신앙공동체 이론에 기초한 부모교육 : 유아기 자녀를 둔 부모를 중심으로

국문 초록 (Abstract)

현대사회가 변화되어 가면서 가정이 변화되어 가고, 부모는 이러한 변화에 큰 영향을 받고 있다. 가정 안에서 부모는 자녀를 보호하며, 또한 양육하는 역할을 한다. 그러나 이러한 가정의 변화와 함께 부모의 역할 또한 변화되어 가고 그 교육적 기능이 가정의 부모에서 학교나 사회의 교육기관에 일임되어 가고 있다. 이러한 현실 속에서 어느 시기보다도 부모와의 관계에 큰 영향을 받는 유아 시기 자녀를 경건 안에서 신앙으로 성장할 수 있도록 부모의 영향력을 키워주는 부모교육이 절실히 요구된다.
이러한 요구에 발맞추어 여러 가지 부모교육 프로그램이 제시되고 실시되고 있다. 그러나 이러한 부모교육이 교회교육의 구조와 함께 학교식 체제, 학교식 수업 패러다임에 의존하고 있다. 부모교육이 주입식 교육에 머무르지 않고 역동적으로 살아나서 자녀에게 영향을 끼치는 교육이 되도록 하는 새로운 패러다임이 필요하다. 부모교육은 부모 자신을 위하여 뿐만 아니라 부모를 통하여 영향을 받는 자녀교육을 위해서도 새로운 교육구조로 전환되어야 할 것이다.
이를 위하여 본 논문에서는 부모교육을 위한 이론적 기초로 새로운 교육구조를 제시하는 신앙공동체 중심의 교육론을 제시하였다. 신앙공동체 이론에 기초해서 부모교육을 살펴보고, 그 실제를 제안해 보는 연구방법을 택하였다. 가정과 교회가 각각 신앙공동체로서 바로 서고, 그 안에서 자녀들이 신앙으로 양육될 수 있도록 하기 위하여 먼저 부모가 신앙 가운데 바로 서서 자녀를 양육할 수 있도록 도움을 주는 프로그램을 제시하였다. 의도성을 가진 부모교육을 통하여 부모를 먼저 바로 세우고, 이러한 부모들이 신앙공동체 안에 회중으로 모여 신앙공동체 안에서 잠재적 커리큘럼을 통한 무의도적인 상호작용 가운데 신앙을 통한 사회화가 일어나고 신앙을 전수할 수 있도록 신앙공동체 이론에 기초한 부모교육을 제시하였다.
본 논문에서는 유아기 자녀를 둔 부모를 중심으로 하여 교회 안의 유아부라는 한 부서가 교회학교의 한 부서로 머무르는 것이 아니라 유아와 부모와 가족 그리고 교사가 하나 되어 작은 신앙공동체 모형을 이루는 성인교육 중심의 간세대적 교육 프로그램을 제시하였다. 그리고 유아에 대한 심리학적 이해를 일반교육이론에 많이 의존하여 간 학문적 연계성을 가지고 부모교육의 이해를 돕는 차원에서 함께 제시하였다.

신앙공동체 중심 교육은 공동체의 역동적 힘, 다시 말해 신앙공동체가 개인의 신앙을 형성시켜 주는 힘을 교육이론의 기본 틀로 삼고 있다. 웨스터호프는 사회학을 도구로 하여 신앙공동체 안에서 일어나는 종교사회화 현상을 중심으로 사회화의 관점에서 공동체 내에서의 신앙전달에 관심을 두고 있다. 신앙공동체 중심 교육론은 기독교의 역사적 전통이 지닌 가치를 새롭게 인식했고, 그 전통을 전달하는 과정에서 그 동안 갈등을 일으켜 왔던 역사적 전승과 현재 경험 사이의 연결에 새로운 가능성을 보여 주었다. 이는 신앙공동체가 부모를 통한 기독교 신앙의 전수에 있어서 기초가 될 수 있음을 보여준다.
웨스터호프는 가정을 작은 교회로 이해하며 신앙인의 삶은 교회 안에서의 신앙공동체 안에서의 삶이라고 말하면서 가정을 신앙공동체의 개념으로 받아들인다. 크리스천 부모들은 그들의 자녀들을 교회 안에서 그리고 가정이라는 신앙공동체 안에서 양육하도록 부르심을 받았음을 말한다. 신앙공동체는 크리스천의 삶에 있어서 양육을 담당해야 한다. 교육의 과정이나 자녀양육에는 신앙공동체 안에서 부모를 통한 신앙의 전수가 반드시 필요하다. 이를 위해서는 신앙공동체를 발전시키고 지속시키며 이 신앙공동체 가운데 부모와 자녀가 함께 참여하고 노력해야 한다.
웨스터호프는 신앙공동체의 생활을 통해서 유아들이 신앙의 본질과 특성을 전달받고 크리스천이 되어간다고 보았다. 이를 위해 교회는 신앙공동체 안에서 살아있는 체험으로 하나님의 말씀과 그 경험한 것들에 관해서 주고받고 신앙공동체인 교회생활 전체를 통해 세워져야 한다. 신앙공동체야 말로 가장 좋은 교육자이며 부모는 신앙공동체를 통한 교육의 통로요 환경이 된다. 부모와 함께 생활하는 가운데 얻어지는 경험이 가장 좋은 교육이 된다. 웨스터호프는 신앙공동체성의 회복에 기초한 부모교육이 세워질 때 신앙공동체 안에서 부모를 통한 신앙의 전승이 올바르게 이루어질 수 있다고 말한다.

이러한 이해와 기대를 가지고 본 논문의 목적을 다음과 같이 설정할 수 있었다. 유아기 자녀를 둔 부모를 위하여 신앙공동체인 교회가 가정 안에서 부모 자신의 바른 정체성을 가지고, 부모로서 자녀와의 관계를 재정립하고 신앙으로 자녀를 양육하는 부모의 역할을 감당하며, 부모와 자녀가 함께 하는 삶을 통하여 신앙에 기초한 바른 가치관을 전수하는 삶을 살 수 있도록 도움을 주기 위함이다.
이런 목적 속에서 1장은 서론으로, 2장에서는 부모와 자녀의 관계가 이루어지는 가정이라는 장의 이해를 돕기 위하여 가정의 정의와 중요성 그리고 가정의 교육적 기능에 대해서 서술하였다. 이와 함께 기독교 가정을 위한 부모교육에 대한 이해를 위해서 부모교육의 정의와 부모교육의 목적, 부모육의 내용으로서 부모됨과 부모의 역할에 대해서 서술하였다.
3장에서는 부모교육의 이론적 기초를 살펴보는데 있어 먼저 부모교육의 역사를 시대의 변화에 따라 나누어 정리하고 역사의 흐름 가운데 제시되었던 부모교육의 이론들에 대해서 서술하였다. 그리고 부모교육에 대한 이론적인 기초로 신앙공동체 이론에 대하여 서술하였다. 웨스터호프, 리처즈, 넬슨 등의 신앙공동체 이론에 기초해서 교육목표와 교육내용, 교육의 장, 그리고 교육구조와 교육방법을 살펴보았다.
4장에서는 신앙공동체 이론에 기초한 부모교육의 방향을 제시함에 있어서 교육목적과 교육내용, 교육방법으로 나누어 정리하였다. 그리고 현재 일반적으로 교회에서 실시되고 있는 부모교육 프로그램들을 제시하고, 이어서 신앙공동체인 교회의 측면에서 부모와 자녀가 전인적인 신앙으로 함께 성장할 수 있도록 신앙공동체 부모교육 프로그램으로 드림예배와 절기교육을 통한 주일신앙교육과 가정신앙교육, 체험놀이터, 신앙부모학교, 부모세미나를 통한 주중신앙교육을 제시하고 그 구체적인 진행안을 제시하였다. 이 부모교육 프로그램의 실제를 통해서 얻게 되는 효과는 신앙공동체를 통한 새로운 교육구조 안에서 부모교육이 역동적인 상호작용을 통하여 복원되고 살아나고, 부모들이 유아를 신앙교육하는 데 있어서 신앙의 전통으로부터 전수된 영향력 있는 전인적인 신앙양육을 하고, 신앙에 기초한 바른 가치관을 전수하게 하는데 있다.
본 논문의 결론부분인 5장에서는 전체적인 글을 요약하고 몇 가지 제언을 하였다. 첫째, 교회의 신앙공동체성 회복을 위한 교회 교육구조의 변화이다. 학교식 교육 체계 교육구조로부터 신앙공동체를 통한 교육구조로의 변화가 요구된다. 신앙교육을 위한 교회학교가 없어야 한다는 말이 아니라 교회학교 이상의 교육적 역할이 신앙공동체를 통하여 이루어질 수 있다는 것으로 총체적인 교육구조의 변화가 필요하다. 교회학교뿐만 아니라 교회 전체 안에서의 역동적인 유기성 속에서 신앙이 전승되고 의도적이고 무의도적인 교육인 일어날 수 있도록 해야 할 것이다.
둘째, 가정의 교육적 기능회복이다. 부모가 있으나 가정이 없고, 가정이 있으나 부모가 없는 가정 부재의 현상 속에서 가정이 가정의 교육적 기능은 온전히 수행할 수 있도록 해야 한다. 부모가 부모됨을 바로 인식하고 부모의 역할을 온전히 수행하고 부모 자신의 삶 전체적인 모습을 통해서 자녀들이 양육되고 있음을 인식할 수 있도록 가정과 부모를 일깨워야 한다. 이를 위해 신앙공동체인 교회는 작은 신앙공동체인 가정을 위해 교육의 장과 교육의 프로그램들을 제공하고 확장된 신앙공동체로 성장해 나갈 수 있도록 도와야 할 것이다.
셋째, 개념적 발상의 전환이 필요하다. 교육의 학교식 체계에 대한 일반적인 이해를 뛰어넘어 신앙공동체 안에서 구성원들의 삶의 나눔을 통해 그리고 환경을 포함한 유기적인 관계 안에서 상호적인 교육이 일어날 수 있음을 알고 사상적인 차원에서 머무르는 것이 아니라 실제 속에서 신앙공동체 중심의 교육이 일어날 수 있도록 해야 한다. 그리고 부모가 자녀의 교육적 모델이 되고 신앙교사로서의 역할을 할 뿐만 아니라 부모 자신도 신앙공동체 안에서 학습자로 자녀를 통하여 배우고 영향을 받고 있음을 알고 적극적인 삶의 유통이 있도록 해야 할 것이다.
넷째, 신앙공동체를 통한 부모교육 프로그램 개발이 요구된다. 부모로서의 역할과 효율적인 기능을 위한 지식적 체계의 부모교육 뿐만 아니라 이를 뛰어넘는 신앙공동체 안에서의 삶의 나눔을 통해 유기적 관계성 안에서 부모를 일깨우고 부모로서의 역할을 할 수 있도록 돕는 부모교육 프로그램들이 연구되고 제시되어야 할 것이다. 이를 위해 교회는 여러 가지 교육의 장과 프로그램들을 제시하고 실현해 나가야 할 것이다.
다섯째, 신앙공동체 안에서의 부모교육 뿐만 아니라 신앙공동체를 통한 신앙의 전수가 전 세대를 걸쳐 일어날 수 있도록 차별화된 유아교육, 어린이교육, 청소년교육, 성인 교육 등의 프로그램이 제시되어야 한다. 이와 더불어 신앙공동체의 정신을 향해 이 모든 과정이 신앙공동체 안에서 연속성 있게 세워져 나갈 수 있도록 하는 교육적 체계를 세워나가야 할 것이다.

우리가 중요하게 생각해야 할 것은 신앙공동체는 신앙에 기초한 가치관을 전수하는 교육의 장이라는 것이다. 이러한 신앙에 기초한 가치관을 가진 부모가 자녀에게 신앙에 기초한 가치관을 전수하고, 자녀를 양육할 수 있다. 부모교육은 하나님께서 우리에게 맡겨주신 자녀의 양육을 돕는 귀한 사역이다. 신앙공동체인 교회는 부모교육이 하나님께서 교회에 주신 중요한 책임이요 사명임을 알고 이를 위해 신앙공동체를 통한 교육을 지속적으로 연구하고 제공해 나가야 할 것이다.