초전법륜경

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 초전법륜경 원문 = 17
• 제1장
• 서문 = 27
• 이 경을 말씀한 시기 = 30
• 세 가지 서문 = 33
• 보살과 세속적 즐거움 = 34
• 세간의 길 = 35
• 출세간의 길 = 36
• 보살의 출가 = 38
• 위대한 사문 알라라를 찾아가다 = 40
• 거룩한 선인 알라라에게 배우다 = 41
• 격려의 말 = 42
• 선인 우다까를 찾아가다 = 44
• 우루웰라 숲에서 극단적인 고행을 하다 = 48
• 세 가지 비유 = 48
• 마음으로 생각을 누르는 극단적인 고행 = 50
• 들숨날숨[出入息]을 억제하는 선정 몰입 = 52
• 극단적인 단식 고행 = 53
• 마라의 설득 = 55
• 올바른 추론 = 58
• 어렸을 때 처음 선정에 들다 = 59
• 식사를 다시 시작하다 = 60
• 깨달음 = 62
• 극단적인 고행은 자기 학대다 = 66
• 첫 설법을 어떻게 펼 것인가 숙고하다 = 67
• 7일 차이로 도과를 놓치다 = 69
• 하룻밤 차이로 크나큰 기회를 놓치다 = 70
• 첫 법문을 펴기 위해 길을 떠나다 = 71
• 나체 수행자 우빠까를 만나다 = 72
• 그릇된 생각에 가려 진리가 보이지 않는다 = 74
• 이시빠타나에 도착하다 = 76
• 부처님께서 계속해서 말씀하시다 = 83
• 역주 = 85
• 제2장
• 감각적 만족을 추구하는 것은 저속하다 = 97
• 현법열반론(現法涅槃論) = 98
• 저속한 수행 = 100
• 성자가 행할 바가 아니다 = 100
• 자신의 행복에 도움이 되지 않는다 = 101
• 재가자는 감각적 쾌락에 빠져도 되는가 = 102
• 네 가지 세속의 즐거움에 빠지는 것 = 103
• 고행 = 104
• 고행의 방법 = 105
• 니간다 경전 = 107
• 육체적인 고통 = 108
• 이익 없는 노력 = 109
• 고행에 대한 잘못된 해석 = 111
• 느낌을 주시하는 것에 대한 잘못된 견해 = 113
• 어떤 스승의 견해 = 114
• 중도, 그 실천과 이익 = 117
• 두 극단은 어떻게 피할 것인가 = 119
• 중도는 소화제와 같다 = 120
• 눈과 지혜는 어떻게 계발되는가 = 122
• 눈과 지혜는 어떻게 점진적으로 생기는가 = 123
• 수행을 통해서 지혜가 깊어지다 = 126
• 주석서의 설명 = 126
• 『아비담마』에 따라 한 단계씩 시작하다 = 128
• 번뇌를 잠재우다 = 129
• 계율과 의식에 집착하는 사견 = 130
• 일시적인 제거 = 132
• 최상의 지혜가 생기다 = 135
• 통찰지혜 = 136
• 열반의 실현 = 137
• 역주 = 141
• 제3장
• 자자(自恣) = 148
• 팔정도에 대한 상세한 해설 = 150
• 바른 말의 도 = 151
• 바른 행위의 도 = 153
• 바른 생계의 도 = 154
• 부정한 방법으로 부를 추구하는 그릇된 생계 = 156
• 도덕률과 부합하는 바른 생계 = 156
• 바른 노력의 도 = 157
• 바른 알아차림의 도 = 162
• 부처님은 팔정도를 상세하게 말씀하셨는가 = 163
• 위빠사나의 알아차림은 어떻게 생기는가 = 166
• 위빠사나 찰나집중에 대한 설명 = 167
• 바른 통찰지혜는 오직 알아차림으로 얻어진다 = 171
• 알아차림이 없으면 위빠사나 지혜도 없다 = 172
• 바른 집중의 도 = 173
• 선정이 없으면 위빠사나를 계발할 수 없다는 주장 = 175
• 바른 견해의 도 = 179
• 업이 자신의 것이라는 바른 견해 = 181
• 세 가지의 도 = 185
• 선정 수행자는 어떻게 통찰지혜를 계발하는가 = 188
• 잡다한 의도적 행위에 대한 알아차림 = 190
• 위빠사나 도의 시작 = 193
• 어떻게 위빠사나 집중의 도를 계발하는가 = 194
• 어떻게 위빠사나 지혜의 도를 계발하는가 = 194
• 바른 사유의 도 = 196
• 역주 = 200
• 제4장
• 고성제 - 괴로움의 진리 = 206
• 차이점에 대한 비판적 검토 = 207
• 고제에 대한 빨리 원전의 정확한 정의 = 211
• 네 가지 성스러운 진리, 사성제 = 212
• 태어남의 괴로움 = 214
• 변화로 인한 괴로움 = 217
• 행으로 인한 괴로움 = 218
• 감추어진 괴로움 = 219
• 드러난 괴로움 = 220
• 간접적인 괴로움 = 220
• 직접적인 괴로움 = 221
• 모태에서의 괴로움 = 222
• 태어날 때의 괴로움 = 224
• 전 생애를 통해 겪는 괴로움 = 224
• 늙어 가는 괴로움 = 226
• 죽는 괴로움 = 227
• 슬픔의 괴로움 = 229
• 비탄의 괴로움 = 230
• 육체적인 괴로움 = 231
• 정신적인 괴로움 = 232
• 절망의 괴로움 = 233
• 싫어하는 것과 만나는 괴로움 = 234
• 사랑하는 것과 헤어지는 괴로움 = 235
• 원하는 것을 얻지 못하는 괴로움 = 236
• 오취온의 괴로움 = 237
• 보는 순간의 오취온 = 238
• 듣는 순간의 오취온 = 242
• 냄새 맡는 순간의 오취온 = 244
• 먹는 순간의 오취온 = 246
• 감촉하는 순간의 오취온 = 247
• 생각하는 순간의 오취온 = 251
• 오취온으로 인한 괴로움 = 257
• 집착과 집착의 무더기 = 259
• 역주 = 265
• 제5장
• 집제 - 괴로움의 원인에 대한 진리 = 272
• 짬뻬야 용왕 이야기 = 274
• 우빠리 왕비 이야기 = 276
• 어떻게 새로운 재생이 일어나는가 = 285
• 범천계에서 밝게 빛나더니, 돼지우리에서도 즐거워한다 = 290
• 사마나 천인 이야기 = 298
• 아내에 대한 집착으로 뱀, 개, 소로 다시 태어나다 = 313
• 법문을 설하는 사야도 = 317
• 40짜트 때문에 물소로 태어나다 = 319
• 느가뇨의 쌀 한 줌 = 321
• 아귀와 소의 끔찍한 삶 = 325
• 소와 개로 살다가 다시 사람의 생을 받다 = 326
• 도마뱀으로 재생하는 것도 가능하다 = 327
• 감각적 욕망에 대한 갈애 = 329
• 존재에 대한 갈애 = 331
• 비존재에 대한 갈애 = 334
• 역주 = 341
• 제6장
• 멸제 - 괴로움의 소멸에 대한 진리 = 350
• 갈애는 어떻게 소멸하는가 = 352
• 도제 - 도의 진리 = 358
• 바른 견해에 대한 해설 = 359
• 사제에 대한 수행 = 360
• 들어서 아는 지혜 = 363
• 예비단계의 도인 위빠사나 도 = 369
• 물질과 구분되는 정신에 대한 부처님의 비유 = 371
• 위빠사나 수행을 하는 동안 자제해야 할 것 = 378
• 위빠사나 지혜로 얻는 사성제의 지혜 = 380
• 어떻게 성스러운 도를 통해 사성제를 다 이해하는가 = 383
• 위빠사나는 소멸에 이르는 도의 구성 요소 = 385
• 역주 = 388
• 제7장
• 고제에 관한, 진리를 아는 지혜 = 393
• 고제에 관한, 역할을 아는 지혜 = 402
• 고제에 관한, 완수하였음을 아는 지혜 = 406
• 집제에 관한, 진리를 아는 지혜 = 411
• 집제에 관한, 역할을 아는 지혜 = 416
• 잠재된 번뇌는 실제로 존재한다 = 421
• 집제에 관한, 완수하였음을 아는 지혜 = 424
• 멸제에 관한, 진리를 아는 지혜 = 426
• 멸제에 관한, 역할을 아는 지혜 = 427
• 멸제에 관한, 완수하였음을 아는 지혜 = 429
• 도제에 관한, 진리를 아는 지혜 = 430
• 도제에 관한, 역할을 아는 지혜 = 432
• 도제에 관한, 완수하였음을 아는 지혜 = 436
• 역주 = 442
• 제8장
• 부처님께서 깨달음을 선포하지 않은 시기 = 445
• 정등각자가 되었음을 선포하시다 = 450
• 끝맺는 말씀 = 451
• 고려해 볼 문제 = 454
• 가르침을 받는 이들의 높은 지혜 = 455
• 제1차 결집의 기록 = 459
• 꼰단냐 존자는 설법을 들으며 어떻게 높은 지혜를 얻었는가 = 460
• 도의 지혜는 어떻게 티 없고 때 묻지 않게 되는가 = 463
• 도의 지혜는 위빠사나 지혜에서 생긴다 = 465
• 도의 지혜는 법문을 이해해서 얻어지는 것이 아닌가 = 469
• 천인과 범천들의 찬탄 = 470
• 천지가 진동하고 밝은 빛이 나타나다 = 472
• 부처님의 기쁨에 찬 뜨거운 감탄 = 472
• 구족계 요청하는 안냐시 꼰단냐 존자 = 474
• 자신의 전통 신앙을 버리기란 쉽지 않다 = 474
• 찟따 장자와 나따뿟따 = 479
• 신심을 고취하는 영감의 계발 = 481
• "오너라, 비구여!"라는 말씀으로 구족계를 주시다 = 482
• 첫 설법을 들어서 높은 지혜를 얻은 중생들 = 483
• 실 수행을 해야만 높은 지혜를 얻을 수 있다 = 483
• 교법의 시작 단계에서 체계적인 지도와 수행 = 484
• 법문을 듣는 것만으로는 부족하고 실 수행을 해야 한다 = 488
• 와빠 존자 등은 도과를 얻기 위해 어떻게 정진하였는가 = 490
• 부처님을 비롯한 여섯 분의 아라한 = 492
• 끝맺는 대 축원 = 493
• 역주 = 494
• 옮긴이의 말 = 499
• 덧붙이는 글 = 501