얼굴 표정에서의 이미지 : 그 조형성에 관한 연구

국문 초록 (Abstract)

인간의 삶에서 그 누구도 피할 수 없는 경험이 ‘희로애락’이다. 인간의 감정은 표정으로서 얼굴에 드러난다. 사실상 모든 표정을 획일적으로 설명하기는 힘들지만, 인간 내면은 얼굴에 드러난다. 즉, 인간의 복잡하고도 미묘한 감정은 신체의 일부분, 특히 얼굴에 나타난다는 것이다. 이렇게 인간의 얼굴을 표현한 작품들은 표현주의적 관점에서 조형성을 살펴볼 수 있다. 본 논문은 인간의 다양한 표정에서 나타나는 여러 가지 이미지들을 어떻게 조형적으로 승화시킬 수 있는가에 대하여 연구하였다. 본고의 연구 대상은 ‘얼굴’과 ‘표현’이라는 공통점을 지닌 제임스 앙소르의 가면화, 장 뒤뷔페의 초상화, 한국의 전통 탈이다. 제임스 앙소르(James Ensor)는 반 고흐, 뭉크와 더불어 현대 표현주의의 선구자였다. 그는 상징주의자 가운데 한 사람으로 손꼽히는데, 인간 내면의 감정과 감각을 시각적으로 표현하고자 노력했다. 앙소르는 상징주의자였지만, 그의 작품 성향으로 보았을 때 표현주의자라고 볼 수 있다. 특히 감정을 표현하기 위해서 힘 있는 선의 강조를 통한 암시, 절망과 인간에 대한 깊은 통찰로 가득찬 주제의 도입은 표현주의 미술의 특징이다. 앙소르는 그의 표현주의적 작품을 통해 힘차고 자유로운 개성적 형식으로 당시의 사회적, 정치적, 종교적 문제를 제기하였다. 가면과 해골의 화가, 앙소르는 1906년 다리파에 입회한 독일의 화가이자 판화가인 에밀 놀데에게 영향을 미쳤다. 장 뒤뷔페(Jean Dubuffet)는 전통적인 예술에 반기를 들고 반문화 예술 운동을 펼쳤다. 그것은 원시성을 지향하는 ‘아르 브뤼’로 표출되었으며, 마티에르의 가치를 재발견하고 활성화하는 것으로 이어졌다. 뒤뷔페는 전통 형식에 얽매이지 않고 새로운 표현 형식으로 인간 본능을 자유롭게 표현하고자 하였다. 그는 전통적인 회화의 재료들을 거부하고, 진흙과 쓰레기와 오물 속에서 그 재료의 아름다움을 발견하였다. 그의 조형적 발명품인 오트 파트(Hautes Pates)를 비롯하여 아상블라주(Assemblages)와 재료학의 작품들은 재료의 자율성과 우연을 전제로 한 것들이다. 일반적으로 우리 탈의 형상은 기괴망측하다고 한다. 그러면서도 모든 탈이 인간적이라는 점에서는 서로 만나고 있다. 기괴스러움에도 불구하고 인간적인 탈일 수 있는 것은 민중적 미의식에 입각한 민중적 사실성을 확보하고 있기 때문이다. 우리 탈의 특징을 한마디로 표현하자면, ‘해학’이라고 할 수 있다. 탈은 전반적으로 웃거나 놀란 표정을 짓고 있어 인간적인 느낌을 준다. 탈은 그 자체가 훌륭한 조형품일 뿐만 아니라 여러 가지 상징성도 내포한 역사적 유물이다. 본인의 작품도 인간의 보편적 감정인 희로애락을 표현하는 얼굴을 표현하였는데, 주로 콜라주 기법을 사용하였다. 작품의 재료로는 돌가루, 한지, 석고, 닥종이 등이 사용되었다. 그리고 색채는, 표현주의적 성향을 나타내기 위하여 주로 원색을 사용하였다. ‘표현’의 관점에서 얼굴 표정에서 나타나는 다양한 이미지들을 어떻게 조형적으로 승화시킬 수 있는가에 대하여 살펴보았다. 앞의 작품들은 각기 다른 방식으로 조형화되었지만, ‘얼굴’과 ‘표현’이라는 공통 분모를 가지고 있다. 끝으로, 인간의 내적인 심리 상태의 그 미묘한 감정을 얼굴(표정)의 이미지화를 통하여 어떻게 회화화할 것인가에 대한 새로운 연구가 이루어졌으면 한다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Facial expression reflects human feelings, joy and anger together with sorrow and pleasure. In fact, we can't standardize all feelings of the face, however, this paper shows how we can shape this various images on the face. This study deals with the mask pictures of James Ensor, the portrait of Jean Dubuffet and Korean traditional masks in broad Expressionism. James Ensor was a herald of modern expressionism with Vincent van Gogh and Edvard Munch. He was one of the symbolist, at the same time, he was an expressionist from the inclination of art. Especially, he used strong lines to express feelings and also used despairing theme to insight human lives. He presented social, political and religious problems of those days through his expressional pictures characteristically. Ensor, a painter of masks and bones, had an effect on Emil Nolde who is an artist of Die Brucke. Jean Dubuffet developed anti-cultural art movement rising in revolt against traditional art. It was revealed 'Art Brut' aiming at aboriginality, connected as what rediscovered the value of matiere. He intended to express human instinct without sticking to tradition. And he found the beauty of the matters in mud, trash, dirt and so on. As a result, Hautes Pates and Assemblages could be created. Generally, it is said that Korean traditional masks are grotesque. But all masks are personal. This is because they have popular aesthetic consciousness. The characteristic of our masks, in a word, is 'humor'. Almost all masks have expressive faces such as surprised look and smiling look. They are both the magnificent formative arts and historic relics including certain symbol in itself. My pictures also express faces with the common feelings of human being, in other words, joy and anger together with sorrow and pleasure using collage. Their matters are crushed rock, Korean paper, plaster, etc. And I used a primary color in order to show expressionism. These works of art have a common denominator in that they share 'face' and 'expression'. Finally, I hope that a further study on the Formative Nature of Facial Expression will be presented.

목차 (Table of Contents)

• Ⅰ. 서론 = 1
• Ⅱ. 본론 = 2
• 1. 내면 표현으로서의 얼굴 = 2
• 2. 제임스 앙소르의 표현 = 4
• 2.1. 가면화 = 4
• 2.2. 표현주의적 성격 = 6
• 2.3. 앙소르와 놀데 = 8
• 3. 장 뒤뷔페의 표현 = 9
• 3.1. 초상화 = 9
• 3.2. 아르 브뤼(Art Brut) = 10
• 3.3. 반문화 예술의 조형 표현 = 12
• 4. 한국 전통 탈에 나타난 표현 = 15
• 4.1. 한국 전통 탈의 얼굴 특징 = 15
• 4.2. 탈의 조형성 = 17
• Ⅲ. 본인의 작품 분석 = 20
• Ⅳ. 결론 = 23
• 참고 문헌 = 25
• 도판 = 27
• Abstract = 36