業硏究 : 業의 原理와 그 再解釋

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 序文 = 3
• 譯者序文 = 5
• 제1장 業의 原理
• Ⅰ. 宇宙的 根元力
• 업에 관한 先入見 = 21
• 힘의 개념 = 22
• 자연과학적인 우주력 = 22
• 종교에 있어서의 우주력 = 23
• 인륜적 세계와 힘(力)의 발현 = 25
• 업과 시간의식 = 26
• Ⅱ. 업의 始源
• 업이란 말의 의미 = 28
• 우주력의 구조와 업 = 29
• 업과 의지의 자유 = 30
• 업과 실천 = 31
• 업과 운명관 = 33
• Ⅲ. 業과 社會
• 불교에 있어서의 個의 의미 = 36
• 個의 자각과 업 = 37
• 불교에 있어서의 社會의 의미 = 38
• 업론의 윤리적인 의의 = 41
• 업의 실천철학 = 44
• 자유와 필연 = 46
• 업의 윤리적 해석과 고대사회 = 48
• Ⅳ. 업과 생명의 무한
• 윤회사상 = 51
• 업과 열반 = 54
• 업과 無我論 = 55
• 영혼과 무아론 = 58
• 업과 緣起 = 61
• 행위의 발생과정과 그 의미 = 66
• 무아와 중도사상 = 68
• 업과 자연신앙 = 71
• 업과 사후 생존의 문제 = 75
• 불교에서의 생과 사 = 77
• Ⅴ. 業과 人倫的 세계
• 인도사상과 불교적 업론 = 81
• 세간에 대응하는 업 = 83
• 행위에 대한 분석 = 83
• 행위와 업의 개념 = 85
• 업의 기능 = 87
• 아비다르마(Abhidharma)불교와 대승 = 90
• 現世에서의 業因業果 = 91
• 과거와 현재 = 94
• 현재와 미래 = 96
• 세간에서의 차별의 이유 = 97
• 三世에 대한 불교적 의미 = 99
• Ⅵ. 業의 전개
• 생활행동과 업 = 102
• 신체적인 발현-身業 = 102
• 언어적인 발현-語業 = 103
• 업의 規制-無表業 = 106
• 의지적인 발현-意業 = 107
• Ⅶ. 業因ㆍ業果의 논증
• 업인ㆍ업과 논증의 의미 = 111
• 無表業 = 113
• 업인업과와 경험적 인식 = 118
• 업인ㆍ업과를 연결하는 것-相續의 개념 = 119
• 展轉力과 種子의 차이 = 121
• 업과 경험적 인식 = 123
• Ⅷ. 業論의 두 思湖
• 문제의 전개 = 127
• 업론에서 人間學에로 = 127
• 신업ㆍ어업의 인간학적 이해 = 129
• 意業의 이해 = 132
• 업과 윤리 = 135
• 의업과 무표업 = 136
• 업론에서 종교에로 = 139
• 업과 종자설 = 139
• 종자의 정의 = 141
• Ⅸ. 業論과 無我論
• 업과 그 受者에 대한 문제 = 144
• 무아의 의미 = 147
• Ⅹ. 業과 衆緣力
• 업의 이중적 관계성 = 151
• 衆緣의 힘 = 152
• 업과 자유의 문제 = 155
• ⅩⅠ. 業論의 종교적인 이해
• 종교적인 입장 = 159
• 緣의 구성 = 159
• 정신주의에의 傾斜 = 164
• 종자론의 의의 = 166
• ⅩⅡ. 業의 否定
• 業肯定의 志向 = 171
• 業否定의 志向 = 172
• 용수에 의한 인과율의 부정 = 172
• 용수에 의한 緣의 否定 = 175
• 업부정의 의미 = 177
• 親鸞에 의한 業否定 = 179
• 제2장 業의 再解釋
• Ⅰ. 서론 = 187
• Ⅱ. '업'에 대한 개념정리
• 1. 개념의 다양성 = 190
• 2. 업의 교리사적인 개념 = 192
• ① 바라문교(brahmanism)의 업 = 193
• ② 우파니샤드(upanisad)철학에서의 업 = 195
• ③ 자이나교(jainism)의 업 = 201
• 3. 불교의 업설 = 208
• ① 종래의 업설 = 209
• ②업설에 대한 새 해석 = 215
• Ⅲ. 업=구조의 존재성과 당위성
• 1. 현실(존재성)과 희망(당위성) = 224
• 2. 존재가 관념에 앞선다 = 227
• 3. 물심불이론(物心不二論) = 229
• Ⅳ. 업즉연기(業卽緣起)의 중요성
• 1. 인과(因果, hetu-phala)에 대한 인식오류 = 232
• 2. 연(緣, pratyaya)과 연기(緣起, paticcasamuppada) = 240
• 3. 시각대상은 사회적 구조 속에서 = 247
• Ⅴ. 결론; 역동적인 업ㆍ구조 = 250
• 業論關係文獻(업론을 깊이 연구하고자 하는 이를 위하여) = 253