空[공] 입문

목차 (Table of Contents)

• 목차
• 머리말 = 5
• 프롤로그 = 15
• 중관파 = 16
• 분별과 무분별 = 17
• 다양한 생각 = 19
• 주관과 객관의 분기 = 20
• 분별을 넘어선 경지 = 21
• 제1장 붓다의 공사상 = 22
• 1. 무상ㆍ무아ㆍ공 = 23
• 1) 무상과 무아 = 23
• 2) 자아란 무엇인가 = 24
• 3) 명칭과 형태 = 26
• 2. 잊혀진 공사상 = 28
• 1) 원시경전 속의 공 = 28
• 2) 언어에 대한 불신 = 30
• 3) 모든 것은 공 = 31
• 3) 공을 꺼리는 비구 = 32
• 제2장 유의 형이상학 = 34
• 1. 실재의 카테고리 = 34
• 1) 유위와 무위 = 34
• 2) '만들어진 것'과 '모든 것' = 35
• 3) 인식론적 카테고리 = 36
• 4) 무아의 증명 = 39
• 5) 카테고리의 문제점 = 39
• 2. 유부의 인식론 = 41
• 1) 과거로 지나간 의식 = 41
• 2) 지각과 개념적 사고 = 42
• 3) 물질과 개념 = 43
• 4) 인식의 대상은 실재한다 = 44
• 3. 영원한 실체 = 45
• 1) 과거ㆍ미래의 실재 = 45
• 2) 영화의 필름 = 45
• 3) 과거ㆍ미래에 있는 불은 타는가 = 48
• 4) 현상하지 않는 실체 = 49
• 5) 불합리한 것 = 51
• 제3장 대승의 공사상 = 53
• 1. 반야경의 출현 = 53
• 1) 다양한 반야경 = 53
• 2) 반야경의 내용 = 57
• 2. 공의 수행자ㆍ보살 = 57
• 1) 보살의 탄생 = 57
• 2) 깨달음을 바라다 = 58
• 3) 모든 것에 대한 무집착 = 60
• 4) 깨달음에 집착하는 자 = 61
• 5) 세 가지 명상 = 62
• 6) 언어를 넘어선 진실 = 63
• 3. 천녀의 설법 = 65
• 1) 하늘의 꽃 = 65
• 2) 남과 여 = 66
• 3) 성과 속 = 68
• 4. 비말라카르티의 침묵 = 70
• 1) 불이법문에 들다 = 70
• 2) 실체는 언어에 지나지 않는다 = 72
• 5. 공의 지혜 = 73
• 1) 지혜의 완성 = 73
• 2) 전환의 원리 = 75
• 제4장 용수의 근본적 입장 = 76
• 1. 공의 사상가ㆍ용수 = 76
• 2. 무집착으로서의 공 = 78
• 1) 자아의 고찰 = 78
• 2) 집착의 소멸 = 79
• 3) 오온과 자아 = 80
• 4) 해탈의 주체 = 81
• 3. 인식과 언어 = 82
• 1) 판단과 다양한 생각 = 82
• 2) 직관의 세계 = 84
• 4. 언어를 넘어선 것 = 86
• 1) 아름다운 다완 = 86
• 2) 눈앞의 모기 = 87
• 3) 사물 그 자체는 공 = 88
• 제5장 공의 논리 = 90
• 1. 유도 아니고 무도 아니다 = 90
• 1) 실체와 공 = 90
• 2) 책상과 분뇨통 = 91
• 3) 실체의 정의 = 92
• 4) 네 가지 실체 = 94
• 5) 공은 상대성 = 96
• 6) 언어와 실재 = 97
• 2. 사물은 무엇으로부터 발생하는가 = 98
• 1) 그 자체로부터 발생하는가 = 99
• 2) 타자로부터 발생하는가 = 100
• 3) 자타의 복합으로부터 발생하는가 = 101
• 4) 원인이 없이 발생하는가 = 102
• 5) 양도논법 = 103
• 6) 귀류법 = 104
• 3. '가는 자'는 가지 않는다 = 107
• 1) 제논의 역설 = 107
• 2) 찬드라키르티의 운동부정 = 108
• 3) 걷는 행위와 걷는 장소 = 109
• 4) 주체와 운동 = 110
• 4. 눈은 자기 자신을 보지 않는다 = 112
• 1) 불과 연료 = 112
• 2) 주체ㆍ작용ㆍ객체의 부정 = 113
• 3) 불은 자기 자신을 비추지 않는다 = 114
• 4) 자기 작용의 부정 = 116
• 5. 무한소급과 상호의존 = 116
• 1) 실재론자의 반론 = 116
• 2) 내게는 주장이 없다 = 118
• 3) 인식의 확립 = 119
• 4) 인식과 대상 = 120
• 5) 자식에 의해 부모가 된다 = 122
• 제6장 연기설의 발전 = 124
• 1. 『숫타니파타』의 연기설 = 124
• 1) 고타마 붓다가 설한 연기 = 124
• 2) 두 가지 연기 = 125
• 3) 일곱 항목의 연쇄 연기 = 127
• 4) 용수와의 관련 = 129
• 2. 5지연기 = 130
• 1) 연기설의 발전 = 131
• 2) 『잡아함경』의 5지연기 = 131
• 3) 윤회와 관계없는 연기 = 133
• 3. 10지연기 = 134
• 1) 인식론으로서의 5지 = 134
• 2) 『성유경』의 연기설 = 135
• 3) 10지에서 12지로 = 137
• 4. 연기와 윤회 = 1338
• 1) 윤회의 과정으로서 연기 = 138
• 2) 무명ㆍ행ㆍ식 = 139
• 3) 삼세양중인과 = 140
• 4) 지분의 중복 = 141
• 5) 죽음과 재생 = 142
• 6) 12지와 윤회 = 144
• 제7장 윤회와 공 = 145
• 1. 모든 것을 성립시키는 공 = 145
• 1) 공에 대한 비난 = 145
• 2) 용수의 반론 = 146
• 3) 공은 연기 = 147
• 4) 두 개의 진리 = 148
• 5) 공의 작용 = 148
• 6) 윤리의 근거 = 150
• 7) 선도 행복도 미혹 = 151
• 2. 윤회를 벗어나는 길 - 『인연심론』 번역 = 152
• 1) 번뇌ㆍ업ㆍ고 = 152
• 2) 12지와 번뇌ㆍ업ㆍ고 = 153
• 3) 번뇌ㆍ업ㆍ고의 관계 = 153
• 4) 중생이란 무엇인가 = 156
• 5) 자아가 없는 것 = 158
• 6) 진실을 본다 = 159
• 3. 윤회는 꿈 - 『인연심론』 해설 = 160
• 1) 윤회의 주체 = 160
• 2) 공한 5온 = 162
• 3) 다시 태어남 = 162
• 4) 윤회는 꿈인가 = 163
• 5) 『십지경』과 『인연심론』 = 164
• 6) 거울의 영상 = 165
• 제8장 연기와 공 = 167
• 1. 공의 역설 = 167
• 1) 팔불(八不) = 167
• 2) 공의 연기 = 169
• 3) 연기와 인과 = 169
• 4) 상호의존관계로서의 연기 = 170
• 5) 형식논리의 초월 = 171
• 2. 오지도 않고 가지도 않는다 = 172
• 1) 불래불거의 전통 = 172
• 2) 제일의공경(第一義空輕) = 173
• 3) 『노여인경(老女人經)』 = 174
• 4) 여래는 오고 가지 않는다 = 174
• 5) 현전하는 부처님 = 177
• 에필로그 = 179
• 1) 불교의 실천 = 179
• 2) 절대 평안의 세계 = 181
• 3) 유한성의 자각 = 182
• 역자후기 = 185
• 참고문헌 = 188