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    하버마스의 의사소통 행위론과 루만의 체계론 = Habermas` Theorie des Kommunikativen Handelns und Luhmann` Systemtheorie

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    하버마스의 행위론과 루만의 체계론은 현대 사회학뿐만 아니라 사회과학에 있어서 중요한 개념들이며, 그들의 이론 그 자체가 논의의 대상이 되기도 한다. 항상 사회학적 연구대상이 되는 사회적 행위와 질서 및 구조 그리고 변동과의 관계 속에서, 하버마스는 의사소통행위론을 통하여 그리고 루만은 체계론을 통하여 유연한 오늘날의 사회적 현상에 새로운 의미를 부여하고, 새로이 개념을 형성할 뿐만 아니라, 경험하고 있는 사회를 설명, 해석하는 유용한 수단들 중의 하나이다. 하버마스는 의사소통행위론에서 합리적 의사소통의 이성을 바탕으로 한 담론을 통하여 진리, 규범적 정당성 및 진실성의 타당성에 도달하려고 한 인간의 주관적 상호작용 행위를 강조하는 반면에, 루만은 행위는 체계 속에서 작용하는 기능으로 보고, 규범과 가치보다도 단위체계와 환경 속에서 체계 그 스스로 자신을 생산해내고 그리고 항상 그들 스스로에 관계 한다는 것을 강조한다. 두 이론의 지향점은 근본적으로 차이는 없지만, 경험하고 있는 현실사회의 분석방식에서 차이를 보이고 있다. 이 글에서 그들의 중요한 저작을 통하여 유사성과 차이성을 고찰한다.
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    하버마스의 행위론과 루만의 체계론은 현대 사회학뿐만 아니라 사회과학에 있어서 중요한 개념들이며, 그들의 이론 그 자체가 논의의 대상이 되기도 한다. 항상 사회학적 연구대상이 되는 ...

    하버마스의 행위론과 루만의 체계론은 현대 사회학뿐만 아니라 사회과학에 있어서 중요한 개념들이며, 그들의 이론 그 자체가 논의의 대상이 되기도 한다. 항상 사회학적 연구대상이 되는 사회적 행위와 질서 및 구조 그리고 변동과의 관계 속에서, 하버마스는 의사소통행위론을 통하여 그리고 루만은 체계론을 통하여 유연한 오늘날의 사회적 현상에 새로운 의미를 부여하고, 새로이 개념을 형성할 뿐만 아니라, 경험하고 있는 사회를 설명, 해석하는 유용한 수단들 중의 하나이다. 하버마스는 의사소통행위론에서 합리적 의사소통의 이성을 바탕으로 한 담론을 통하여 진리, 규범적 정당성 및 진실성의 타당성에 도달하려고 한 인간의 주관적 상호작용 행위를 강조하는 반면에, 루만은 행위는 체계 속에서 작용하는 기능으로 보고, 규범과 가치보다도 단위체계와 환경 속에서 체계 그 스스로 자신을 생산해내고 그리고 항상 그들 스스로에 관계 한다는 것을 강조한다. 두 이론의 지향점은 근본적으로 차이는 없지만, 경험하고 있는 현실사회의 분석방식에서 차이를 보이고 있다. 이 글에서 그들의 중요한 저작을 통하여 유사성과 차이성을 고찰한다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    Die vorliegende Arbeit befaßt sich mit Habermas` Theorie des Kommunikativen Handelns und Luhmann` Systemtheorie. Hier geht es um die soziologische Vergleichstudie zwischen Theorien von Habermas und Luhmann; Habermas betont Dirkurse zwischen Intersubjektiven durch die kommunikative Vernunft unter der normativen Fundamente von kommunikativer Rationalität und sprachlicher Verständigung. Damit behauptet er auch 3 Geltungsansprüche: Wahrheit, Normative Richtigkeit und Wahrhaftigkeit. Bei ihm beziehen diese sich auf die radikale Vernunftkritik der Postmoderne.
    Bei Luhmann bezeichnet sich das kommunikative Handeln als die Funktion, die innerhalb dem System betriebt. Und für ihn ist einzige formale Eigenschaft der Systeme anders in Unterschieden zwischen Umwelten, die aus Werte und Normen schließen. Er betont, dass ein System immer nur Denken ist, und Denken immer auch Systemdenken im Bewußtsein ist, wenn auch man voneinander kommuniziert.
    Zwischen beide Theorien gibt es zwar keine große Unterschiede, aber Annährungspunkte und Ansätze von Theorien beginnen in den gegenseitigen Standpunkten.
    These von Habermas` Theorie des Kommunikativen Handelns und von Luhmann` Systemtheorie wären auch methodologisch auf die wieter Entwicklung der Rechtswissenschaft aufmerksam machen, die Rechtsvorstellungen in der modernen Weltgesellschaft reflektieren kann.
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    Die vorliegende Arbeit befaßt sich mit Habermas` Theorie des Kommunikativen Handelns und Luhmann` Systemtheorie. Hier geht es um die soziologische Vergleichstudie zwischen Theorien von Habermas und Luhmann; Habermas betont Dirkurse zwischen Intersubj...

    Die vorliegende Arbeit befaßt sich mit Habermas` Theorie des Kommunikativen Handelns und Luhmann` Systemtheorie. Hier geht es um die soziologische Vergleichstudie zwischen Theorien von Habermas und Luhmann; Habermas betont Dirkurse zwischen Intersubjektiven durch die kommunikative Vernunft unter der normativen Fundamente von kommunikativer Rationalität und sprachlicher Verständigung. Damit behauptet er auch 3 Geltungsansprüche: Wahrheit, Normative Richtigkeit und Wahrhaftigkeit. Bei ihm beziehen diese sich auf die radikale Vernunftkritik der Postmoderne.
    Bei Luhmann bezeichnet sich das kommunikative Handeln als die Funktion, die innerhalb dem System betriebt. Und für ihn ist einzige formale Eigenschaft der Systeme anders in Unterschieden zwischen Umwelten, die aus Werte und Normen schließen. Er betont, dass ein System immer nur Denken ist, und Denken immer auch Systemdenken im Bewußtsein ist, wenn auch man voneinander kommuniziert.
    Zwischen beide Theorien gibt es zwar keine große Unterschiede, aber Annährungspunkte und Ansätze von Theorien beginnen in den gegenseitigen Standpunkten.
    These von Habermas` Theorie des Kommunikativen Handelns und von Luhmann` Systemtheorie wären auch methodologisch auf die wieter Entwicklung der Rechtswissenschaft aufmerksam machen, die Rechtsvorstellungen in der modernen Weltgesellschaft reflektieren kann.

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    목차 (Table of Contents)

    • 〈국문초록〉
    • 〈Abstract〉
    • Ⅰ. 머리말
    • Ⅱ. 하버마스의 사회학적 이론의 발전
    • Ⅲ. 의사소통행위이론
    • 〈국문초록〉
    • 〈Abstract〉
    • Ⅰ. 머리말
    • Ⅱ. 하버마스의 사회학적 이론의 발전
    • Ⅲ. 의사소통행위이론
    • Ⅳ. 루만의 급진적 기능주의
    • Ⅴ. 맺음말
    • 〈참고문헌〉
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