종택마을의 형성배경 및 입지공간에 관한 풍수지리적 분석 - 영주․문경․상주․의성․청송지역을 중심으로 - = An Analysis of Family Head Village's Background of Formation and Its Location Space in Terms of Feng Shui - Focused on Regions as Yeongju, Mungyeong, Sangju, Uiseong and Cheongsong -

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Main subjects of this research were 5 family head's villages(in Yeongju, Mungyeong, Sangju, Uiseong and Cheongsong region) which were selected from Northern Gyeongbuk area one per one region.
The formal logic of Feng Shui(Gallyongbeop, Jangpungbeop, Deuksubeop, Jeonghyeolbeop and Jwahyangbeop) was applied to analyze whether the locational environment of family head's house is qualified sufficiently to be a good place in terms of traditional Feng Shui.
The location of family head's village was divided into Jangpungguk, Deuksuguk and JangpungDeuksuguk to investigate the locational characteristics, and <Feng Shui location chart> of family head's villages by region was inserted to help understand. Followings are the results of analysis in terms of Feng Shui.
First, analysis by Gallyongbeop showed that the location of family head's village relied upon BaekduDaegan and the Jusan of NakdongJeongmaek.
Second, analysis by Jangpungbeop showed that ‘Sasinsa' keeps winds from scattering and shuts them within the settlement including the family head's village.
Third, analysis by Deuksubeop showed that as for water system, family head's villages in Yeongju and Mungyeong embraced mainstreams and branches, and those in Sangju, Uiseong and Cheongsong were ditches and branches. as for the type of Deuksu, Jangpungguk of only Suam family head's house in Sangju forms a ‘Jidangsu', and the remaineder 4 family head's villages had the location type of JangpungDeuksuguk in the form of an archer. The type of counterflow showed the same result. The topography, that rolls up the flowing-in water in the form of counterflow and that results from the inflow of foreign water or exterior water rather than interior water, is caused mainly by Bonsinyongho or Sagyeok of Ansan. Fourth, analysis by Jeonghyeolbeop showed that the family head's house is located where the Naeryongmaek of Jusan is stretched down to form Hyeonmubong and the central Yongmaek makes propitious site. In front, there was formed settlement and village.
Lastly, analysis by Jwahyangbeop showed that the family head's village was located facing left to get water. Investigation of relative direction showed that the location was selected considering the direction of water flowing in.
As such, analysis of the location of 5 family head's villages by the formal logic of Feng Shui showed that location was selected by the Iphyangjo of Feng Shui. As this research acquired the results from each family head's village per region out of subjects, further relative research may be needed on family head's villages in other regions. It is desirable that this research of family head's village shall be continued with connection of Feng Shui, an important field of korean Studies.

국문 초록 (Abstract)

‘종택마을’은 종택(宗宅)을 중심으로 입향조의 후손들이나 구성원들이 정주공간을 이루어 공동체의 삶을 영위하고 있는 곳이다. 현존하는 경북 북부지역 종택마을은 약 400~500여년 전에 종택의 입향조가 입지를 선정하여 지금껏 현존하고 있는 곳이다.
본 논문에서는 경북북부지역 종택마을 중 각 지역마다 1곳만 존재하는 종택마을 5곳(영주․문경․상주․의성․청송지역)을 주요 연구대상으로 하여, 당시 입향조의 입지관이 풍수사상에 따른 것인지를 판단할 수 있는 근거를 제시하고자 하였다. 따라서 지금의 종택마을의 입지 환경을 풍수지리의 형식논리(간룡법․장풍법․ 득수법․정혈법․좌향법)를 적용하여 분석하였고, 다음과 같은 결과를 도출하였다.
첫째, 간룡(看龍)법의 분석 결과, 종택마을의 입지는 낙동강을 기준으로 볼 때, 위쪽지역인 영주․문경지역은 백두대간맥을 의지하고 있고, 아래쪽의 의성․상주․청송지역은 낙동정맥을 의지하고 있다. 즉 산계와 수계가 만나는 공간에 종택마을이 입지한 것이다.
둘째, 장풍(藏風)법의 분석 결과, 5곳 종택마을 입지는 ‘사신사(四神砂)’가 갖추어진 공간에 종택을 비롯한 정주공간은 소명당을 형성하였고, 경제공간인 중명당의 명당기운이 흩어지지 않도록 장풍(藏風)을 이루고 있는 것으로 나타났다.
셋째, 득수(得水)법의 분석 결과, 장풍득수국을 이루는 영주․문경․의성 청송지역의 종택마을은 득수형태는 궁수(弓水)를 띠고 있는 것으로 나타났다. 장풍국인 상주 수암종택은 ‘지당수’의 득수형태를 이루었다. 그리고 역수형태도 역시 같은 결과로 나타났다. 유입되는 물의 흐름을 역수형태로 걷어주는 지세는, 내수(內水)보다는 외수(外水)나 객수(客水)의 유입에서 일어나는데, 주로 본신용호(本身龍虎)나 안산(案山)의 사격(砂格)에 의해 이루어지고 있다.
넷째, 정혈(定穴)법의 분석 결과, 주산의 내룡맥이 뻗어내려 현무봉을 기봉하면서 중심룡맥이 입수하는 공간은 혈장을 형성하였고, 입수 용맥이 머물고 있는 혈처에 종택이 입지하고 있다.
다섯째, 좌향(坐向)법의 분석 결과, 영주․문경지역의 종택마을은 서좌동향(西坐東向)으로 정주공간이 형성되어 있었다. 의성․청송지역의 종택마을은 북좌남향(北坐南向)으로 입지하였고, 상주지역은 동좌서향(東坐西向)으로 입지한 것으로 나타난다. 이처럼 5곳 종택마을의 좌향입지가 모두 달리 나타나는 것은, 모두가 물을 득수하기 위한 방향으로 자리한 것을 알 수 있다. 이러한 현상은 당시의 농업경제를 위한 식․용수가 용이한 곳의 입지를 선호한 것으로 볼 수 있다. 그리고 종택마을 입지에서 바라 본 상대향을 살펴보면, 득수의 수류향(水流向)도 좌입우출(左入右出)을 이루고 있는 곳은 4곳이며, 상주지역만 우입좌출을 이루는 것으로 나타났다. 이것은 물이 흘러들어오는 방향성을 보고 입지선정이 이루어진 것으로, 입향조의 풍수사상이 적용된 결과로 볼 수 있다.
이와 같이 종택마을은 입향조의 입지선정에 있어서, 우리의 전통적 입지관인 풍수지리 사상이 적용된 것을 확인할 수 있었다. 그러나 본 연구는 지역별 1곳만 현존하는 종택마을을 대상으로 연구결과를 얻은 것이므로, 향후 다른 지역의 종택마을에 대한 비교연구가 필요한 것으로 본다.

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