佛敎의 懺悔思想史

목차 (Table of Contents)

• 목차
• Ⅰ. 총론
• 제1장 참회(懺悔)의 개념적 고찰 = 23
• 제1절 참회의 개념 = 24
• 1. 참회의 기원 = 24
• 2. 참회와 참괴의 의미 = 24
• 3. 참회의 어원적 해석 = 27
• 4. 참회용어의 역사적 변천 = 29
• 5. 약참회문과 진실참회 = 30
• 제2절 죄업과 참회 = 35
• 1. 업(業)과 참회 = 35
• 2. 죄업과 멸죄 = 36
• 3. 참회의 동기와 사(死)의 불안 = 37
• 제3절 초기경전(初期經典)의 참회설 = 39
• 1. 한역불전(漢譯佛典)과 아함경 = 39
• 2. 증일아함경의 예 = 41
• 3. 중아함경의 예 = 44
• 4. 남전대장경에 상응하지 않는 경전의 예 = 45
• 제4절 논부경전(論部經典)에서의 참회의 개념 = 51
• 1. 논부의 경우 = 51
• 2. 『대승집보살학론』과 참회 = 52
• 3. 『입보리행론』과 참회 = 55
• 4. 보현보살과 참회 = 56
• 제2장 계율(戒律)과 참회 = 58
• 제1절 포살(布薩)과 자자(自恣) = 58
• 1. 포살과 안거 = 58
• 2. 안거(安居)와 자자 = 59
• 3. 안거와 참회 = 62
• 4. 갈마와 참회 = 64
• 5. 승등포살법(僧等布薩法) = 64
• 6. 승등자자법(僧等自恣法) = 65
• 제2절 계범(戒犯)과 참회 = 66
• 1. 죄의 경중에 의한 참회법 = 67
• 2. 니승(尼僧)의 참회법 = 69
• 제3절 재가자의 계율과 참회 = 70
• 1. 오계상경(五戒相經)의 참회 = 70
• 2. 삼품경(三品經)의 참회 = 71
• 제4절 계율의 결집과 전도 = 73
• 1. 계율의 결집 = 73
• 2. 계율과 전도 = 76
• 제5절 율장(律藏)의 참회 = 85
• 1. 계율과 참회 = 85
• 2. 성문계의 참회 = 87
• 3. 대승계의 참회 = 89
• 4. 유식계의 참회와 중관계의 참회 = 91
• 제6절 십선업도(十善業道)와 십불선업도(十不善業道) = 93
• 1. 십선업도 = 93
• 2. 십불선업도 = 99
• 제3장 참회경(懺悔經)의 계통적 분류 = 102
• 제1절 참회경 해설 = 102
• 제2절 4회5회(四悔五悔) 계통의 경전 = 103
• 1. 무진의보살경 = 104
• 2. 보살장경 = 104
• 3. 불설사리불회과경 = 105
• 4. 대승삼취참회경 = 106
• 5. 삼만타발타라보살경 = 106
• 6. 이구혜보살소문예불법경 = 106
• 7. 보살오법참회문 = 106
• 8. 불설회향륜경 = 106
• 9. 점찰선악업보경 = 107
• 제3절 칭명예불(稱名禮佛) 계통의 경전 = 108
• 1. 불설결정비니경 = 108
• 2. 삼십오불명경 계열 = 109
• 3. 관허공장보살경 = 110
• 4. 불설관약왕약상이보살경 = 111
• 5. 과거오십삼불명경 = 112
• 6. 삼천불명경 = 112
• 7. 불설불명경 계열 = 115
• 제4절 반성회과(反省悔過) 계통의 경전 = 117
• 1. 허공장보살경 계열 = 117
• 2. 불설정업장경 = 118
• 3. 불설문수회과경 = 120
• 제5절 참회품(懺悔品)을 별도의 항목으로 하는 경전(經典) = 121
• 1. 금강명경4권본 = 121
• 2. 금강명경7권본 = 121
• 3. 합부금광명경 = 121
• 4. 금광명최승왕경 = 121
• 제4장 호국사상(護國思想)을 강조하는 참회경전 = 123
• 제1절 호국경전(護國經典)과 참회 = 123
• 1. 인왕경(仁王經)의 호국사상 = 123
• 2. 금광명경(金光明經)의 호국사상 = 125
• 제2절 인왕경의 참회사상과 업장소멸 = 128
• 1. 인왕경 해설 = 128
• 2. 〈호국품〉 = 129
• 제3절 금광명경의 참회사상과 죄업멸죄 = 135
• 1. 금광명경 해설 = 135
• 2. 〈사천왕품〉 = 138
• 3. 〈몽견금고참회품〉 = 153
• 제5장 중국에서의 참법(懺法)의 수용과 발전 = 171
• 제1절 중국에서의 참회의 수용과정 = 171
• 1. 종교의례적 측면 = 171
• 2. 참법의 성립과 그 변천과정 = 172
• 3. 참법의 다양한 유형과 목적 = 174
• 제2절 예참(禮懺)과 불명경전(佛名經典) 문제 = 179
• 1. 참회의 발전과 불명경전 = 179
• 2. 참회멸죄와 불명경전 = 181
• 3. 참법류의 경전과 대승경전 = 187
• 제3절 4회(四悔)와 5회사상(五悔思想)의 성립 = 190
• 1. 4회(四悔)사상의 성립 = 190
• 2. 5회(五悔)사상의 성립 = 191
• 3. 5회(五悔)의 의미 = 193
• 제4절 참법(懺法)의 실제 = 195
• 1. 이참(理懺) = 195
• 2. 사참(事懺) = 197
• 3. 율참(律懺) = 199
• 제5절 멸(滅)과 억복(抑伏) = 201
• 1. 참법(懺法)의 공능 = 201
• 2. 사참(事懺)의 공능 = 201
• 3. 이참(理懺)의 공능 = 202
• 제6절 참법(懺法)의 종류 = 204
• 1. 3종(三種)의 참법 = 204
• 2. 정토교의 삼품참회(三品懺悔) = 207
• 3. 재가자의 5종참법 = 210
• 제6장 중국에서의 참법(懺法)의 전개 = 211
• 제1절 자비도량참법(慈悲道場懺法) = 211
• 1. 제1~2권의 내용 = 212
• 2. 제3~6권의 내용 = 215
• 3. 제7~10권의 내용 = 217
• 제2절 양진황제(梁陳皇帝) 의경회과문(依經悔過文) = 220
• 1. 마하반야참문 = 220
• 2. 금강반야참문 = 222
• 3. 승천반야참문 = 223
• 4. 묘법연화경참문 = 224
• 5. 금광명참문 = 226
• 6. 대통방광참문 = 227
• 7. 허공장보살참문 = 228
• 8. 방등다라니재참문 = 229
• 9. 약사재참문 = 230
• 10. 사라재참문 = 231
• 11. 무애회사신참문 = 232
• 제3절 삼계교와 칠계예참(七階禮懺) = 234
• 1. 삼계교와 칠계예참 = 234
• 2. 칠계예참의 내용 = 234
• 3. 칠계불명예참문의 의미 = 242
• 제4절 도선율사(道宣律師)의 계학과 참회론 = 245
• 1. 도선(道宣)의 계학(戒學) = 245
• 2. 3종참법(三種懺法)의 성립 = 246
• 3. 도선(道宣)의 참육취설(懺六聚說) = 249
• 제5절 『집제경예참의』 = 255
• 1. 『집제경예참의』 해설 = 255
• 2. 상권(上券)의 내용 = 255
• 3. 하권(下券)의 내용 = 266
• 제6절 송대(宋代) 『화엄예참의궤』의 성립 = 257
• 1. 송대(宋代)의 예참사상 = 257
• 2. 정원(淨源)의 제참의(諸懺儀) = 257
• 3. 화엄예참의궤의 성립 = 261
• 제7절 대비참법(大悲懺法) = 262
• 1. 의례(儀禮)의 순서 = 262
• 2. 〈대비참법〉의 역사 = 264
• 3. 〈대비참법〉의 성격 = 267
• 제8절 밀교(密敎)의 계율과 참회 = 267
• 1. 삼매야계(三昧耶戒) = 267
• 2. 5부14삼매야 = 269
• 3. 14지악문(十四止惡門) = 272
• 4. 밀교참회론(密敎懺悔論) = 273
• 제9절 지주경(持呪經)과 죄업참회 = 274
• 1. 불설지광멸일체업장다라니경 = 274
• 2. 불설멸제오역죄대다라니경 = 279
• 3. 불설무량공덕다라니경 = 280
• Ⅱ. 각론
• 제7장 천태(天台)불교의 참법(懺法) = 284
• 제1절 법화삼매(法華三昧)의 성립 = 284
• 1. 법화삼매(法華三昧)의 해설 = 284
• 2. 스승 혜사(慧思)와 법화경 안락행의 = 287
• 제2절 4종삼매(四種三昧) = 289
• 1. 상좌삼매 = 290
• 2. 상행삼매 = 291
• 3. 반행반좌삼매 = 293
• 4. 비행비좌삼매 = 295
• 제3절 청관세음참법(請觀世音懺法) = 298
• 1 『청관음경(請觀音經)』의 개관 = 298
• 2. 『국청백록』의 청관세음참법 = 299
• 3. 『마하지관』의 청관음행법(請觀音行法) = 301
• 4. 『청관음경소』와 차제선문(次第禪門)ㆍ육묘법문(六妙法門) = 304
• 제4절 방등참법(方等懺法)과 금광명참법(金光明懺法) = 308
• 1. 방등참법 = 308
• 2. 금광명참법 = 309
• 3. 천태지의가 후세에 미친 영향 = 309
• 제8장 지장삼부경(地藏三部經)의 참법 = 311
• 제1절 지장십륜경(地藏十輪經)과 참회 = 311
• 1. 지장십륜경 해설 = 311
• 2. 지장신앙의 역사 = 312
• 3. 『대승대집지장십륜경』〈참회품〉 = 313
• 제2절 점찰선악업보경(占祭善惡業報經)과 참회 = 325
• 1. 점찰선악업보경의 해설 = 325
• 2. 점찰경(占察經)과 참회 = 327
• 3. 점찰선악업보경의 참회사상적 의의 = 331
• 제3절 자비지장참법(慈悲地藏懺法) = 332
• 1. 자비지장참법 해설 = 332
• 2. 지장참법의 전체구조 = 333
• 3. 지장참법의 소의경전 = 334
• 제9장 선사상(禪思想)과 참회(懺悔) = 341
• 제1절 선(禪)과 참회 = 341
• 1. 선종 초기의 참회사상 = 341
• 2. 혜가와 승찬의 문답 = 343
• 3. 반야공관(般若空觀)과 인과업보 = 345
• 제2절 양무제(梁武帝)와 참회시(懺悔詩) = 346
• 1. 양무제와 참회시(懺悔詩) = 346
• 2. 사문출유(四門出遊) 형식의 참회시 = 348
• 제3절 천태지의의 선(禪)과 참회 = 355
• 1. 4종삼매와 참법(懺法) = 355
• 2. 법화참법(法華懺法)과 좌선정관 = 356
• 3. 차제선문(次第禪門)의 참회법 = 357
• 제4절 당대(唐代) 선종(禪宗)의 예참 = 359
• 1. 종밀(宗密)의 원각경도량수증의 = 359
• 2. 육조혜능(六祖慧能)의 전향참회(傳香懺悔) = 362
• 제5절 선수행(禪修行)과 능엄주 = 369
• 1. 중국불교와 수능엄경 = 369
• 2. 선종(禪宗)과 능엄주 = 370
• 3. 대불정만행수능엄신주 = 372
• 제6절 조사예참(祖師禮懺) = 377
• 1. 조사예참문 해설 = 377
• 2. 저자의 문제 = 379
• 제7절 도겐(道元)의 참회관 = 380
• 1. 도겐의 선계(禪戒)와 참회 = 380
• 2. 선문(禪門)의 참회 = 381
• 3. 죄의 근원으로서의 삼독(三毒) = 382
• 4. 도겐(道元)에의 참회의 의미 = 383
• 제10장 정토교의 참회사상 = 386
• 제1절 관무량수경(觀無量壽經)의 참회사상 = 386
• 1. 관무량수경과 참회 = 386
• 2. 칭명엄불과 참회 = 387
• 제2절 도작(道綽)의 참회론 = 389
• 1. 중국정토교의 참회의 수용 = 389
• 2. 말법사상과 참회 = 390
• 3. 정토왕생의 행도와 참회 = 392
• 제3절 가재(迦才)의 참회론 = 393
• 1. 말법사상과 참회 = 393
• 2. 정토왕생의 행도와 참회 = 395
• 제4절 선도대사(善導大師)의 참회론 = 398
• 1. 선도의 참회사상 = 399
• 2. 『왕생예찬』과 참회 = 400
• 3. 『관념법문』과 참회 = 403
• 4. 『반주찬』과 참회 = 405
• 제5절 예념미타도량참법(禮念彌陀道場懺法) = 408
• 1. 제1권 귀의서방삼보 = 408
• 2. 제2권 결의생신 = 410
• 3. 제3권 인교비중 = 412
• 4. 제4권 왕생전록 = 415
• 5. 제5권 극락장엄 = 416
• 6. 제6권 예참죄장 발보리심 = 418
• 7. 제7권 왕생발원 = 420
• 8. 제8권 구생행문 = 421
• 9. 제9권 총위예불 = 423
• 10. 제10권 자경 보개회향ㆍ촉루유통 = 423
• 제6절 서방참회법(西方懺悔法) = 427
• 1. 『서방참회법』의 발견 = 427
• 2. 선도대사의 영향 = 429
• 3. 32상관(相觀)과 삼력가념(三力加念) = 431
• 4. 서방참회법의 성립에 대한 추론 = 437
• 제7절 신란(親鸞)의 참괴와 참회관 = 438
• 1. 교행신증(敎行信證)의 참괴관 = 438
• 2. 정상말화찬(正像末和證)의 참괴관 = 440
• 3. 교행신중(敎行信證)의 참회관 = 442
• 4. 교행신증(敎行信證)의 열반경 인용례 = 443
• Ⅲ. 한국편
• 제11장 한국불교의 참회사상(고ㆍ중세) = 448
• 제1절 백제 현광(玄光)과 법화삼매행의(法華三味行儀) = 448
• 1. 현광의 구법(求法)과 〈현광전(玄光傳)〉 = 448
• 2. 『법화삼매참의』를 통해 본 현광의 법화삼매행의 = 450
• 3. 현광이 중득한 법화삼매 = 455
• 제2절 원효대사(元曉大師)와 대승육정참회 = 456
• 1. 원효와 참회사상 = 456
• 2. 『대승육정참회』의 해설 = 458
• 3. 『대승육정참회』의 내용 = 459
• 제3절 진표율사(眞表律師)와 점찰참회 = 463
• 1. 진표와 점찰참회 = 463
• 2. 신라시대의 점찰법회 = 466
• 3. 진표의 점찰참회계법 = 471
• 4. 점찰참회계법의 의의 = 478
• 제4절 고려시대의 예참 경향 = 480
• 1. 고려시대 제종의례의 사적전개 = 480
• 2. 요세(了世)의 생애와 법화참법 = 483
• 3. 천인(天因)의 생애와 법화참법 = 486
• 4. 고려 천태법화참법의 요체 = 493
• 제5절 조선 서산대사(西山大師)의 참회사상 = 493
• 1. 참회관(懺悔觀) = 494
• 2. 예배관(禮拜觀) = 497
• 3. 지주관(持呪觀) = 499
• 제12장 한국불교의 참법의 전개(근ㆍ현대) = 502
• 제1절 용성선사(龍城禪師)와 수계참회(授戒懺悔) = 502
• 1. 용성선사의 행장 = 502
• 2. 대각교수계참회행법 = 503
• 제2절 오대산(五台山)과 한암선사(漢巖禪師)의 소예참 = 512
• 1. 오대산과 문수예참 = 512
• 2. 한암선사의 행장 = 514
• 3. 한암선사의 소예참문 = 515
• 제3절 청담선사(靑潭禪師)의 호국사상과 백팔참회 = 517
• 1. 청담선사의 행장 = 517
• 2. 봉암사결사와 참회정신 = 519
• 3. 호국참회불교와 호국참회원의 설립 = 523
• 4. 수행으로서의 참회사상과 백팔참회 = 526
• 제4절 자운율사(慈雲律師)의 범망경참원의 = 553
• 1. 자운율사의 행장 = 553
• 2. 법망경참원의 = 555
• 참고문헌 = 568
• 색인 = 574