 대한 긍정적 반응을 확인하게 됨으로서 명리학자로서의 자긍심을 느끼게 되었고 앞으로 더욱 학문적 실용성을 과학적으로 연구하여 사회에 기여하여야겠다는 새로운 인식을 하게 되었다.

목차 (Table of Contents)

• 제 1 장 서론 = 1
• 제 1 절 연구의 목적과 문제 제기 = 1
• 제 2 절 선행연구 내용 = 3
• 제 3 절 연구의 방법 = 5
• 제 2 장 명리학의 이론적 고찰 = 7
• 제 1 절 사주명리학의 개념 = 7
• 제 2 절 음양오행 = 8
• 제 1 항 음양(陰陽) = 8
• 제 2 항 오행(五行) = 12
• 제 3절 십성(十星) = 18
• 제 1 항 십성의 정의 = 19
• 제 2 항 십성의 특성 = 20
• 제 3 장 사주의 부자이론 = 30
• 제 1 절 고전의 부자이론 = 31
• 제 1 항 연해자평의 부자사주와 가난한 사주 = 31
• 제 2 항 적천수의 부자사주와 가난한 사주 = 34
• 제 2 절 근래 학자의 부자이론 = 37
• 제 1 항 명리학 정론의 부자사주와 가난한 사주의 예 = 38
• 제 2 항 명리학교실의 부자사주와 가난한 사주의 예 = 40
• 제 4 장 설문의 조사 분석 및 결과 = 42
• 제 1 절 硏究對象 및 四柱 測定基準 = 43
• 제 1 항 硏究의 對象 = 43
• 제 2 항 富者四柱의 測定의 基準 = 43
• 제 3 항 사주의 업종구분 = 48
• 제 2 절 標本의 인구 통계적 특성분석 = 49
• 제 1 항 설문응답의 구성 및 내용 = 50
• 제 3 절 사례의 분석 및 평가 = 51
• 제 1 항 재성의 분석 = 52
• 제 2 항 재성이 있는 사람의 분석 = 52
• 제 5 장 결론 = 63
• 제 1 절 연구의 요약 = 63
• 제 2 절 연구의 시사점과 한계점 = 64
• 참고문헌 = 66
• 부록 = 69
• 부록1 설문사례 요약표 = 69
• 부록2 설문지 = 76
• Abstract = 78