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      권번(券番) 여기(女妓) 교육 연구 = Study for Yeogi education in Gwonbeon

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      https://www.riss.kr/link?id=T10203556

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      일제식민 통치가 시작되면서 조선시대 궁중음악을 담당해오던 장악원과 지방의 교방이 폐지되고 국악 교육을 하는 기관으로는 이왕직아악부(李王職雅樂部)양성소와 조선정악전습소(朝鮮正樂傳習所)가 있었고, 또 정식 교육기관은 아니지만 오늘날 국악의 전승에 중요한 역할을 담당했던 권번(券番)이 있었다. 오늘날 전해져 오는 궁중정재(宮中呈才)와 민속무(民俗舞)를 비롯한 무용과 가곡, 민요 등의 국악 대부분은 일제시대 권번에서 교육을 담당했던 명인, 명창들 혹은 권번에서 교육을 받았던 기녀(妓女)들에 의해서 전승되어 왔다. 이런 점에서 권번에서 이루어진 교육에 관한 연구는 매우 중요하다
      본 논문은 기녀들의 음악사적인 활동을 다룬 선행 연구 자료와, 노기(老妓)들의 증언을 다룬 참고 문헌들과, 『삼천리』(三千里)와 같은 잡지류 등의 문헌을 중심으로 권번 교육의 내용과 방법등을 살펴서 권번 여기교육에 관해 살펴보았는데, 그 결과를 정리해 보면 다음과 같다.
      첫째, 권번의 교육내용에 있어서 악(樂)·가(歌)·무(舞)는 그 권번의 교사의 출신에 따라 가르치는 장르와 기예가 달랐다. 장악원이나 이왕직아악부 출신의 교사가 많으면 정재나 전통성악을 가르치는 경우가 많았고, 지방의 여기출신이나 전문창우, 광대 등의 출신이 많으면 민속악이나 민속무 교육이 많았다는 것을 알 수 있었다.
      둘째, 권번은 정식 교육기관은 아니었지만 일종의 국악교육기관이라고 할 수 있었다. 체계적인 교과 내용과 교육 방법을 통하여 기녀들에게 국악을 교습하고 있었고, 보통의 여학교와 같은 방식으로 오전에 등교하여 시간표에 맞추어 수업을 하고 오후에 하교하는 커리큘럼을 가지고 있었으며 입학금과 월사금도 있었음을 알 수 있었다. 또한 기녀들은 엄격한 학칙에 의하여 통제와 지도가 되고 있었다.
      세째, 권번은 조선시대와 일제시대 행해지던 국악을 이어주는 교량역할을 했다. 또한 기녀들은 민속악을 교습하고 다양한 갈래의 음악과 무용들을 학습함으로서 해방이후 국악전반에 관한 갈래들이 현재도 보존되고 전승되도록 하였다. 이처럼 권번은 음악예술 교육기관으로서 일제시대에 주춤했을 전통음악을 현대까지 이어주는 교량적 역할을 하고 있었다고 할 수 있다.
      이상의 연구를 통해서 권번이 일제시대 국악을 교육시킨 하나의 국악교육기관으로 재평가 되며 국악 교육사적으로도 중요한 의미를 가진다고 할 수 있겠다.
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      일제식민 통치가 시작되면서 조선시대 궁중음악을 담당해오던 장악원과 지방의 교방이 폐지되고 국악 교육을 하는 기관으로는 이왕직아악부(李王職雅樂部)양성소와 조선정악전습소(朝鮮...

      일제식민 통치가 시작되면서 조선시대 궁중음악을 담당해오던 장악원과 지방의 교방이 폐지되고 국악 교육을 하는 기관으로는 이왕직아악부(李王職雅樂部)양성소와 조선정악전습소(朝鮮正樂傳習所)가 있었고, 또 정식 교육기관은 아니지만 오늘날 국악의 전승에 중요한 역할을 담당했던 권번(券番)이 있었다. 오늘날 전해져 오는 궁중정재(宮中呈才)와 민속무(民俗舞)를 비롯한 무용과 가곡, 민요 등의 국악 대부분은 일제시대 권번에서 교육을 담당했던 명인, 명창들 혹은 권번에서 교육을 받았던 기녀(妓女)들에 의해서 전승되어 왔다. 이런 점에서 권번에서 이루어진 교육에 관한 연구는 매우 중요하다
      본 논문은 기녀들의 음악사적인 활동을 다룬 선행 연구 자료와, 노기(老妓)들의 증언을 다룬 참고 문헌들과, 『삼천리』(三千里)와 같은 잡지류 등의 문헌을 중심으로 권번 교육의 내용과 방법등을 살펴서 권번 여기교육에 관해 살펴보았는데, 그 결과를 정리해 보면 다음과 같다.
      첫째, 권번의 교육내용에 있어서 악(樂)·가(歌)·무(舞)는 그 권번의 교사의 출신에 따라 가르치는 장르와 기예가 달랐다. 장악원이나 이왕직아악부 출신의 교사가 많으면 정재나 전통성악을 가르치는 경우가 많았고, 지방의 여기출신이나 전문창우, 광대 등의 출신이 많으면 민속악이나 민속무 교육이 많았다는 것을 알 수 있었다.
      둘째, 권번은 정식 교육기관은 아니었지만 일종의 국악교육기관이라고 할 수 있었다. 체계적인 교과 내용과 교육 방법을 통하여 기녀들에게 국악을 교습하고 있었고, 보통의 여학교와 같은 방식으로 오전에 등교하여 시간표에 맞추어 수업을 하고 오후에 하교하는 커리큘럼을 가지고 있었으며 입학금과 월사금도 있었음을 알 수 있었다. 또한 기녀들은 엄격한 학칙에 의하여 통제와 지도가 되고 있었다.
      세째, 권번은 조선시대와 일제시대 행해지던 국악을 이어주는 교량역할을 했다. 또한 기녀들은 민속악을 교습하고 다양한 갈래의 음악과 무용들을 학습함으로서 해방이후 국악전반에 관한 갈래들이 현재도 보존되고 전승되도록 하였다. 이처럼 권번은 음악예술 교육기관으로서 일제시대에 주춤했을 전통음악을 현대까지 이어주는 교량적 역할을 하고 있었다고 할 수 있다.
      이상의 연구를 통해서 권번이 일제시대 국악을 교육시킨 하나의 국악교육기관으로 재평가 되며 국악 교육사적으로도 중요한 의미를 가진다고 할 수 있겠다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      In the Chosun Dynasty, officially Jang-Ak-Won, which was charged in the national traditional music was repealed. Then the National Classical Music had been educated in Lee-Wang-Gik-Aakbu-Yangsungso and ChoSun-Jungak-Junsubso, which were official nstitutes since the Japanese Rule had been started, and in Gwonbeon, which had been charged very importantly in transmission of the folk music.
      The most of the folk music such like the court music, the folk music, the dramatic song, the tradition song etc, has been transmitted up to now by masters, master singers or Yeogi, who were educated in Gwonbeon. In this viewpoint, the study for the education is very momentous. This study has been looked focusing on the researches for the musical activities of Ginyeo, the consulting documents, which are dealing with verbal evidences of the old Ginyeo, and the documents about magazines such like 『Sam-Chun-Ri』.
      The study is focusing on how the musical education for Ginyeo, who had taken an important role in the national Music under the Japanese rule, contents and methods had effected to the National Classical Music of president and its meaning.
      First, in the education contents of Gwonbeon, instrumental music, sing and dance had different genres and arts depending on Gwonbeon teachers’ origins. The teachers from Jang-Aak-Won or Lee-Wang-Gik-Aakbu taught generally the court music or the traditional sing, and if there had been many people from provinces, the professional singers or the entertainers, the folk music or folk dance had developed very much.
      Second, Gwonbeon wasn’t an official educational institute, but a kind of the National Classical Music education Institutes. Through systematic contents and methods, Ginyeo could learn the national Classical Music, they had timetables and curriculum same as the normal girls’ schools, and the entrance fee and a monthly school fee being stricted by strick school rules.
      Third, Gwonbeon trained various kinds of music and dance helped the present various genres on the National Classical Music to be continued. Therefore Gwonbeon was a very important bridge, which has connected from traditional music in the Japanese Rule to now.
      Through the above study, it is a new turning point to think of Gwonbeon and Ginyeo are very meaningful in history of the National classical Music.
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      In the Chosun Dynasty, officially Jang-Ak-Won, which was charged in the national traditional music was repealed. Then the National Classical Music had been educated in Lee-Wang-Gik-Aakbu-Yangsungso and ChoSun-Jungak-Junsubso, which were official nstit...

      In the Chosun Dynasty, officially Jang-Ak-Won, which was charged in the national traditional music was repealed. Then the National Classical Music had been educated in Lee-Wang-Gik-Aakbu-Yangsungso and ChoSun-Jungak-Junsubso, which were official nstitutes since the Japanese Rule had been started, and in Gwonbeon, which had been charged very importantly in transmission of the folk music.
      The most of the folk music such like the court music, the folk music, the dramatic song, the tradition song etc, has been transmitted up to now by masters, master singers or Yeogi, who were educated in Gwonbeon. In this viewpoint, the study for the education is very momentous. This study has been looked focusing on the researches for the musical activities of Ginyeo, the consulting documents, which are dealing with verbal evidences of the old Ginyeo, and the documents about magazines such like 『Sam-Chun-Ri』.
      The study is focusing on how the musical education for Ginyeo, who had taken an important role in the national Music under the Japanese rule, contents and methods had effected to the National Classical Music of president and its meaning.
      First, in the education contents of Gwonbeon, instrumental music, sing and dance had different genres and arts depending on Gwonbeon teachers’ origins. The teachers from Jang-Aak-Won or Lee-Wang-Gik-Aakbu taught generally the court music or the traditional sing, and if there had been many people from provinces, the professional singers or the entertainers, the folk music or folk dance had developed very much.
      Second, Gwonbeon wasn’t an official educational institute, but a kind of the National Classical Music education Institutes. Through systematic contents and methods, Ginyeo could learn the national Classical Music, they had timetables and curriculum same as the normal girls’ schools, and the entrance fee and a monthly school fee being stricted by strick school rules.
      Third, Gwonbeon trained various kinds of music and dance helped the present various genres on the National Classical Music to be continued. Therefore Gwonbeon was a very important bridge, which has connected from traditional music in the Japanese Rule to now.
      Through the above study, it is a new turning point to think of Gwonbeon and Ginyeo are very meaningful in history of the National classical Music.

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      목차 (Table of Contents)

      • 목차
      • 국문초록 = iv
      • Ⅰ. 서론 = 1
      • 1. 연구목적 = 1
      • 2. 연구내용및 연구방법 = 2
      • 목차
      • 국문초록 = iv
      • Ⅰ. 서론 = 1
      • 1. 연구목적 = 1
      • 2. 연구내용및 연구방법 = 2
      • Ⅱ. 본론 = 4
      • 1. 여악(女樂)의 역사전 전개 = 4
      • 가. 여악의 발생 = 4
      • 나. 여악의 역할 = 6
      • 다. 여악의 기예 = 8
      • 라. 여악의 교육과 신분 = 11
      • 2. 권번의 성립과 배경 = 11
      • 가. 권번의 성립 배경 = 12
      • 나. 권번의 설치현황 = 14
      • 다. 조선정악전습소(朝鮮正樂傳習所) = 16
      • 3. 권번 교육의 제도 = 21
      • 가. 학제 = 21
      • 나. 학생구성 = 23
      • 다. 권번의 교사 = 25
      • 4. 권번의 교육내용 = 29
      • 가. 무용(舞踊) = 29
      • 나. 성악(聲樂) = 33
      • 다. 기악(器樂) = 36
      • 라. 기타 = 38
      • 5. 권번의 교육방법 = 41
      • 6. 권번교육의 전승 = 45
      • Ⅲ. 결론 = 49
      • 참고문헌 = 52
      • Abstract = 55
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