文化資本이 餘暇消費 樣式에 미치는 影響 : 文化資本論을 통해 본 韓國의 餘暇消費 文化 = Effects of cultural capital on mode of leisure consumption

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Society is formed around complex foundations composed of diverse distinctions such as class, race, age, sex and so on. Among such axes of distinctions, this study focuses on that of class. Even though the area of leisure consumption plays an important role in understanding social discourse of 'distinction' between classes, hardly any discussion has been carried out about the subject in the academic field of leisure or tourism. Thus regarding the mode of leisure consumption, it is worthwhile to confirm through empirical research whether boundaries in cultural tastes exist between classes.
For this purpose, the questions raised are as follows: First, are there typified differences in mode of leisure consumption among classes in Korean society? Second, if any, what are their causes? Third, between inherited cultural capital and acquired cultural capital, which has greater relative influence on leisure consumption? Fourth, in the case of inherited cultural capital, cultural capital of which parent has greater influence on the mode of leisure consumption?
In relation to these questions, logical connection of classes and mode of leisure consumption was found in P. Bourdieu's Theory of Cultural Capital, and economic capital and cultural capital which are possessed capital of the class were deduced as decisive elements creating differences in the mode of leisure consumption. In particular, cultural capital is the focal element that demonstrates distinctions in mode of leisure consumption between classes that cannot be explained by existing economic capital.
For empirical analysis, this study used two sources of data.: is the 'Survey on Leisure Behavior', which was carried out by the researcher targeted at 1,100 employees working around Seoul City. and 2004 'Social Statistics Survey' conducted by the Korea National Statistical Office.
Research results showed distinctions between classes existed in almost all modes of leisure consumption, and with each class possessing their own identities.
Bourdieu's theory that the position of each class division set along separate hierarchies was found closely linked with the education level, and that approach to corresponding type (genre) that takes the highest status in the hierarchy of cultural traditions -preference of TV program which are modes of daily leisure consumption and core media culture, and newspaper article, genre of reading activities, sports activities, culture and arts activities, tourism activities- are ranked according to economic and cultural capitals possessed by the class, also proved to be true for Korea as well.
Second, it was revealed that cultural capital influences almost all modes of leisure consumption. Both high leisure and popular leisure differ according to times, region and society or culture. Therefore if approachability to high leisure, which is at the moment closely linked with economic capital, becomes easier, their mode of leisure consumption will depend solely on cultural capital. When participation cost for such mode of leisure consumption becomes lower, the influence of cultural capital will become even greater.
Third, as for relative influence between inherited cultural capital and acquired cultural capital, it was shown that the influence of acquired cultural capital was a greater for vital force determining most mode of leisure consumption. However, some modes of leisure consumption particularly those of international tourism, showed exerting greater influence of inherited cultural capital.
Fourth, the parental relative influences according to their education level in terms of inherited cultural capital are as follows: Regarding influence of cultural capital of parents for direct measurement of inherited cultural capital, the motherly education level proved to be greater. This result might be mutually compared in identical statistical model. On the other hand, even though direct mutual comparison is impossible, father's influence proved to be a little higher for particular activities such as golf courses, golf practice range, and some areas of culture and arts (number of visiting place, popular concerts, classical music concerts). In all other areas, mother's influence was found greater. Therefore, in the case of indirect measurement, it would be more valid to take motherliness rather than paternity as determining factor.
Fifth, directly measured inherited cultural capital showed similar results in all areas. This result suggests that instead of using present indirect measurement of education level, it would be preferable to adopt direct measurement method as in this study.
Finally author would like to put forward following recommendations.
First, the concept of 'cultural capital' currently considered only in cultural sociology field might be better embraced by and actively reflected into leisure Science, which only deal with 'education level as a variable'. Present Leisure studied and Tourism need to raised above narrow-minded views that economic capital can only have an effect on mode of leisure consumption when the education level of the parents in addition to that of the subject are considered. They will be able to properly understand the differences in activities of leisure consumer and tourists when they adopt 'the concept of cultural capital'.
Second, in existing Cultural Sociology, discussions about relative influence of economic and cultural capital have advanced to a degree. However, studies on relative influences regarding inherited cultural capital and acquired cultural capital, which compose the cultural capital, are still insufficient. The results of this study carried out in order to search into such insufficiency, confirmed that even though the total of the cultural capital may be the same, the influences of inherited cultural capital and acquired cultural capital differed according to the mode of leisure consumption. In addition, this study also presents solution directions to problems that appear in indirect measurement of cultural capital in existing Sociology. In other words, when directly measuring 'cultural capital', this study suggests whose education level to take into consideration between the cultural capital of the mother and father. Most existing studies on cultural capital (especially in Korea) take indirect measurement of inherited cultural capital through father's education level, under the groundless assumption that father's education is superior to that of the mother. However, actual study results confirmed that it is more appropriate to use mother's education level rather than that of the father, for indirect measurement of cultural capital.
Measurement of cultural capital still remains in the realm of indirect measurement, and even direct measurement attempted in some western researches are very limited in it's uses. Furthermore, when considering issues recently appearing in Korea such as education inflation, general measurement items for cultural capital used in this study might be useful.

국문 초록 (Abstract)

사회는 계급, 인종, 연령, 性 등과 같은 다양한 차별성 축이 이루는 복합적인 기반을 중심으로 구성된다. 본 연구는 이러한 차별성 축들 중 계급에 초점을 두었다. 여가소비 영역은 계급간 '구별짓기'라는 사회적 담론을 이해하는데 중요한 역할을 하고 있음에도 불구하고, 아직 여가나 관광학계에서 이에 대한 논의는 거의 이루어지지 않고 있다. 따라서 경험적 연구를 통해 한국사회의 여가소비 양식에 있어 계급간 문화적 취향의 경계가 존재하는가를 확인할 필요성이 있다.
이를 위한 본 연구의 세부 문제제기는 다음과 같다. 첫째, 한국사회에서 계급간 유형화된 여가소비 양식에 차이가 있는가? 둘째, 차이가 존재한다면 그 차이를 유발하는 원인은 무엇인가? 셋째, 상속자본과 획득자본 중 어떤 문화자본이 여가소비에 상대적으로 더 큰 영향을 주는가? 넷째, 상속자본의 경우 부모 중 누구에 의한 문화자본의 영향력이 여가소비 양식있어 더 큰가?
이러한 문제를 해결하기 위해 계급과 여가소비 양식의 논리적 연계를 부르디외의 문화자본론에서 찾고, 여가소비 양식의 차이를 만들어 내는 결정요인으로 계급의 보유자본인 경제자본과 문화자본을 도출하였다. 특히 문화자본은 기존 경제자본으로 설명할 수 없는 계급간 여가소비 양식의 차이를 나타내는 핵심요소이다.
실증분석을 위해 본 연구에서는 두 가지 자료를 사용하였다. 첫째 서울지역의 직장인 1,100명을 대상으로 연구자가 조사한 '여가실태조사'자료와 둘째, 통계청의 2004년 '사회통계조사'로 전체응답자 88,654명 중 자녀가 직업을 가지고 있는 응답자 4,968명에 대한 자료이다. 연구결과 여가소비 양식의 거의 모든 부분에 있어 계급간 차이가 존재하여 계급간 정체성을 보유하고 있는 것으로 나타났다.
서로 다르게 위계화되어 있는 각 계급분파의 위치는 교육수준과 밀접하게 연결되어 있으며, 문화적 정통성의 위계에서 가장 높은 위치를 차지하고 있는 해당유형(장르)-일상 여가소비 양식이자 중심매체문화인 TV프로그램 선호와 신문기사 선호, 독서활동, 스포츠활동, 문화·예술활동, 관광활동의 장르-에 대한 접근은 계급이 소유하고 있는 경제자본과 문화자본의 양에 따라 서열화 된다는 부르디외의 논의가 한국에서도 나타났다.
둘째, 문화자본은 거의 모든 여가소비 양식에 영향을 주는 것으로 밝혀졌다. 시대, 지역 그리고 사회나 문화에 따라 고급여가와 대중여가는 달라지는데, 만약 현재 경제자본과 밀접하게 연계되어 있는 고급여가들에 대한 접근이 보다 수월해 질 경우, 이들의 여가소비 양식은 전적으로 문화자본에 의존할 것이며, 이러한 여가소비 양식에 대한 참여비용이 낮아질 경우 문화자본의 영향력은 더욱 강해질 것으로 보인다.
셋째, 상속자본과 획득자본의 상대적 영향력은 대부분 여가소비 양식에 있어 획득자본의 영향력이 높은 것으로 나타났다. 그러나 일부 여가소비 양식(특히 해외관광)에서는 상속자본의 영향력이 더 크게 나타나기도 하였다.
넷째, 상속자본 중 父와 母의 학력에서 상대적인 영향력은 다음과 같다. 직접측정된 상속문화자본에 대한 부모의 문화자본 영향력은 모친학력이 더 높게 나타났다. 이러한 결과는 동일한 통계모형에서 상호 비교가능한 결과이다. 한편 직접적인 상호비교는 불가능하지만, 골프장, 골프연습장, 문화·예술참가의 일부(방문관수, 대중콘서트, 고전음악연주회)에서는 父의 영향력이 좀 더 높게 나타났으며, 그 외 모든 부문에서는 母의 영향력이 더 높은 것으로 나타났다. 따라서 간접측정의 경우 父보다는 母를 사용하는 것이 보다 타당하다.
다섯째, 직접측정된 상속 문화자본은 모든 부문에서 유의하게 나타났다. 따라서 기존 학력이라는 간접측정 대신 본 연구에서 개발한 직접측정방법은 보편적으로 사용가능하리라 판단된다.
여가관광학과 문화사회학에 대한 본 연구의 시사점은 다음과 같다.
첫째, 기존 문화사회학에서만 이루어져 온 '문화자본'이라는 개념은 단순히 '학력'이라는 변수로만 취급해 온 여가학에 수용되어야 하며, 적극 반영해야 할 개념이다. 기존 여가·관광학에서 단순하게 고려된 본인의 학력뿐만 아니라 부모의 학력도 고려해야만 경제자본만이 여가소비 양식에 차이를 준다는 제한된 시각에서 벗어나 '문화자본'의 개념을 통해 여가소비자나 관광객의 활동에 대한 차별성을 이해할 수 있게 된다.
둘째, 기존 문화사회학에서 경제자본과 문화자본에 상대적인 영향력에 대한 논의는 어느 정도 진척되었다. 그러나 문화자본을 구성하고 있는 상속된 문화자본과 획득된 문화자본에 대한 상대적 영향력의 검토는 아직 부족한 상태이다. 이러한 논의의 부족을 穿鑿시키고자 한 본 연구결과, 문화자본의 총량이 동일하다고 할지라도 상속된 문화자본과 획득된 문화자본의 영향력은 여가소비 양식에 따라 다르게 나타남을 확인하였다. 한편 기존 사회학에서 문화자본의 간접측정에 나타나는 문제, 즉 '문화자본'에 대한 직접측정 시 父母의 문화자본 중 누구의 학력을 측정할 것인가라는 문제에 대한 답을 제시하였다. 기존 문화자본에 대한 연구들 대부분(특히 한국사례들)은 父의 학력이 母의 학력보다 우월하다는 근거없이 父의 학력으로 상속된 문화자본을 간접측정하고 있는데, 실제 연구결과 父보다는 母의 학력이 문화자본을 간접측정하는데 보다 더 타당함을 확인할 수 있었다.
또한 기존 문화자본의 측정이 간접측정에 머물러 있고, 일부 서구의 연구에서 시도되고 있는 직접측정마저도 보편적으로 사용하기에는 매우 제한되어 있다. 더욱이 최근 한국에서 나타나고 있는 학력인플레이션 등의 문제를 고려할 때, 본 연구에서 사용된 보편적인 문화자본의 측정항목은 매우 유용하리라 판단된다.

목차 (Table of Contents)

• 目次 = ⅰ
• 表目次 = ⅳ
• 그림目次 = ⅶ
• 논문개요 = ⅷ
• 제1장 서론 = 1
• 제1절 문제 제기 = 1
• 제2절 연구 목적 = 3
• 제3절 연구 범위 및 방법 = 5
• 1. 연구 범위 = 5
• 2. 연구 방법 = 7
• 제2장 계급과 여가소비 양식에 대한 논의 = 9
• 제1절 한국 현대사회의 계급구조 = 9
• 1. 계급의 개념과 분류 = 10
• 2. 한국 현대사회의 계급구조 변화 = 21
• 제2절 계급과 여가소비 양식 = 26
• 1. 여가소비 양식 = 26
• 2. 여가소비 양식의 변화 = 30
• 3. 여가의 유형 = 32
• 4. 계급과 여가에 관한 선행연구 = 35
• 제3절 문화자본과 여가소비 양식 = 47
• 1. 계급의 문화적 취향 = 49
• 2. 문화자본의 형태와 측정 = 53
• 3. 문화적 취향과 여가소비 양식 = 65
• 제3장 연구의 분석틀과 조사 및 분석방법 = 74
• 제1절 연구의 분석틀 = 74
• 제2절 조사 및 분석방법 = 76
• 1. 조사대상 = 76
• 2. 조사내용 = 77
• 3. 분석방법 = 82
• 제3절 조사자료와 자료특성 = 83
• 1. 여가실태조사 자료 = 84
• 2. 통계청 「사회통계조사(2004)」 = 89
• 제4장 여가소비 양식의 계급간 차이 = 92
• 제1절 여가활동의 일반적 현황 = 92
• 제2절 일상적 여가활동 = 98
• 1. 중심매체장문화로서 여가활동 = 98
• 2. 주변매체문화로서 여가활동 = 108
• 제3절 스포츠 활동 = 111
• 제4절 문화ㆍ예술활동 = 121
• 제5절 관광활동 = 134
• 제5장 문화자본이 여가소비 양식에 미치는 영향 = 140
• 제1절 문화자본 측정의 신뢰성, 타당성과 점수화 = 141
• 1. 문화자본 측정의 신뢰성과 타당성 = 141
• 2. 문화자본의 점수화 = 144
• 제2절 계급별 문화자본의 보유 = 148
• 제3절 문화자본이 여가소비 양식에 미치는 영향 = 151
• 1. 스포츠 활동에 대한 문화자본의 영향 = 155
• 2. 문화ㆍ예술 활동에 대한 문화자본의 영향 = 158
• 3. 관광 활동에 대한 문화자본의 영향 = 164
• 4. 일상적 여가활동에 대한 문화자본의 영향 = 169
• 제6장 결론 및 시사점 = 172
• 제1절 연구결과의 요약 및 시사점 = 172
• 제2절 연구의 한계 및 향후 연구과제 = 178
• 참고문헌 = 179
• 부록 = 196
• 도시민 여가활동 실태조사 = 231
• Abstract = 235