발터 벤야민: 인식론을 통해 바라본 사유이미지 = Zusammenfassung : Denkbild bei Walter Benjamin -Durch seine Epistemologie betrachtet

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Es ist schon bekannt, dass die Lekture von Walter Benjamin eine sonderbare Erfahrung darbietet: wenn wir den im Text wahrnehmbaren Wellenbewegungen von seinem Denken folgen, bekommen wir in einem Nu als Geschenk ein Bild in die Hande. Diese faszinierende Erfahrungswelt kann als Denkbild bezeichnet werden. Freilich sind Denkbilder der Titel fur die kleine Sammlung seiner Fragmente und Aphorismen, die die Herausgegeber von Gesammelten Schriften Walter Benjamin publiziert haben. Dennoch sind die ``Denkbilder`` nicht darauf reduzierbar. Vielmehr ist diese Arbeit fur sie als Denktypus interessiert, der Benjamis eigentumliches Philosphieren kennzeichnet. das sogar als ein philosophisches Programm bezeichnet werden kann. Bejamins Schreiben erscheint zumeist in Denkbildern. Ihre Eigentumlichkeit tritt unversehrt auf, wenn die Momente von Denkbilder, die mit Benjamins Epistemologie eng verbunden sind, sorgfaltig aufgefasst werden. Der Zusammenhang zwischen Denkbildern und Epistemologie bei Benjamin ist in zwei Aspekte zu betrachten. Erstens, sind der Bildbegriff und seine philosophische Implikation zu klaren. Aufgrund der Untersuchung zur Geschichte ``Strumpf``, die in Zum Bild Prousts und in Berliner Kindheit um neunzehnhundert erzahlt worden ist, ist es nachzuweisen, dass der Bildbegriff Benjamins nichts mit den materiellen Bildern zu tun hat, auch nichts mit einem geistigen Bild. Er greift vielmehr auf eine der Abbildfunktion vorausgegangene Bildtradition zuruck. Sozusagen ist es durch eine ahnlichkeitskonstellation charakterisierbar. Zweitens, ist die materielle Bildbedeutung ausfuhrlich zu untersuchen. Dies ist der Fall, wo die Gemalde, namlich ein einzelnes Kunstwerk bei Benjamin eine Rolle des Denkbildes spielt. Der Gegenstand der Untersuchung ist Durers Melencolia I, die fur die Entfaltung der Theorie von Melancholie in Ursprung des deutschen Trauerspiels im Zentrum steht. Benjamins Interesse dafur liegt nicht in der Reprasentation oder Abbildfunktion der Bilder, sondern im Gebardenausdruck des Bildes. Dies ist in der Hilfe des Warburgs Begriffs ``Pathosformel`` als Gefuhlszustand zu verstehen, der sich durch das Medium des Korpers im Bildraum ausdruckt. Schlieβlich ist im Grandvills Le pont des planetes, dem Benjamin im ersten Entwurf zum Passagen-Projekt besondere Aufmerksamkeit geschenkt hat, eine Umwandlung der barocken Melancholie sichtbar, die fur die Urgeschichte des 19 Jht. eine bemerkenswerte Bedeutung impliziert.

참고문헌 (Reference)

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12 Sigrid Weigel, "Entstellte Ähnlichkeit. Walter Benjamins theoretische Schreibweise" Fischer Verlag 1997

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