인간 존재에 관한 풍수지리학과 한의학의 상호 연관성 연구

국문 초록 (Abstract)

風水地理學은 하늘과 땅의 自然現象을 合理的으로 理解하여 人間의 發展과 행복을 추구하는 學問이고, 韓醫學은 中國의 醫學을 도입하여 우리 민족의 실정에 맞게 變形·發展시킨 民族醫學으로 우선 그 內容과 분야가 서로 다른 學問이다.
韓醫學은 기본적인 理論體系와 임상 醫學의 제반 內容들에서 여전히 한(漢)醫學에 뿌리를 두고 있으나 허준과 이제마가 우리 醫學을 東醫라 했듯이 우리 醫學의 獨創性과 自主性을 發揮하여 우리나라에 알맞은 醫學으로 變形되었듯이 風水地理學도 그 淵源은 中國의 堪輿學에 뿌리를 두고 있으나 우리의 自然풍토에 알맞은 방식으로 창의적으로 發展해 오고 있다.
風水地理學과 韓醫學은 그 다루고 있는 領域과 內容이 서로 다르다고는 하지만 그 世界觀과 生命觀, 그리고 궁극적 目的에서는 一致한다. 더욱이 두 學問 모두 人間 存在를 둘러싼 제반 問題에 관해서는 완전히 一致된 見解를 보이고 있으며, 두 學問 모두 易學的 世界觀과 原理를 共有하고 있다. 따라서 風水地理學과 韓醫學은 서로 相補相成의 關係에 있다고 말할 수 있다.
風水地理學은 현재에는 自然環境을 보존하면서 국토 이용의 合理性과 效率性을 극대화하고 自然과 조화된 균형 있는 개발로 人間의 안전과 편리를 도모하는 學問으로 새롭게 認識되어 그 應用分野가 도시계획과 주택건설계획이나 인테리어설계분야 등으로 확대되는 추세에 있으나 무엇보다 땅을 살아 있는 生命으로 대하는 傳統적 地理科學이다. 萬物이 氣로 이루어졌다고 보아 萬物 중의 하나인 땅도 地氣로 이루어진 것으로 보며, 지기에 대해 陰陽과 五行, 그리고 周易의 논리로 體系化한 것이 風水地理學이다.
특히 우리나라에 있어 西洋의 地理(geography)가 地理의 領域을 차지하기 이전까지의 진정한 傳統地理는 風水地理였다. 19세기까지 실학자들의 地理觀과 東學과 같은 開闢思想의 밑바탕이 되었으나 일제에 의해 미신으로 격하되었으며, 이러한 외세에 의해 왜곡된 風水地理가 제 모습을 찾기 전에 다시 西洋의 地理에 의해 묻혀 졌으며, 이로부터 風水地理는 風水라는 封建時代의 俗信으로 폄하 되었다.
韓醫學의 主要內容은 크게 傳統韓醫學과 四象醫學으로 이루어져 있는데, 傳統韓醫學은 人體가 하늘과 땅을 본받아 구조와 기능이 이루어졌다는 天人相應理論과 自然界의 생성·변화가 1일 또는 1년마다 규칙적으로 교대하면서 이루어짐을 강조하는 五運六氣論·五臟六腑論·精神氣血論·病因論·病機論·傳變論·四診論·辨證論·經絡論·營衛論·本草論·方劑論·鍼灸論 등의 세분된 생리·병리·진단 理論과 임상명 및 治療理論들로 구성되어 있고, 四象醫學은 19세기 후반에 李齊馬에 의해 창안된 것으로 人間論과 修養論을 중시하는 性理學的 입장에서 人間의 타고난 체질·기의 강약과 심성을 說明하고 약물뿐만 아니라 개개인의 편벽된 성격과 감정의 수양·조절을 통하여 질병을 예방·치료하고 궁극적으로 社會의 교화를 이루고자 한 것이었다.
四象醫學은 脈診에 반대하는 입장을 취하고 四臟四腑와 七情이 아닌 四情을 주장하여 傳統韓醫學과는 완전히 다른 입장을 견지하는 독특한 醫哲學體系이다. 傳統韓醫學의 핵심이 '病症' 감별에 있다면 四象醫學의 핵심은 '體質' 감별에 있다고 말할 수 있다. 따라서 현재의 韓醫學은 상이한 두 醫學體系를 축으로 하여 󰡔東醫寶鑑󰡕과 鄕藥 관련 諸書, 思菴의 鍼灸理論, 李圭晙(1855~1923)의 扶陽論 등에서 축적된 성과들을 바탕으로 새롭고 더욱 정확한 진단, 治療理論의 개발 및 치료 장비·기술·方法들을 혁신하기 위한 課題들을 안고 있다고 할 수 있다.
이상에서 간략하게 언급했듯이 風水地理學과 韓醫學은 각각 現代的 解決 課題를 안고 있으며, 무엇보다 現代 서구의 學問에 의해 항상 주변의 俗信取扱을 받는 공동 운명을 안고 있다. 이를 극복하는 問題는 실로 중대하다고 할 수 있으나 간단하게 體系化하기는 매우 어려운 課題임도 틀림없는 사실이다. 따라서 傳統學問 학제간의 연계가 필수적으로 요청되는 바, 世界觀과 人間觀을 공유하고 있을 뿐만 아니라 주요 원리를 같이하고 있는 風水地理學과 韓醫學의 연계로부터 시작하는 것도 큰 의미가 있을 것이다. 더욱이 이러한 작업은 相補相成의 關係에 있는 風水地理學과 韓醫學의 相好發展에도 일익을 담당할 것이 틀림없다.
그러나 風水地理學界나 韓醫學界가 상호 연계의 필요성이라는 問題儀式을 공유하고 있음에도 지금까지는 실제적인 硏究 성과가 크게 없는 편이다. 이는 우리나라 傳統 과학계의 공통된 問題라 할 수 있는 바, 이 논문에서는 상호 공동의 世界觀과 人間觀, 공유의 원리를 밝힘으로써 傳統 과학에 대한 재조명을 시도하고자 한다.
처음에 언급하였듯이, 風水地理學과 韓醫學은 분명 서로 다른 領域의 傳統 과학이다. 따라서 各論을 먼저 주목해서는 비교硏究가 불가능하다고 할 수 있다. 그러나 그 씨앗인 原理를 주목하면, 이 두 傳統과학은 각각 그 원리를 易學에 두고 있음을 알 수 있다. 주지하듯이 陰陽五行學說로 대표되는 易學의 原理는 天人相應的 世界觀을 바탕으로 한 것이며, 易學의 世界觀은 人間 存在를 감싸고 있는 諸般問題의 解決과 극복을 전제로 형성된 것이다.
易學的 世界觀의 가장 큰 특징은 運命을 境界自覺으로 전환시켰다는 데서 찾을 수 있다. 이러한 사실은 人間觀의 대전환을 의미하며, 風水地理學이나 韓醫學과 같은 科學으로 發展할 수 있는 단초가 된다. 論者는 이와 같은 認識을 기초로 하여 이 論文의 제목을 “人間 存在에 關한 風水地理學과 韓醫學의 相互 연관성 硏究”로 설정하였다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Even though 'FengShui'(風水地理學) and 'Oriental medical science'(韓醫學) are dealing with the different fields and contents on their studies, there are a common point of view about the world and the life of Human-being. In addition, These sciences commonly aim at the ultimate goal for a better life and a more evolutive human-being. Now when it comes to the approach of finding out the reason causing these several common sides, it should start from the thoughts on the influence by The Book of Changes(『周易』) on 'FengShui'(風水地理學) and 'Oriental medical science'(韓醫學) in that The Book of Changes(『周易』) has intrinsically contained in the awakening to a boundary condition of Human nature.
This influence has been effectively brought into the turning view on the life. Therefore 'FengShui'(風水地理學) and 'Oriental medical science'(韓醫學) on this basis had developed their theories and systematically put them in the practice of the actual world and human being.
Along with the encountering the awakening to a boundary condition of Human nature, these two sciences has combined the concept of 'the cosmic dual forces'(陰陽) and ‘the Five Elements’(五行) with their systems. However, these two concepts have the very important implications. That is to say, The Correlative thought. 'the cosmic dual forces'(陰陽) and ‘the Five Elements’(五行) indicate not only the things such as dual forces and elements but also show the correlative thoughts that must be the system-building of 'yinyang'(陰陽) and 'wuxing'(五行)'s power mainly causing the changes in the world of the mind and the matter.
The way of a correlative thought adequately used 'FengShui'(風水地理學) and 'Oriental medical science'(韓醫學) in several types and abundantly enriched the contents in order to actualize their aims at overcoming the obstacles in human's life. There would be many types with the form of correlative thoughts containing above two studies. First of all, 'the relation between Heave and human'(天人之際) is correlatively thought of as the oneness correspondently connecting each other. Therefore, the vital energy force (生氣) of the earth has the connection with human, and human being correlates the heave, the earth, 'yinyang'(陰陽) and 'wuxing'(五行)'s power in the relation with energy forces. This great system of thinking has affected on every parts of the concrete ways associated with the estimation of the vital energy force(生氣) in the field of 'FengShui'(風水地理學) and medical diagnosis in 'Oriental medical science'(韓醫學).
'FengShui'(風水地理學) and 'Oriental medical science'(韓醫學) coincidentally has the same direction into the idea about a good-death(善死) and a good-end(善終) that all human kind are always willing to do. This sort of activity in the pursuit of a good-death(善死) and a good-end(善終) identically means that human being must spend their life time in a good shape, because thoughts on a death make him more desperate about the present life so as willingly to do more for his mind and body. That is the reason why 'FengShui'(風水地理學) and 'Oriental medical science'(韓醫學) put the numerate effort on figuring out the actual possible methods in order to get the reality of vital energy forces in the relation with earth and human being.
It is true that human has innate lacks during the time from life to death. The real purpose of 'FengShui'(風水地理學) and 'Oriental medical science'(韓醫學) is to overcome the innate lacks in human body like decrepit and ill problems. 'FengShui'(風水地理學) deals with the relation between human and vital energy forces in earth so that human can be possible to be in a harmony with life energy forces surrounding him. 'Oriental medical science'(韓醫學) has also the same intention to get the oneness in the harmony of energy with human body.
Therefore, consistently doing so, the race of human being face on the development over their obstacles and gradually evolve into a better life form and style in the relation of both human body and mind.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 緖論 = 1
• 1. 問題提起와 硏究目的 = 1
• 2. 硏究方法 = 3
• Ⅱ. 天人相應 人間觀 = 6
• 1. 運命과 ‘境界’ 自覺 = 6
• 2. 天人貫通의 感應氣 = 15
• Ⅲ. 風水地理學과 韓醫學 共同의 人間原理 = 23
• 1. 陰陽五行의 相補相成 原理 = 23
• 2. 穴과 人體의 構造的 同質性 = 34
• Ⅳ. 風水地理學과 韓醫學의 窮極的 到達處 = 41
• 1. 風水地理學의 修繕과 韓醫學의 平衡論 = 41
• 2. 善死와 善終의 生命觀으로부터 “人間 再 創造” = 47
• Ⅴ. 結論 = 53
• 參考文獻 = 56
• ABSTRACT = 58