조선후기 민간도교의 전개와 변용 = 동학 증산교를 중심으로

국문 초록 (Abstract)

조선후기 民間道敎의 특징들은 신종교에서 어떻게 수용되는가. 이를 위해 조선 후기 민간도교의 특징을 네 가지 지점에서 살펴보았다. 첫째는 관제신앙의 확대이다. 關帝信仰(관우신앙)은 임진왜란 이후 조선에 전파되면서 빠르게 민간에 유포되었다. 둘째는 民間道敎結社의 영향을 받은 ‘묘련사(선음즐교)’와 ‘무상단’의 등장이다. 妙蓮社와 無相壇은 교단 형태를 갖춘 우리나라 최초의 민간도교라고 볼 수 있다. 셋째 조선 후기 민간도교의 특징은 ‘선음즐교’에서 보여주는 ‘降筆’과 ‘感應’의 중시이다. 조선 후기 민간도교는 중국 민간도교의 영향을 받았으며, 부주수행을 통해 신과의 합일 상태를 추구하였다. 또한 엑시터시(Ecstasy) 상태에서 강필한 경전을 교단의 중심 교리로 삼았다. 이러한 ‘주문’과 ‘감응’이라는 수행방식은 민간에 쉽게 전파될 수 있는 종교적 특징을 가진다. 넷째 민간으로까지 확장된 도교 경전의 광범위한 출판이다. 이상의 특징을 중심으로, 동학과 증산교 안의 조선후기 민간도교적 요소를 관제신앙의 확대, 符呪의 중시, 降靈과 接靈이라는 측면에서 살펴보았다. 이 가운데 증산교는 관제신앙의 계승, 부주의 중시, 감응의 중시 등에서 조선 후기 민간도교의 특징이 드러났다. 동학도 조선 시대 도교의 최고신인 상제(천주, 하날님)의 중시, 부주의 중시, 降靈과 接靈의 중시 등의 요소가 주목된다. 이를 통해 볼 때, 조선후기부터 면면히 전개되어 온 민간도교의 흐름이 각 신종교의 사상적 혹은 제의적 구성에 큰 영향을 미쳤음을 확인할 수 있다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In this paper, we investigated how representative characteristics of the folk Taoism in the late Chosun Dynasty became accepted to Donghak and Jeunsangyo. To this end, the features of popular Taoism in the late Chosun Dynasty were examined at four points. First, one of them is the expansion of Gaundi belief. Gaundi belief was propagated in the Chosun Dynasty since the Imjin War and it was circulated to people quickly. Second, "Myoryeonsa(Seoneumjeulgyo)" and "Musangdan" affected by Folk Taoism society appeared. Myoryeonsa and Musangdan can be seen as Korea"s first folk Taoism equipped with religious orders. Third, the features of the folk Taoism in the late Chosun Dynasty is to emphasize on "Gangpil" and "Psychomancy" shown in "Seoneumjeulgyo". The popular Taoism in the late Chosun Dynasty was affected by the folk Taoism in China, and sought for the united state with God through Buju asceticism. In addition, it made Gangpil scriptures in the Ecstasy state as a key doctrine in religious orders. Asceticism methods of these "Invocation" and "Psychomancy" have religious characteristics which can be easily spread to people. Fourth, one of the characteristics of the folk Taoism in the late Chosun Dynasty is to publish Taoism scriptures in a wide range extended to people. The folk Taoist factors in the late Chosun Dynasty were investigated in terms of the expansion of Gaundi belief, the emphasis of Buju, Gangryeong and Jeipryeong focusing on these features. Jeungsangyo among them revealed characteristics of the folk Taoism in the late Chosun Dynasty in the succession of Gaundi belief, the emphasis on Buju and psychomancy. Donghak pays attention on factors such as the emphasis on Sangjae(the catholic church, God), Buju, Gangryeong and Jeipryeong. Looking at this, it can be found that the flow of the folk Taoism developed ceaselessly from the late Chosun Dynasty had a great effect on each new religion"s ideological or ritual configuration.

목차 (Table of Contents)

• 【국문요약】
• 1. 도교 그리고 민간도교
• 2. 조선 후기 민간도교의 특징
• 3. 동학ㆍ증산교: 관제신앙의 확대, 符呪의 중시, 降靈과 接靈
• 4. 맺음말
• 【참고문헌】
• 【Abstract】