RISS 학술연구정보서비스

검색

인기 검색어

    다국어 입력

    http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

    변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

    예시)
    • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
    • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
    닫기
    KCI등재후보

    비서구의 민족문학론과 근대성 = 파농의 논의를 중심으로

    한글로보기

    https://www.riss.kr/link?id=A99968123

    • 0

      상세조회
    • 0

      다운로드
    서지정보 열기
    • 내보내기
    • 내책장담기
    • 공유하기
    • 오류접수
    인용문이 복사되었습니다.

    부가정보

    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    오늘날 우리가 통상적으로 사용하고 있는 ‘민족’이라는 개념은 서구의 근대가 만들어낸 허구적 산물이다. 그럼에도 불구하고, ‘민족문학론’과 ‘근대성’은 상호 길항하는 것처럼 보인다. 한 민족의 역사적, 문화적, 인종적, 언어적 특수성을 천착하는 민족문학론과 그 특수성을 보편의 장으로 수렴해내려는 근대적 정신이 타협의 접점을 쉽게 찾아내지 못하고 있는 것처럼 보이기 때문이다. 그렇지만, ‘민족’이 근대의 산물이라 해서 ‘민족문학’이 반드시 ‘근대적’이어야 하는 것은 아니다. 비 서구의 경우, 이 점은 매우 명시적이다. 아프리카와 카리브 지역을 비롯한 비 서구의 민족문학론은 따라서 서구의 그것과 다른 궤적을 밟는다. 본 논문은 파농이 그의 주요 저작들을 통해 서구의 민족문학론과는 다른 방식으로 정의하고 견인한 소위 비 서구의 민족문학론을 그의 필생을 따라다닌 몇 가지 키워드-‘민족’, ‘근대’, ‘나르시시즘’, ‘네그리뛰드’ 등-를 가지고 재구성해보려는 의도를 담고 있다.
    번역하기

    오늘날 우리가 통상적으로 사용하고 있는 ‘민족’이라는 개념은 서구의 근대가 만들어낸 허구적 산물이다. 그럼에도 불구하고, ‘민족문학론’과 ‘근대성’은 상호 길항하는 것처럼 보...

    오늘날 우리가 통상적으로 사용하고 있는 ‘민족’이라는 개념은 서구의 근대가 만들어낸 허구적 산물이다. 그럼에도 불구하고, ‘민족문학론’과 ‘근대성’은 상호 길항하는 것처럼 보인다. 한 민족의 역사적, 문화적, 인종적, 언어적 특수성을 천착하는 민족문학론과 그 특수성을 보편의 장으로 수렴해내려는 근대적 정신이 타협의 접점을 쉽게 찾아내지 못하고 있는 것처럼 보이기 때문이다. 그렇지만, ‘민족’이 근대의 산물이라 해서 ‘민족문학’이 반드시 ‘근대적’이어야 하는 것은 아니다. 비 서구의 경우, 이 점은 매우 명시적이다. 아프리카와 카리브 지역을 비롯한 비 서구의 민족문학론은 따라서 서구의 그것과 다른 궤적을 밟는다. 본 논문은 파농이 그의 주요 저작들을 통해 서구의 민족문학론과는 다른 방식으로 정의하고 견인한 소위 비 서구의 민족문학론을 그의 필생을 따라다닌 몇 가지 키워드-‘민족’, ‘근대’, ‘나르시시즘’, ‘네그리뛰드’ 등-를 가지고 재구성해보려는 의도를 담고 있다.

    더보기

    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    ‘Nation’is a term, which is so called “invented” by western modernity. It seems that ‘national literature’ and ‘modernity’represent the very different ideals or values, contradictorily excluding one from the other. However, these two terms function very differently in the non-western worlds such as Asia, Africa, and Latin America. This fact causes some conundrum to many readers from the west.
    In Black Skin, White Masks, Fanon develops his thesis about the impact of inferiority complex of subjugated peoples and the alienation of some of them from their kind resulting in their wish to be identified with the colonialists or imitate the European. There are numbers of celebrated and classic cases of coloured people who have tried various formulas to change the concept of national consciousness, national literature, and modernity. This paper is looking at those attempts with special focus on Fanon;s major works.
    번역하기

    ‘Nation’is a term, which is so called “invented” by western modernity. It seems that ‘national literature’ and ‘modernity’represent the very different ideals or values, contradictorily excluding one from the other. However, these two t...

    ‘Nation’is a term, which is so called “invented” by western modernity. It seems that ‘national literature’ and ‘modernity’represent the very different ideals or values, contradictorily excluding one from the other. However, these two terms function very differently in the non-western worlds such as Asia, Africa, and Latin America. This fact causes some conundrum to many readers from the west.
    In Black Skin, White Masks, Fanon develops his thesis about the impact of inferiority complex of subjugated peoples and the alienation of some of them from their kind resulting in their wish to be identified with the colonialists or imitate the European. There are numbers of celebrated and classic cases of coloured people who have tried various formulas to change the concept of national consciousness, national literature, and modernity. This paper is looking at those attempts with special focus on Fanon;s major works.

    더보기

    목차 (Table of Contents)

    • 국문초록
    • 1. 서론
    • 2. 호미 바바의 파농 읽기
    • 3. 나르시시즘 비판
    • 4. 민족주의와 네그리뛰드
    • 국문초록
    • 1. 서론
    • 2. 호미 바바의 파농 읽기
    • 3. 나르시시즘 비판
    • 4. 민족주의와 네그리뛰드
    • 5. 언어/민족문학론/전통
    • 6. 범 아랍주의와 범 아프리카주의의 차이
    • 7. 결론
    • 참고문헌
    • Abstract
    더보기

    참고문헌 (Reference)

    1 Thiong’o Ngugi wa, "정신의 탈식민화" 도서출판 아프리카 2013

    2 Cesaire Aime, "식민주의에 관한 담론" 동인 2004

    3 Cesaire Aime, "귀향수첩" 그린비 2012

    4 Fanon Frantz, "검은 피부, 하얀 가면" 도서출판 아프리카 2014

    5 Fanon, Frantz, "The Wretched of the Earth" Penguin 1990

    6 Benjamin, Walter, "Patrick Williams and Laura Chrisman" Columbia University Press 1994

    7 Bhabha, Homi, "Patrick Williams and Laura Chrisman" Columbia University Press 1994

    8 Bhabha, Homi, "Location of Culture" Columbia Univ. Press 1994

    1 Thiong’o Ngugi wa, "정신의 탈식민화" 도서출판 아프리카 2013

    2 Cesaire Aime, "식민주의에 관한 담론" 동인 2004

    3 Cesaire Aime, "귀향수첩" 그린비 2012

    4 Fanon Frantz, "검은 피부, 하얀 가면" 도서출판 아프리카 2014

    5 Fanon, Frantz, "The Wretched of the Earth" Penguin 1990

    6 Benjamin, Walter, "Patrick Williams and Laura Chrisman" Columbia University Press 1994

    7 Bhabha, Homi, "Patrick Williams and Laura Chrisman" Columbia University Press 1994

    8 Bhabha, Homi, "Location of Culture" Columbia Univ. Press 1994

    더보기

    동일학술지(권/호) 다른 논문

    동일학술지 더보기

    더보기

    분석정보

    View

    상세정보조회

    0

    Usage

    원문다운로드

    0

    대출신청

    0

    복사신청

    0

    EDDS신청

    0

    동일 주제 내 활용도 TOP

    더보기

    주제

    연도별 연구동향

    연도별 활용동향

    연관논문

    연구자 네트워크맵

    공동연구자 (7)

    유사연구자 (20) 활용도상위20명

    인용정보 인용지수 설명보기

    학술지 이력

    학술지 이력
    연월일 이력구분 이력상세 등재구분
    2023 평가 재인증평가 신청대상 (재인증)
    2020-01-01 등재 등재학술지 선정 (재인증) KCI등재
    2019-12-01 등재 등재후보로 하락 (계속평가) KCI등재후보
    2016-01-01 등재 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
    2014-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
    2009-05-26 학회명변경 영문명 : Center for Korean Studies Pusan National University -> Korean Studies Institute, Pusan National University
    더보기

    학술지 인용정보

    학술지 인용정보
    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.89 0.89 0.77
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.73 0.78 1.247 0.13
    더보기

    이 자료와 함께 이용한 RISS 자료

    나만을 위한 추천자료

    해외이동버튼