RISS 학술연구정보서비스

검색

인기 검색어

    다국어 입력

    http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

    변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

    예시)
    • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
    • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
    닫기
    KCI등재

    고려 전기 정기적 국왕 행사의 내용과 의미 = Nature and Meaning of the 'Royal Events' arranged with the 'Presence of the King' that were Held on a Regular Basis in the Early half of the Goryeo dynasty period

    한글로보기

    https://www.riss.kr/link?id=A99634993

    • 0

      상세조회
    • 0

      다운로드
    서지정보 열기
    • 내보내기
    • 내책장담기
    • 공유하기
    • 오류접수

    부가정보

    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Examined in this article, are the events that were held with the presence of the king during the early half period of the Goryeo dynasty. The regularity and frequency, as well as the nature of those events and the holiness factor behind them will all be analyzed. Also, I will try to determine the exact contents and objectives of those events, in terms of politics, ritual protocols, cultural meaning, and their influences on the everyday life.
    The first and foremost thing that needs examination is "King Taejo"s foundation of Goryeo." In the Goryeo dynasty, both King Taejo and the history of Goryeo foundation were very sacred entities and facts. They had to be commemorated, and properly celebrated.
    The next thing that should be examined are royal events related to the king and the royal family. They were related to the dignity of the kingdom, and the legitimacy in the king"s succession.
    And the last thing to be examined is other events, such as periodic agricultural production, or other Gil"rye and Jae"cho ceremonies. They magnified the king"s position who was well aware of the Godly times("天時") and the orders from God(天命).
    We can say that the regular King-present royal events displayed various forms and procedures, and were meant to commemorate the foundation of the Goryeo dynasty and the unification of the past Sam"han entities. Also, they were designed to elevate the status of the Goryeo king and the royal family, while promoting the images of the king and vassals" harmoniously working together, taking care of the general population, and stabilizing the country. So, the king-present royal events were meant to establish a holy and reasonable image of the king"s leadership, and the king"s ultimate function of ruling, unifying and succeeding. They literally served as a sustaining foundation for future governing of the kingdom.
    번역하기

    Examined in this article, are the events that were held with the presence of the king during the early half period of the Goryeo dynasty. The regularity and frequency, as well as the nature of those events and the holiness factor behind them will all ...

    Examined in this article, are the events that were held with the presence of the king during the early half period of the Goryeo dynasty. The regularity and frequency, as well as the nature of those events and the holiness factor behind them will all be analyzed. Also, I will try to determine the exact contents and objectives of those events, in terms of politics, ritual protocols, cultural meaning, and their influences on the everyday life.
    The first and foremost thing that needs examination is "King Taejo"s foundation of Goryeo." In the Goryeo dynasty, both King Taejo and the history of Goryeo foundation were very sacred entities and facts. They had to be commemorated, and properly celebrated.
    The next thing that should be examined are royal events related to the king and the royal family. They were related to the dignity of the kingdom, and the legitimacy in the king"s succession.
    And the last thing to be examined is other events, such as periodic agricultural production, or other Gil"rye and Jae"cho ceremonies. They magnified the king"s position who was well aware of the Godly times("天時") and the orders from God(天命).
    We can say that the regular King-present royal events displayed various forms and procedures, and were meant to commemorate the foundation of the Goryeo dynasty and the unification of the past Sam"han entities. Also, they were designed to elevate the status of the Goryeo king and the royal family, while promoting the images of the king and vassals" harmoniously working together, taking care of the general population, and stabilizing the country. So, the king-present royal events were meant to establish a holy and reasonable image of the king"s leadership, and the king"s ultimate function of ruling, unifying and succeeding. They literally served as a sustaining foundation for future governing of the kingdom.

    더보기

    목차 (Table of Contents)

    • 머리말
    • 1. 태조와 건국
    • 2. 국왕과 왕실
    • 3. 세시가경과 길례·재초
    • 맺음말
    • 머리말
    • 1. 태조와 건국
    • 2. 국왕과 왕실
    • 3. 세시가경과 길례·재초
    • 맺음말
    • 참고문헌
    • 〈Abstract〉
    더보기

    참고문헌 (Reference)

    1 김철웅, "한국중세의 吉禮와 雜祀" 경인문화사 2007

    2 김종명, "한국 중세의 불교의례 : 사상적 배경과 역사적 의미" 문학과지성사 2001

    3 허흥식, "불교와 융합된 왕실의 조상숭배, In 고려불교사연구" 일조각 1986

    4 김창현, "고려의 불교와 상도 개경" 신서원 2011

    5 안지원, "고려의 국가 불교의례와 문화" 서울대학교출판부 2005

    6 박종민, "고려왕실의 세시의례" 5 : 1998

    7 장동익, "고려시대의 景靈殿" 역사교육학회 43 (43): 487-512, 2009

    8 한정수, "고려시대 태조 追慕儀의 양상과 崇拜" 한국사학회 (107) : 1-44, 2012

    9 노명호, "고려국가와 집단의식: 자위공동체, 삼국유민, 삼한일통, 해동천자의 천하" 서울대학교출판문화원 2009

    10 정구복, "고려 시대 세시풍속 연구, In 한국세시풍속자료집성" 국립민속박물관 2003

    1 김철웅, "한국중세의 吉禮와 雜祀" 경인문화사 2007

    2 김종명, "한국 중세의 불교의례 : 사상적 배경과 역사적 의미" 문학과지성사 2001

    3 허흥식, "불교와 융합된 왕실의 조상숭배, In 고려불교사연구" 일조각 1986

    4 김창현, "고려의 불교와 상도 개경" 신서원 2011

    5 안지원, "고려의 국가 불교의례와 문화" 서울대학교출판부 2005

    6 박종민, "고려왕실의 세시의례" 5 : 1998

    7 장동익, "고려시대의 景靈殿" 역사교육학회 43 (43): 487-512, 2009

    8 한정수, "고려시대 태조 追慕儀의 양상과 崇拜" 한국사학회 (107) : 1-44, 2012

    9 노명호, "고려국가와 집단의식: 자위공동체, 삼국유민, 삼한일통, 해동천자의 천하" 서울대학교출판문화원 2009

    10 정구복, "고려 시대 세시풍속 연구, In 한국세시풍속자료집성" 국립민속박물관 2003

    11 홍영의, "고려 궁궐내 景靈殿의 구조와 운용" 한국학연구소 37 : 67-91, 2012

    12 김철웅, "고려 경령전의 설치와 운영" 한국학중앙연구원 32 (32): 101-127, 2009

    13 김창현, "고려 개경의 편제와 궁궐" 경인문화사 2011

    14 二宮啓任, "高麗朝の恒例法會" 15 : 1960

    15 한기문, "高麗時代 開京 奉恩寺의 創建과 太祖眞殿" 고려사학회 (33) : 205-246, 2008

    16 奧村周司, "高麗における謁祖眞儀と王權の再生" 37 : 2003

    17 李範稷, "韓國中世禮思想硏究" 일조각 1991

    18 한기문, "王室願堂과 그 機能, In 고려사원의 구조와 기능" 민족사 1998

    19 안계현, "佛敎行事의 盛行, In 한국사 6" 1975

    20 김창현, "『고려사』 예지의 구조와 성격" 고려사학회 (44) : 37-83, 2011

    더보기

    동일학술지(권/호) 다른 논문

    동일학술지 더보기

    더보기

    분석정보

    View

    상세정보조회

    0

    Usage

    원문다운로드

    0

    대출신청

    0

    복사신청

    0

    EDDS신청

    0

    동일 주제 내 활용도 TOP

    더보기

    주제

    연도별 연구동향

    연도별 활용동향

    연관논문

    연구자 네트워크맵

    공동연구자 (7)

    유사연구자 (20) 활용도상위20명

    인용정보 인용지수 설명보기

    학술지 이력

    학술지 이력
    연월일 이력구분 이력상세 등재구분
    2026 평가 재인증평가 신청대상 (재인증)
    2020-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2008-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2006-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2005-10-05 학술지명변경 한글명 : 역사와 현실 -> 역사와 현실
    외국어명 : 미등록 -> YŎKSA WA HYŎNSIL
    KCI등재
    2004-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2001-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    1998-07-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
    더보기

    학술지 인용정보

    학술지 인용정보
    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.91 0.91 0.87
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.87 0.92 1.68 0.36
    더보기

    이 자료와 함께 이용한 RISS 자료

    나만을 위한 추천자료

    해외이동버튼