고사성어는 우리의 일상 생활에 널리 사용되고 있다. 일반적으로 한문이 배우기 어렵고, 쓰기 어려운 것이라는 선입견에 비해 고사성어는 일상 생활에 자주 쓰여지는 이유 때문에 우리에게 ...
고사성어는 우리의 일상 생활에 널리 사용되고 있다. 일반적으로 한문이 배우기 어렵고, 쓰기 어려운 것이라는 선입견에 비해 고사성어는 일상 생활에 자주 쓰여지는 이유 때문에 우리에게 친숙하다. 그러나 자칫 고사성어를 사소한 것으로 여겨 소홀히 다룰 수 있겠으나 고사성어는 우리 선인의 사상과 정서를 담아 삶의 지혜와 교훈을 주는 것으로, 현재에도 생명력을 유지하며 활발히 사용되고 있다.
한문 교육과정에서는 고사성어, 격언, 명언, 명구 학습을 통해 선인들의 삶의 모습과 지혜, 사상, 정서를 이해하며, 건전한 가치관과 바람직한 인성을 함양하자라는 것으로 학습 목표를 밝히고 있다. 이에 본 논문에서는 고사성어가 갖는 교육적 의미와 고사성어를 통해 학습자에게 전달하고자 하는 가치관이 무엇인지 연구하는데 주안점을 두었다.
우선 고사성어의 이해를 위해 정의, 유래 및 특징을 알아보았고, 제 7차 교육과정의 고등학교『漢文』 교과서를 기본 자료로 하여 고사성어를 출전별, 유래별, 빈도별, 주제별, 국적별로 나누어 분석하였으며, 고사성어가 함축하고 있는 공통의 가치관과 교육적 의미를 찾아보았다. 현 7차 교육과정 고등학교 6種 『한문』 교과서에는 적게는 2~3개 단원, 많게는 7~8개의 고사성어 소단원이 실려 있는데, 이것은 고사성어가 한문 교육의 내용으로서 중요한 부분을 차지하고 있음을 나타내는 것이다. 대부분의 교과서에서 고사성어를 한자어와 한문 영역의 학습 내용으로 구분하여 수록하고 있으며, 반복 출현한 고사성어는 대부분 우언 고사의 형식이 많다는 것이 두드러진 특징이다.
교과서에 수록된 고사성어의 출전을 구분하여 분석한 결과,『史記』에서 나온 고사성어가 가장 많았으며, 역사서는 물론 제자백가의 사상서와 불경, 그리고 墓地銘까지 다양한 出處를 갖고 있었다.
고사성어의 유래를 역사 고사, 우언 고사, 고전작품에서 나온 고사 등으로 구분한 바에 따르면 교과서의 고사성어는 대부분이 고전작품이나 詩歌에서 비롯된 것이 주를 이룬다.
주제별 분류는 교과서의 고사성어가 함축하고 있는 가치관을 파악할 수 있는 중요한 분류로, 전체 교과서의 고사성어는 삶의 자세에 관련된 고사성어가 가장 많은 것으로 나타났다. 삶의 자세에 관련된 고사성어는 仁, 正義, 善의 가치관으로 요약할 수 있는데 건전한 인성 배양에 빼놓을 수 없는 중요한 요소들이다. 그 다음으로 학문, 처세, 교우, 융통성과 관련하여 어리석음을 경계하는 고사성어가 비슷한 중요도를 갖고 실려 있다.
그러나 대부분의 교과서에서 전통 윤리 사상의 기본이 되는 孝에 대한 고사성어가 크게 적다. 인성교육의 구체적 실천 내용이 되는 孝 주제의 고사성어의 부족은 고사성어를 통해 건전한 가치관을 확립하고 바람직한 인성을 함양한다는 교육 목표의 실현을 어렵게 하는 것으로 보완이 필요하다.
국적 분류를 통해 볼 때 한국에서 생성된 고사성어는 總數에 비해서 크게 적은 수임을 알 수 있다. 중국에서 유래한 고사성어가 이미 우리 어휘화 되어 쓰여지고 있지만, 우리나라에서 만들어진 고사성어는 우리 고유의 정서를 담고 있다는 점에서 중요한 가치를 갖고 있는 것으로 활발한 사용이 요구된다.
아울러, 附錄에는 고사성어의 수업모형을 수록하였는데, 신문활용 수업모형, 역할놀이 수업모형, 토의식 수업모형으로 나누어 구성하였으며, 현재 교육 현장에서 중시하는 ‘열린 교육’의 취지를 살려 설계하였다.
효율적인 학습은 학생들의 관심과 적극적인 참여에 있음을 강조하고 될 수 있는 한 재미있는 소재, 생활에서 쉽게 얻을 수 있는 학습 자료, 서로의 생각을 공유할 수 있는 열린 사고에 주안점을 두어 수업 모형을 제시하였다.