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      창의,인성교육의 유기적 관계성 분석 = A Different Way of Understanding Creativity,Character Education

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      https://www.riss.kr/link?id=A99609586

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      국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 연구의 목적은 창의?인성교육이 함의하고 있는창의성과 인성의 유기적 관계성의 의미를 고찰하고 대안적 이해 방안을 제안하는데 있다. 현재 국가적으로 진행되고 있는 창의?인성교육의 개념 혼란은 창의성과 인성의 관계성 이해의 차이에서 비롯된다고 보았기 때문이다. 먼저 이 관계성이 어떤 방식으로 이해되고 있는지 분석하였다. 기존의 연구물에 나타난 관계성의 활용 방식을 분석하고 그 쓰임을 유형화한 결과, 균형의 관점, 도덕성을갖춘 창의성의 관점, 실용적 관점으로 나누어 이해되고 있음을 발견하였다. 또한 이 유형들이 관계 설정의 논거로서 타당성을 갖는 지를 검토한 결과, 각각은 논리적으로 충분하지 못함을 주장하였다. 즉 균형의 관점은 수업을 보는 시각으로 이해될 때에만 타당성을 가지며, 도덕성을 갖춘 창의성의 관점은 주로 창의성을 산출물의 도덕적 활용의 관점에서 보았다는 점에서 규범성의 준거가 내재한 교육적 맥락의 논의에서는 타당하지 못하고, 실용적 관점은 예를 들어 창의성교육의 개방성은 그 인정의 범위가 인성교육의 그것과는 다르다는 점에서 성공적이지 못하다. 이러한 상황에서 연구자는 그 대안으로, 소극적 접근으로는 교육을 바라보는 한 관점으로창의와 인성을, 적극적 접근으로는 공동의 문제해결을 중심으로 한창의인성교육으로 창의와 인성의 관계를 이해할 것을 제안하였다.
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      본 연구의 목적은 창의?인성교육이 함의하고 있는창의성과 인성의 유기적 관계성의 의미를 고찰하고 대안적 이해 방안을 제안하는데 있다. 현재 국가적으로 진행되고 있는 창의?인성교육의...

      본 연구의 목적은 창의?인성교육이 함의하고 있는창의성과 인성의 유기적 관계성의 의미를 고찰하고 대안적 이해 방안을 제안하는데 있다. 현재 국가적으로 진행되고 있는 창의?인성교육의 개념 혼란은 창의성과 인성의 관계성 이해의 차이에서 비롯된다고 보았기 때문이다. 먼저 이 관계성이 어떤 방식으로 이해되고 있는지 분석하였다. 기존의 연구물에 나타난 관계성의 활용 방식을 분석하고 그 쓰임을 유형화한 결과, 균형의 관점, 도덕성을갖춘 창의성의 관점, 실용적 관점으로 나누어 이해되고 있음을 발견하였다. 또한 이 유형들이 관계 설정의 논거로서 타당성을 갖는 지를 검토한 결과, 각각은 논리적으로 충분하지 못함을 주장하였다. 즉 균형의 관점은 수업을 보는 시각으로 이해될 때에만 타당성을 가지며, 도덕성을 갖춘 창의성의 관점은 주로 창의성을 산출물의 도덕적 활용의 관점에서 보았다는 점에서 규범성의 준거가 내재한 교육적 맥락의 논의에서는 타당하지 못하고, 실용적 관점은 예를 들어 창의성교육의 개방성은 그 인정의 범위가 인성교육의 그것과는 다르다는 점에서 성공적이지 못하다. 이러한 상황에서 연구자는 그 대안으로, 소극적 접근으로는 교육을 바라보는 한 관점으로창의와 인성을, 적극적 접근으로는 공동의 문제해결을 중심으로 한창의인성교육으로 창의와 인성의 관계를 이해할 것을 제안하였다.

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      다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      Now creativity?morality education have been crowned in Korean educational practices. So it seems to be natural, after being fully conceptualized, creativity and morality can be cultivated. But lots of chaos could be found in school, due to the imprecision of the concept of it. After analyzing several papers about it, I founded the causes of confusing were mainly from the problem of setting relationship between creativity and morality. There are three perspectives on it. 1) One is for equal treatment of creativity and morality. 2) Second is because of so called dark sides of creativity. It means creativity education should be supplemented by morality education in that creativity can be misused. The malevolent creativity is the model of this case. 3) Thirdly, there are lots of overlapping elements between creativity and moral education. I think all of these explanations can not have its own self-sufficiency. I propose alternatives. First, in weak sense, the creativity and morality should be understood as a perspective to read and analyze the teachers` teaching practices per se. Second, in strong sense, creativitymorality education, not creativity? character is more powerful way to understand the relationship between both educations. It is newly-coined word, but if we can imagine, in the class, the situation of synchronizing creativity and morality at the same place, then the connections between educations are more stable and steady. As Dewey put it, common problem- solving process stemmed from common interests are the very situation of it. That is because, in Dewey`s view, the qualities of morality and creativity could be identical, in that both have the same attributes of common problem solving.
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      Now creativity?morality education have been crowned in Korean educational practices. So it seems to be natural, after being fully conceptualized, creativity and morality can be cultivated. But lots of chaos could be found in school, due to the impreci...

      Now creativity?morality education have been crowned in Korean educational practices. So it seems to be natural, after being fully conceptualized, creativity and morality can be cultivated. But lots of chaos could be found in school, due to the imprecision of the concept of it. After analyzing several papers about it, I founded the causes of confusing were mainly from the problem of setting relationship between creativity and morality. There are three perspectives on it. 1) One is for equal treatment of creativity and morality. 2) Second is because of so called dark sides of creativity. It means creativity education should be supplemented by morality education in that creativity can be misused. The malevolent creativity is the model of this case. 3) Thirdly, there are lots of overlapping elements between creativity and moral education. I think all of these explanations can not have its own self-sufficiency. I propose alternatives. First, in weak sense, the creativity and morality should be understood as a perspective to read and analyze the teachers` teaching practices per se. Second, in strong sense, creativitymorality education, not creativity? character is more powerful way to understand the relationship between both educations. It is newly-coined word, but if we can imagine, in the class, the situation of synchronizing creativity and morality at the same place, then the connections between educations are more stable and steady. As Dewey put it, common problem- solving process stemmed from common interests are the very situation of it. That is because, in Dewey`s view, the qualities of morality and creativity could be identical, in that both have the same attributes of common problem solving.

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      참고문헌 (Reference)

      1 한국교육개발원, 범신사 2010

      2 김영래, "프로이트 무의식이론의 인성교육론적 의미" 한국교육철학회 (43) : 67-103, 2011

      3 정진영, "초등학교 교육과정의 간학문적 통합을 통한 창의·인성교육 프로그램 설계 모형 탐색" 학습자중심교과교육학회 11 (11): 373-391, 2011

      4 이동원, "초등교사를 위한 사회과역사수업가이드 - 살아있는 역사수업" 교육과학사 2009

      5 정남용, "체험활동을 통한 실과교육에서의 창의․인성교육 효과" 한국실과교육학회 2011 (2011): 223-250, 2011

      6 조대훈, "창의적 체험 활동 교육과정 운영 실태 분석 - 연구학교의 운영 보고서를 중심으로 -" 한국사회과교육연구학회 51 (51): 109-122, 2012

      7 박영태, "창의적 인성 교육 프로그램 개발" 한국지방교육경영학회 7 : 235-264, 2002

      8 김왕동, "창의인성교육의 근본적 해법" 과학기술정책연구원 2010

      9 교과부, "창의와 배려의 조화를 통한 인재 육성, In 창의인성교육기본 방안인성" 2010

      10 한순미, "창의성: 사람, 환경, 전략" 학지사 2004

      1 한국교육개발원, 범신사 2010

      2 김영래, "프로이트 무의식이론의 인성교육론적 의미" 한국교육철학회 (43) : 67-103, 2011

      3 정진영, "초등학교 교육과정의 간학문적 통합을 통한 창의·인성교육 프로그램 설계 모형 탐색" 학습자중심교과교육학회 11 (11): 373-391, 2011

      4 이동원, "초등교사를 위한 사회과역사수업가이드 - 살아있는 역사수업" 교육과학사 2009

      5 정남용, "체험활동을 통한 실과교육에서의 창의․인성교육 효과" 한국실과교육학회 2011 (2011): 223-250, 2011

      6 조대훈, "창의적 체험 활동 교육과정 운영 실태 분석 - 연구학교의 운영 보고서를 중심으로 -" 한국사회과교육연구학회 51 (51): 109-122, 2012

      7 박영태, "창의적 인성 교육 프로그램 개발" 한국지방교육경영학회 7 : 235-264, 2002

      8 김왕동, "창의인성교육의 근본적 해법" 과학기술정책연구원 2010

      9 교과부, "창의와 배려의 조화를 통한 인재 육성, In 창의인성교육기본 방안인성" 2010

      10 한순미, "창의성: 사람, 환경, 전략" 학지사 2004

      11 박영태, "창의성, 인성, 그리고 창의적 인성의 의미 분석" 동아대학교 학생생활연구소 29 (29): 23-50, 2001

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      18 김홍희, "창의·인성교육에 대한 초등 교사들의 인식의 개념도" 한국영재교육학회 10 (10): 49-72, 2011

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      47 우종옥, "21세기 교육의 큰 두 개의 축" 교육과학사 2010

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      2017-01-01 평가 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
      2013-01-01 평가 등재 1차 FAIL (등재유지) KCI등재
      2010-01-01 평가 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
      2009-01-01 평가 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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      기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
      2016 1.08 1.08 1.04
      KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
      0.97 0.89 1.393 0.34
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