초기.부파불교의 歷史

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 머리말
• 역자의 말
• 제1장 석존과 그의 시대
• 1. 시대의 동향 = 21
• (1) 사회적 변동 = 21
• 국가와 도시 = 21
• 사회구성의 변모 = 22
• (2) 思想界의 동향 = 24
• 바라문과 사문 = 24
• 다양한 견해 = 26
• 六師外道 = 27
• (3) 자유사상가들 = 28
• 道德否定論 = 28
• 宿命論 = 28
• 唯物論 = 29
• 七要素說 = 30
• 懷疑論 = 30
• 자이나교 = 31
• 六師의 사상적 경향 = 33
• 2. 석존의 생애 = 34
• (1) 석존의 傳記와 탄생 = 34
• 석존과 佛傳 = 34
• 탄생 = 36
• 연대의 문제 = 37
• (2) 출가와 성도 = 38
• 출가 이전 = 38
• 출가와 수행 = 39
• 成道 = 40
• (3) 최초의 설법과 교화활동 = 42
• 최초의 설법 = 42
• 초기의 교화활동 = 43
• 교화지역과 佛敎中國 = 44
• 주요한 발자취 = 45
• (4) 위대한 죽음 = 49
• 최후의 여정 = 49
• 위대한 죽음과 그 후 = 51
• 3. 초기불교의 성전 = 52
• (1) 聖典의 성립 = 52
• 제1結集 = 52
• 律藏의 經藏의 이전 단계 = 53
• 현재의 성전 = 55
• 팔리어 성전 = 56
• (2) 초기불교 = 58
• 초기불교의 범위 = 58
• 근본불교와 초기불교 = 59
• 초기불교의 연구방법 = 60
• 유의해야 할 문제 = 61
• 제2장 思想의 구성
• 1. 기본적 입장 = 64
• (1) 초기불교의 기본적 입장 = 64
• 석존과 깨달음 = 64
• 초기불교의 진리관 = 65
• 法에도 집착하지 마라 = 67
• (2) 초기불교의 실천적 성격 = 69
• 실천적 성격 = 69
• 독화살의 비유 = 70
• 2. 綠起의 사상 = 72
• (1) 연기의 原意 = 72
• 연기의 의미 = 72
• 당시 일반사상과 연기설 = 73
• 12연기 = 76
• 流轉門과 還滅門 = 80
• (2) 無常·苦·無我 = 82
• 무상의 도리 = 82
• 무아의 가르침 = 84
• 無常·苦·無我 = 86
• 3. 네 가지 진리 = 88
• (1) 四聖諦 = 88
• 네 가지 진리 = 88
• 괴로움과 그것이 일어나는 원인 = 89
• 괴로움의 소멸과 소멸에 이르는 길 = 91
• 12연기와 四諦 = 93
• 4. 心性本淨의 사상 = 94
• (1) 自性淸淨의 마음 = 94
• 成佛의 근거 = 94
• 마음(心)에 대한 諸說 = 95
• 自性淸淨의 마음 = 97
• 5. 禪定의 意義 = 99
• (1) 올바른 禪定 = 99
• 석존의 깨달음과 선정 = 99
• 禪定의 의의 = 100
• 四無色定 = 101
• 제3장 실천의 양상
• 1. 불교승단의 성립 = 106
• (1) 불교승가의 형성 = 106
• 승단의 출현 = 106
• 승가의 기원 = 107
• 밧지 족의 승가와 불교의 승가 = 109
• (2) 불교승가의 특색 = 111
• 개방된 교단 = 111
• 평등한 교단 = 113
• 和合僧으로서의 승가 = 114
• (3) 불교승가의 본질 = 114
• 現前승가와 四方승가 = 114
• 불교교단의 구성원 = 115
• 2. 출가 수행자의 자세 = 116
• (1) 出家의 의의 = 116
• 네 가지 생활단계 = 116
• 출가의 의의 = 118
• (2) 출가수행의 양상 = 119
• 獨坐의 수행 = 119
• 雨期의 定住 = 120
• 여러 곳으로 遊行하라 = 121
• (3) 계율의 의의 = 122
• 계율의 제정 = 122
• 계율의 의의 = 123
• 3. 실천도의 구조 = 126
• (1) 중도의 실천 = 126
• 고행을 버림 = 126
• 중도의 실천 = 128
• (2) 실천수행의 체계 = 129
• 37가지의 道 = 129
• 단계적인 수행 = 131
• 3學의 實修 = 131
• 수행자의 단계 = 132
• 4. 재가신자의 기본자세 = 134
• (1) 재가신자의 계율 = 134
• 재가신자의 계율 = 134
• 여덟 가지 齋戒 = 137
• (2) 재가신자의 실천수행 = 138
• 施·戒·生天論 = 138
• 재가신자의 수도 = 139
• 재가신자의 깨달음 = 140
• 5. 생활윤리와 사회의 윤리 = 142
• (1) 불교윤리의 기본 = 142
• 불교윤리의 기본 = 142
• 싱가라에게로의 가르침 = 143
• 父子·師弟의 관계 = 144
• (2) 夫婦·主從·친구 = 145
• 부부 간의 도덕 = 145
• 주인과 하인 간의 도덕 = 145
• 사회인으로서의 도덕 = 146
• 나쁜 친구와 참된 친구 = 147
• 제4장 아쇼카로부터 카니시카의 시대
• 1. 마우리야 왕조의 아쇼카 왕과 그 이후 = 151
• (1) 마우리야 왕조 이전 = 151
• 마가다 왕국 = 151
• 서북인도의 상황 = 152
• (2) 마우리야 왕조의 성립 = 154
• 찬드라굽타 = 154
• 제도와 문화 = 156
• (3) 아쇼카 대왕 = 157
• 그의 사적 = 157
• 아쇼카 왕의 '法' = 159
• 傳道者의 파견 = 160
• (4) 마우리야 왕조 이후 = 160
• 숭가 왕조와 칸바 왕조 = 160
• 안드라 왕국 = 162
• 2. 서인도에 있어서 여러 민족 = 163
• (1) 그리이스 인들 = 163
• 박트리아의 독립 = 163
• 박트리아의 인도 침입 = 164
• 메난드로스 = 166
• 그리이스 인의 불교신봉 = 167
• 그리이스 인 왕국의 붕괴 = 167
• (2) 싸카·파흐라바 = 168
• 싸카의 인도 침입과 파르티아 = 168
• 싸카의 나라들 = 170
• 3. 쿠샤나·안드라 시대 = 170
• (1) 쿠샤나 왕조와 카니시카 왕 = 170
• 쿠샤나의 독립 = 170
• 카니시카 왕 = 171
• 카니시카 왕 이후 = 173
• (2) 남인도의 정세 = 173
• 가우타미푸트라 = 173
• 후기 싸타바하나 왕조의 정치 = 173
• 그 밖의 남인도 諸國 = 174
• (3) 동서 문화의 교류 = 175
• 교통로의 발달 = 175
• 상업사회의 흥륭 = 176
• 쿠샤나 왕국의 포용성 = 176
• 간다라의 불교미술 = 177
• 제5장 불교의 보급과 변모
• 1. 불교 전파지역의 확대 = 180
• (1) 마우리야 시대까지의 불교보급 = 180
• 석존의 교화범위 = 180
• 제자들의 전도 = 181
• 아쇼카 왕 치하의 불교 전파 = 182
• (2) 쑹가-초기 안드라 시대에 있어서 발전의 자취 = 183
• 산치 = 183
• 바르후트 = 184
• 붓다가야와 그 밖의 지역 = 184
• (3) 싸카·파흐라바, 쿠샤나 치하의 상황 = 185
• 싸카·파흐라바 시대 = 185
• 쿠샤나 시대의 발전 = 187
• (4) 불교세계의 확대에 따른 事象 = 187
• 불교 용어의 변천 = 187
• 승단생활의 변화 = 189
• 2. 불교신앙의 여러 형태 = 190
• (1) 佛陀 숭배 = 190
• 석존에 대한 존경과 숭배 = 190
• 석존의 장례와 佛塔 건립 = 191
• 유적·유물의 숭배 = 192
• 過去佛의 탑과 불제자의 탑 = 193
• (2) 造塔의 성행 = 194
• 造塔의 기원 = 194
• 산치의 大塔 = 195
• 불탑의 경영과 공양 = 196
• (3) 불상의 출현 = 197
• 표현되지 않는 부처 = 197
• 부처를 표현하지 않는 이유 = 198
• 불상제작의 흥기 = 199
• 불상 숭배 = 200
• 3. 三藏의 성립과 발전 = 201
• (1) 제1결집 = 201
• 역사적 사실성 = 201
• 제1결집의 전설 = 202
• 결집의 특징 = 203
• (2) 3藏의 성립 = 204
• 三藏 = 204
• 經藏 = 205
• 律藏 = 207
• 論藏 = 207
• (3) 현존하는 3藏 = 208
• 팔리 어 經藏 = 208
• 漢譯 阿含 = 209
• 여러 부파 아함 사이의 異同 = 210
• 현존하는 律藏 = 210
• 論藏의 경우 = 211
• 本生·비유·佛傳 = 212
• 4. 출가생활의 변용 = 214
• (1) 초기의 출가생활 = 214
• 出家와 在家 = 214
• 출가자 단체로서의 승가 = 215
• (2) 定住생활의 시작 = 217
• 遊行에서 定住생활로의 이행 = 217
• 僧院의 형태 = 218
• 窟院의 발달 = 219
• 차이트야 굴과 비하라 굴 = 220
• 굴원에 나타난 문화 = 221
• (3) 승가의 통제와 운영 = 222
• 승가의 이념 = 222
• 승가의 성원 = 223
• 出家와 進具 = 224
• 승가의 생활 = 225
• 계율과 벌 = 226
• 재가자의 경우 = 227
• 5. 승단의 분열 = 228
• (1) 근본분열의 전설 = 228
• 승가의 불화합 = 228
• 베살리 結集 = 229
• 五事의 쟁론 = 231
• 근본분열의 史實 = 232
• (2) 지말분열 = 233
• 남·북 兩傳의 相違 = 233
• 부파의 지리적 분포 = 235
• 부파의 실태 = 235
• (3) 부파분열과 아쇼카 왕 = 237
• 석존의 입멸과 아쇼카 왕의 연대 = 237
• 제3결집 = 238
• (4) 남방상좌부의 초기전개 = 239
• 세일론의 불교初傳 = 239
• 그 후의 과정 = 239
• 제6장 아비달마 불교의 전개
• 1. 발달의 개관 = 242
• (1) 총설 = 242
• 세 가지 단계 = 242
• 阿含 속의 아비달마 = 243
• 아비달마 논서의 성립 = 244
• 체계적인 논서의 출현 = 245
• (2) 설일체유부 논서의 발달 = 245
• 현존하는 설일체유부의 논서 = 245
• 초기의 논서 = 246
• 중기의 논서 = 247
• 후기의 논서 = 249
• (3) 남방상좌부 논서의 발달 = 252
• 팔리 어 7論 = 252
• 특수한 세 가지 論典 = 254
• 7論의 주석 = 255
• 淸淨道論 = 256
• 여러 가지 강요서 = 256
• 2. 설일체유부의 교학 = 257
• (1) '다르마(法)'의 이론 = 257
• 有爲와 無爲 = 257
• 有漏와 無漏 = 258
• '다르마'라는 말 = 259
• 5位75法 = 260
• 三世實有와 찰나멸 = 261
• 인과 = 262
• (2) 미혹한 세계와 깨달음의 세계 = 263
• 번뇌·業·괴로움의 세계 = 263
• 업의 이론 = 264
• 聖道 = 265
• 성자의 단계 = 266
• 불타와 아라한 = 267
• 3. 남방상좌부의 교학 = 268
• (1) 설일체유부와의 비교 = 268
• 개설 = 268
• 色法 = 268
• 89가지 마음과 心作用의 14과정 = 270
• 二十四綠 = 272
• 인도고대종교사 연표 = 273
• 참고문헌 = 282
• 찾아보기 = 286