선호도에 따른 장소성 인식에 관한 연구 = (A) study on the cognitive placeness through preference survey

국문 초록 (Abstract)

현대 대도시에 여전히 살고 있으면서, 현대 대도시의 장소는 '없다'고 하는 것은 모순적인 일이다. 현대 도시에 적용 가능한 장소에 대한 논의는 메타-도시적(meta-urban) 감각에서가 아니라, 도시민들이 흔히 도시적 시설이나 공간이라고 생각하는 편의점, 슈퍼마켓, 공항, 쇼핑몰, 사무실, 등에 있어서도 유효해야 한다. 도시적 장소는 우리의 감각이 끊임없이 변화하는 환경에 기민하게 반응하는 경우 생겨나는 것이라 할 수 있다.
장소는 인간의 활동, 특히 체험과 이를 통해 의미부여와 획득과 관련된다. 즉 장소는 의미가 부여된 공간이다. 장소의 체험은 인간 활동과 공간 환경간의 관계를 통해 구축되며, 의미 부여의 동기가 된다. 이러한 점에서 장소는 이미 '체험된 대상'을 전제하며, 엄격한 의미에서 '체험의 결과로 나타나는 현상'인 것이다. 이러한 측면에서 장소감, 또는 장소성의 개념이 파생된다.
따라서 장소들은 실존주의적 의미의 장소성을 상실하는 반면, 새로운 장소들이 끊임없이 만들어지고 새로운 장소성이 조작적으로 부여되고 있다.
이런 도시에서 사람들은 도시 내부 지역마다 다른 이미지와 기능들을 인지하고 있다. 따라서 대상지역에서 이루어지는 활동에 따라 장소를 선택하는 특성이 다르게 나타나고 있다. 그것은 사람들이 같은 장소를 공유함으로써 즉 공동의 장소(commomplace)에서 의사소통을 할 수 있다.
장소가 가지는 세 가지 특성 즉, 물리적 환경, 상징, 활동 중 도시민들이 장소를 인지하고 있는 이미지와 프로그램(활동)을 통해 도시의 새로운 장소에 대해 접근해 보았다.
이미지(기호)로서의 접근으로 보면 도시환경에서 이미지는 인간-환경간의 커뮤니케이션을 가능케 하는 언어 매개체로서 존재하며, 환경의 형태와 패턴은 하나의 상징화 된 기호로서 어떠한 의미를 인간에게 제공하고 있다. 그러므로 환경은 사회적 이데올로기와 건축적 패러다임이 결합하여 가시화된 특별한 문화적 형태로 인식되어 진다.
도시에서 이미지는 몇 가지 중요한 기능을 담당하게 된다. 첫째, 일상생활속에서 공간적 문제해결을 용이하게 하며 둘째, 도시의 특정부분들에 대한 공통의 기호와 상징성을 부여함으로써 대중간 의사전달의 매체로서 작용하게 된다. 마지막으로, 장소성을 제공함으로써 물리적 공간에 대한 정서적, 심리적 안정감을 제공하는 것이다.
프로그램(활동)으로서의 접근으로 보면 도시환경에서 도시를 구성하는 가장 원초적이고 기본적인 요소로서의 사람은 도시의 생활주체로서 또는 도시를 구성하는 동시에 도시공간을 끊임없이 변화시켜가는 능동적인 주체로서 토지상의 장소성을 갖고 욕구 충족을 위해 일어나는 모든 활동을 의미한다.
형태 및 공간을 중심으로 장소의 의미를 해석하는 한계를 벗어나, 시간의 흐름과 사건의 생성 및 변화의 관점에서 연속적으로 열려있는 공간으로서 장소를 인식하였다는 점이다. 끊임없는 사건의 발생과 계열화를 통하여 상상력을 불러일으키는 장소를 조성하려는 시도는 확정된 형태보다는 과정을 중시하며 시간의 흐름과 변화에 따른 장소의 진화에 관심을 갖는 최근 설계경향과 맥을 같이 하는 사유방식이라 할 수 있다.
선호도 분석에서 자연적으로 형성되어 오래된 지역인 인사동을 대표하는 장소로 이용자들이 가장 많이 생각하는 곳은 미술관으로 나타났고, 그 다음으로는 공예품 가게 등으로 나타났다. 한국 전통의 형태나 재질, 색체 또는 한국적 오브제를 사용한 건물이 선호도가 높게 나타났다. 빠른 시간 내에 형성된 압구정을 대표하는 장소로는 대형 유통시절이나 패스푸드점으로 인식되고 있어 이러한 시설은 특정 이미지로 부각되어 압구정동의 이미지 및 장소성 측면(장소의 이미지)에 많은 영향을 주는 것을 알 수 있다.
앞의 두 장소의 시간적 특성을 모두 가지고 있는 명동은 거리자체와 대형 유통시설이 명동을 대표하는 장소로 인식되고 있고 명동의 이미지는 많은 사람들, 북적북적한 거리, 다양한 쇼핑 등의 사람들의 행태가 특정 이미지로 부각되어 그 장소의 이미지에 많은 영향을 주는 것을 알 수 있다.
인사동은 이미지에 의해서, 압구정동과 명동은 프로그램에 의해서 선호도가 높게 나왔다. 압구정동은 고급브랜드의 물러선 파사드나, 까페의 폐쇄된 파사드 등 공간적 특징이 나타나 있는 프로그램 위주의 사진을 선호하였고, 명동은 깔끔하고 화려한 조명, ID표현이 강한 Shop들의 사진을 선호 하였다.
인사동 지역의 고서적, 골동품의 판매점과 인근 한옥 지역등의 지리적 특성으로 일반적으로 전통적인 곳으로 알려져 있고 정부에 의해 전통거리로 지정된 바있다. 이런 일반적인 인사동의 이미지에 대한 일반인들의 기댓값이 있으며 그 기댓값은 인사동 만이 가질 수 있는 특수한 형태로 나타난다. 인사동은 단편적인 이미지, 즉 좁은 골목과 담, 오래된 듯한 건물 재료의 표면, 침묵하는 벽, 벽돌담등의 이미지를 갖고 있으며 이런 이미지들은 기존에 있는 건물과 새로 지어지는 건물의 표면에 기호로 새겨져 일반인들에게 메시지를 보내는 신호체 구실을 한다. 또한 일반인들은 그 신호를 자신들만의 메시지로 바꾸어 인사동을 인식한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Living in modern metropolis, it is contradictory to say that place 'does not exist.' The discussion on applicable places of modern city must be also effective to place that is usually considered as urban facilities or space by urbanites, not in the meta-urban sense. It can be said that urban place generates when our sense promptly responds to the incessantly changing environment.
Place relates to provision of significance and acquisition through human activity, especially experience. That is to say, place is a space with endowed significance. Constructed through the relation between human activity and spatial environment, the experience of place becomes the motive of endowing significance. In this sense, place takes already `experienced object' as premise and it is 'phenomenon that occurs as the result of experience' in strict meaning. The sense of place or the concept of place is derived from this aspect.
Therefore, while the places lose the property of place in the existential significance, new places are being made incessantly and new property of place is being endowed in manipulation.
In the city, people recognize different image and functions for each internal urban region. Thus, the property to select place varies depending on the activity realized in the target region. Namely, people can communicate in the common place by sharing the same place.
Among three properties of place, i.e. physical environment, symbol and activity, I approached to the new place of city through image and program (activity) with which urbanites recognized place.
In the context of image (symbol), image exists in the urban environment as linguistic medium that makes the communication between human being - environment possible and the shape and pattern of environment provides human being with some significance as a symbolized mark. Therefore, environment is recognized as special cultural shape that is visualized by the combination of social ideology and architectural paradigm.
In the city, image is in charge of some important functions. First, it makes it easy to solve the spatial problem in the everyday life. Second, it works as the medium for communication among people by endowing common mark and symbol on specific parts of the city. Finally, it provides emotional and etiological stability on physical space by endowing the property of place.
In the viewpoint of program(activity), human being as the most original and fundamental element constituting city in the urban environment has the property of place on the land and means all activities realized to satisfy need as urban life entity and active entity that constitutes city and incessantly changes the urban space.
In the analysis of preference, art store or handicraft store is manifested as place that represents Insa-dong which was naturally formed long time ago. Building that employs Korean traditional shape or quality of material or Korean objet is highly preferred. Since large distribution facilities or fast food stores are recognized as the typical places representing Apkujeong that was formed in short time, it is known that these facilities affect the image and property of place of Apkujeong-dong, being highlighted by specific image. Having both of above properties of two places, Myung-dong, as place represented by street itself and large distribution facilities, is recognized with its image of many people, crowded street, various shopping, etc.
While Insa-dong is highly preferred by image. Apkujeong-dong and Myung-dong are preferred by program. The district of Insa-dong is generally known as traditional place with stores of old books and antiques and the neighboring district of Korean houses. For this reason, it was designated as traditional street by government. People expect something for this general image of Insa-dong and this expectation is shown as peculiar shape that can be owned by hnsa-dong only. Insa-dong has simple image, namely, the image of narrow alley and wall, surface of materials of oldish building, silent wall, brick wall, etc. which function as signal that sends message to common people, being carved on the surface of existing and new buildings as marks. And people recognize Insa-dong by converting the signal to their own message.

목차 (Table of Contents)

• 국문초록 = ⅳ
• 목차 = ⅶ
• 그림 목차 = ⅸ
• 표 목차 = xi
• 제1장 서론 = 1
• 1.1 연구 배경 및 목적 = 1
• 1.2 연구의 범위 및 방법 = 2
• 1.3 용어 정의 = 3
• 제2장 장소의 상실과 새로운 장소성에 대한 논의 = 5
• 2.1 현대 도시의 특성 = 5
• 2.1.1 사회의 변화: 정보의 네트워크 사회 = 5
• 2.1.2 도시의 변화 : 흐름과 움직임이 중시되는 도시 = 6
• 2.2 실존주의적 공간론에서 바라본 도시의 장소 상실 = 8
• 2.3 실존주의적 공간요소의 도시 적용이 가지는 한계 = 8
• 2.3.1 실존주의적 공간의 요소 및 의문: 결절점(node), 중심(center) = 9
• 2.3.2 실존주의적 공간의 요소 및 의문 : 통로(path) = 11
• 2.3.3 실존주의적 공간의 요소 및 의문 : 영역(district) = 12
• 2.4 '도시적 장소성'에 대한 논의의 필요성 = 14
• 제3장 도시의 장소성에 대한 접근 = 18
• 3.1 도시 내 변화된 장소(성) = 19
• 3.1.1 장소의 개념 = 19
• 3.1.2 도시 사회의 장소 변화 = 21
• 3.2 새로운 장소성의 접근 = 22
• 3.2.1 이미지(기호)로 접근하는 장소성 = 22
• 1) 이미지의 개념 및 특성 = 22
• 2) 체계적 접근의 이미지 = 23
• 3) 이미지 커뮤니케이션 = 26
• 4) 기호로의 이미지 = 27
• 5) 장소적 상징기호로 공간의 적용 = 29
• 3.2.2 프로그램으로 접근하는 장소성 = 30
• 1) 프로그램의 개념 = 30
• 2) 현대의 다양성으로의 프로그램 = 31
• 3) 사건으로 본 장소 = 32
• 4) 프로그램을 공간으로의 적용 = 34
• 제4장 실증 연구 = 36
• 4.1 조사의 틀 = 36
• 4.1.1 조사의 목적 = 36
• 4.1.2 조사요소와 방법 = 37
• 1) 조사 요소 = 37
• 2) 조사 방법 = 38
• 4.2 조사 = 40
• 4.2.1 연구 대상지의 선정 = 40
• 4.2.2 설문자료 분석 = 42
• 1) 인사동 = 42
• 2) 압구정동 = 51
• 3) 명동 = 61
• 4.2.3 소결 = 70
• 4.3 인사동 지역의 장소성 분석 = 73
• 4.3.1 인사동 지역의 이미지 = 73
• 4.3.2 인사동 지역의 장소성 = 74
• 4.3.3 인사동 장소성에 따른 건물의 형태 표현 = 75
• 제5장 인지된 장소를 적용한 실내건축 계획안 = 77
• 제6장 결론 = 93
• 참고문헌 = ⅰ
• Abstract = ⅳ
• 참고 자료 설문지 = ⅶ