명대의 장편백화소설≪西遊記≫는 기존의 다양한 神話, 傳說, 民間說話, 佛敎故事등이 집대성된 기초에 吳承恩의 창작능력이 더해져 창작된 작품이다. 이는 수 세기간 형성과정을 거쳐 이...

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서울 : 고려대학교 대학원, 2005
2005
한국어
서울
115 p. : 삽도 ; 26 cm.
참고문헌 : p.111 - 115
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명대의 장편백화소설≪西遊記≫는 기존의 다양한 神話, 傳說, 民間說話, 佛敎故事등이 집대성된 기초에 吳承恩의 창작능력이 더해져 창작된 작품이다. 이는 수 세기간 형성과정을 거쳐 이루어졌다. 첫째, 주요 인물들은 기존의 신화, 민간설화 등에 등장한 원형을 바탕으로 작품 자체의 형성과정에 따라 변천하여 생동감 있는 형상으로 탄생하였다. 둘째. 唐代의≪大唐西域記≫부터 명대의 雜劇≪西遊記≫까지의 다양한 작품들은 자체적인 영향과 계승과정을 거쳐 ≪西遊記≫의 탄생에 결정적인 영향을 주었다. 셋째, 기존 형성과정과 관련된 자료는 아쉽게도 原文이 전해지지 않는 것이 많다. 따라서≪西遊記≫의 내용을 분석하여 그 기원을 찾아보면 사건과 지역으로 나눌 수 있다. 81難으로 포괄할 수 있는 주요 사건들은 대부분 원형이 존재하며, 吳承恩은 이들을 분류하고 재창작하여 소설로 재탄생시킨 것이다. 神, 妖魔, 人間이 거주하는 지역들 중 일부는 기존의 신화 등에서 그 원형을 찾을 수 있으나 비교적 단조로웠다. 이들은≪西遊記≫에 이르러서 그 안의 인물들이 생동감을 지니게 되면서 입체화된 양상으로 등장하게 되었다. 이렇게 서유기를 이루어 낸 다양한 요소들은 작품을 이해하는 데 있어 가장 기본적인 배경이 된다. 그러나 기존 국내연구에서는 이를 한 章의 분량에 간단하게 언급하는 데에 그쳐 소략한 감이 있다. 따라서 본고는≪西遊記≫의 형성과정을 전반적, 구체적으로 정리하고 그 영향관계를 분석하여 작품은 ‘민간설화의 寶庫’라는 명제를 재확인하는 한 편, 吳承恩의 창작과 개조능력 역시 긍정하고자 연구를 진행하였다.
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