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      노인의 죽음에 관한 연구 : 죽음에 대한 교육을 중심으로

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      https://www.riss.kr/link?id=T10027429

      • 저자
      • 발행사항

        서울 : 서강대학교 공공정책대학원, 2005

      • 학위논문사항

        Thesis(M.A.) -- 서강대학교 공공정책대학원 , 공공정책대학원 , 2005. 2

      • 발행연도

        2005

      • 작성언어

        영어

      • 발행국(도시)

        대한민국

      • 형태사항

        1v. ; 26cm.

      • 소장기관
        • 서강대학교 도서관 소장기관정보
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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      The purpose of this study was to review the elderly people''''''''''''''''s death in its social welfare aspects and thereby, understand their thoughts about death and find some ways how to educate them on death. For this purpose, the researcher examined how such an education affect the elderly and how much such an education is required in the social welfare services.
      Thus, the researcher reviewed the needs for the education on death based on elderly people''''''''''''''''s thoughts about death and their attitudes towards death.
      Korea will advance into a super-aged society by 2026. Therefore, the elderly who should always be aware of their death are required to overcome the inevitable or possible loss of control, dependency, emotional and behavioral changes caused by the emotional alienation. So, it is urgently required to explore the ways for them to counter such emotional problems involving death and encourage them to be positive towards their death. In this context, this study aimed to review the effects of a spiritual ego matured socio-psychologically on attitude towards death, and confirm the need for education on death.
      First, as a theoretical background of this study, the researcher reviewed concepts of aging, theories about aging and social problems involving aging. Then, the researcher examined the meanings of death, and the history of death in terms of how it has been accepted by period. Then, the processes of accepting death were discussed, and philosophical, religious and psychological viewpoints of death were reviewed, and awareness of death and religious attitudes towards death were discussed. Lastly, the researcher examined what is good death from elderly people''''s perspective, and reflected on need and importance of an education on death.
      In conclusion, the elderly fear their death more than other age groups, and are aware of their death through close relatives'''''''''''''''' or friends'''''''''''''''' death. Most of the elderly wish that they would meet death before their grown-up children and go to the heaven. And the elderly want to be educated on death in order to meet such a good death. Therefore, it was confirmed through this study that an education on death is absolutely required and the education may well include some religious education. The practical educations to help them meet their death comfortably are healthy life and natural death, education for enhancement of life quality, and financial preparation for death.
      And the education on death for the elderly should handle both death and life, and the social welfare specialists should enhance their professionalism to be informed of the education on death, while participating in such an education. Of course, the government is obliged to support such an education programs financially, pedagogically and emotionally.
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      The purpose of this study was to review the elderly people''''''''''''''''s death in its social welfare aspects and thereby, understand their thoughts about death and find some ways how to educate them on death. For this purpose, the researcher examin...

      The purpose of this study was to review the elderly people''''''''''''''''s death in its social welfare aspects and thereby, understand their thoughts about death and find some ways how to educate them on death. For this purpose, the researcher examined how such an education affect the elderly and how much such an education is required in the social welfare services.
      Thus, the researcher reviewed the needs for the education on death based on elderly people''''''''''''''''s thoughts about death and their attitudes towards death.
      Korea will advance into a super-aged society by 2026. Therefore, the elderly who should always be aware of their death are required to overcome the inevitable or possible loss of control, dependency, emotional and behavioral changes caused by the emotional alienation. So, it is urgently required to explore the ways for them to counter such emotional problems involving death and encourage them to be positive towards their death. In this context, this study aimed to review the effects of a spiritual ego matured socio-psychologically on attitude towards death, and confirm the need for education on death.
      First, as a theoretical background of this study, the researcher reviewed concepts of aging, theories about aging and social problems involving aging. Then, the researcher examined the meanings of death, and the history of death in terms of how it has been accepted by period. Then, the processes of accepting death were discussed, and philosophical, religious and psychological viewpoints of death were reviewed, and awareness of death and religious attitudes towards death were discussed. Lastly, the researcher examined what is good death from elderly people''''s perspective, and reflected on need and importance of an education on death.
      In conclusion, the elderly fear their death more than other age groups, and are aware of their death through close relatives'''''''''''''''' or friends'''''''''''''''' death. Most of the elderly wish that they would meet death before their grown-up children and go to the heaven. And the elderly want to be educated on death in order to meet such a good death. Therefore, it was confirmed through this study that an education on death is absolutely required and the education may well include some religious education. The practical educations to help them meet their death comfortably are healthy life and natural death, education for enhancement of life quality, and financial preparation for death.
      And the education on death for the elderly should handle both death and life, and the social welfare specialists should enhance their professionalism to be informed of the education on death, while participating in such an education. Of course, the government is obliged to support such an education programs financially, pedagogically and emotionally.

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 논문은 우리나라 노인죽음 문제의 현실을 사회복지 측면에서 살펴봄으로서 노인들의 죽음에 대한 생각과 죽음교육에 대한 필요성에 대해서 살펴보기 위한 글이다. 사회복지 중 죽음교육은 노인에게 있어서 어떻게 영향을 줄 수 있으며 사회복지에서 죽음교육이 앞으로 어떻게 필요한지에 대해서 전망하고자 한다.
      본 연구는 노인들의 죽음에 대한 생각과 또 죽음에 대한 수용을 어떻게 하면 긍정적으로 할 수 있을까에 바탕을 두고 죽음에 대한 교육의 필요성에 대해서 고찰 하였다.
      이제 2026년이면 초고령 사회로 진입을 하게 된다. 그러므로 항상 죽음의 인식 가운데에서 살아야 하는 노인들은 피할 수 없는 통제력의 상실과 의존성, 그리고 정서적 고립에서 오는 감정과 행동의 변화들을 극복해야 한다. 이에 대처할 수 있는 방안을 모색해야 할 것을 강구하면서 노인들이 죽음에 대하여 긍정적인 인식을 가질 수 있도록 해야 한다. 따라서 심리적·사회적 자아실현의 바탕 위에서 영적 자아의 성장이 죽음에 어떠한 영향을 미치는지를 알아보고 그에 대한 죽음교육의 필요성에 대해 확인하는 것을 본 연구의 목적으로 했다.
      본 연구의 이론적 배경을 보면, 노화의 개념에서 노화의 이론과 노인에 대한 사회적 이슈에 대해서 알아보았다. 그리고 죽음의 의미를 살펴보았으며, 또 죽음은 시대적으로 어떻게 받아 드려졌는지에 대해서 죽음의 역사를 알아보았다.
      또, 죽음을 받아들이는 과정에 대해서 설명을 했고 또 죽음에 대한 관점으로 철학적·종교적·심리적 관점에 대해서 알아보았으며, 죽음에 대한 자각과 종교에서 보는 죽음의 태도에 대해서 문헌고찰을 했다. 마지막으로 노인이 알고 있는 좋은 죽음이란 어떤 것인지 알아보았고, 죽음교육의 필요성과 중요성에 대해서 알아보았다.
      본 연구의 결론으로 죽음에 대해 노인은 다른 연령대 보다 공포를 많이 느끼고 있고 가까운 친지나 친구의 죽음으로 죽음을 자각하게 되고 무병장수하고 배우자와 자식들이 보는 앞에서 죽음을 맞이하고 천국으로 가고 싶다는 결론을 얻게 되었다. 그리고 그렇게 좋은 죽음을 맞기 위해서 죽음에 대한 교육에 대해서 알고 싶어 한다는 것을 파악 할 수 있었다. 이에 대해 죽음에 대한 교육의 필요성은 매우 크고 죽음에 대한 교육을 위해 종교를 포함한 교육을 할 필요성이 있다는 것을 알았다. 편안한 죽음을 맞이하기 위한 실천교육으로 건강하게 살고 자연사 할 수 있는 교육, 삶의 질을 높이는 교육, 좋은 죽음을 맞기 위한 경제적 준비 교육 등에 대해서 제언을 했다.
      그리고 노인죽음교육 또한 범위를 넓혀서 죽음과 삶을 같이 다루어야 할 것이고, 사회복지(사)도 그 전문성을 넓혀서 죽음교육에 대해서 알아야 하고 그에 대한 교육을 해야 한다는 것이다. 물론 그에 따르는 재정적·교육적·정서적 지원도 이루어져야 하겠다
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      본 논문은 우리나라 노인죽음 문제의 현실을 사회복지 측면에서 살펴봄으로서 노인들의 죽음에 대한 생각과 죽음교육에 대한 필요성에 대해서 살펴보기 위한 글이다. 사회복지 중 죽음교육...

      본 논문은 우리나라 노인죽음 문제의 현실을 사회복지 측면에서 살펴봄으로서 노인들의 죽음에 대한 생각과 죽음교육에 대한 필요성에 대해서 살펴보기 위한 글이다. 사회복지 중 죽음교육은 노인에게 있어서 어떻게 영향을 줄 수 있으며 사회복지에서 죽음교육이 앞으로 어떻게 필요한지에 대해서 전망하고자 한다.
      본 연구는 노인들의 죽음에 대한 생각과 또 죽음에 대한 수용을 어떻게 하면 긍정적으로 할 수 있을까에 바탕을 두고 죽음에 대한 교육의 필요성에 대해서 고찰 하였다.
      이제 2026년이면 초고령 사회로 진입을 하게 된다. 그러므로 항상 죽음의 인식 가운데에서 살아야 하는 노인들은 피할 수 없는 통제력의 상실과 의존성, 그리고 정서적 고립에서 오는 감정과 행동의 변화들을 극복해야 한다. 이에 대처할 수 있는 방안을 모색해야 할 것을 강구하면서 노인들이 죽음에 대하여 긍정적인 인식을 가질 수 있도록 해야 한다. 따라서 심리적·사회적 자아실현의 바탕 위에서 영적 자아의 성장이 죽음에 어떠한 영향을 미치는지를 알아보고 그에 대한 죽음교육의 필요성에 대해 확인하는 것을 본 연구의 목적으로 했다.
      본 연구의 이론적 배경을 보면, 노화의 개념에서 노화의 이론과 노인에 대한 사회적 이슈에 대해서 알아보았다. 그리고 죽음의 의미를 살펴보았으며, 또 죽음은 시대적으로 어떻게 받아 드려졌는지에 대해서 죽음의 역사를 알아보았다.
      또, 죽음을 받아들이는 과정에 대해서 설명을 했고 또 죽음에 대한 관점으로 철학적·종교적·심리적 관점에 대해서 알아보았으며, 죽음에 대한 자각과 종교에서 보는 죽음의 태도에 대해서 문헌고찰을 했다. 마지막으로 노인이 알고 있는 좋은 죽음이란 어떤 것인지 알아보았고, 죽음교육의 필요성과 중요성에 대해서 알아보았다.
      본 연구의 결론으로 죽음에 대해 노인은 다른 연령대 보다 공포를 많이 느끼고 있고 가까운 친지나 친구의 죽음으로 죽음을 자각하게 되고 무병장수하고 배우자와 자식들이 보는 앞에서 죽음을 맞이하고 천국으로 가고 싶다는 결론을 얻게 되었다. 그리고 그렇게 좋은 죽음을 맞기 위해서 죽음에 대한 교육에 대해서 알고 싶어 한다는 것을 파악 할 수 있었다. 이에 대해 죽음에 대한 교육의 필요성은 매우 크고 죽음에 대한 교육을 위해 종교를 포함한 교육을 할 필요성이 있다는 것을 알았다. 편안한 죽음을 맞이하기 위한 실천교육으로 건강하게 살고 자연사 할 수 있는 교육, 삶의 질을 높이는 교육, 좋은 죽음을 맞기 위한 경제적 준비 교육 등에 대해서 제언을 했다.
      그리고 노인죽음교육 또한 범위를 넓혀서 죽음과 삶을 같이 다루어야 할 것이고, 사회복지(사)도 그 전문성을 넓혀서 죽음교육에 대해서 알아야 하고 그에 대한 교육을 해야 한다는 것이다. 물론 그에 따르는 재정적·교육적·정서적 지원도 이루어져야 하겠다

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