아더 베커(Arthur L. Becker)의 교육선교활동과 ‘연합기독교대학’ 설립

국문 초록 (Abstract)

아더 베커(Arthur L. Becker)는 1903년 한국에 와서 1940년에 미국으로 돌아갈 때까지 오랫동안 북감리교 선교사로 일했다. 그는 미국 중서부의 고등교육기관에서 물리와 화학 등 자연과학을 공부한 인물로 그의 선교사역의 대부분은 교육사업과 관계가 깊었다. 그의 활동은 숭실전문학교, 연희전문학교, 배재고등보통학교 등에서 자연과학을 가르치는 데 집중되었다. 그는 자연과학이 성경과 모순되지 않는다고 믿었으므로 과학을 잘 가르치는 것이 자신의 본연의 사명이자 선교라고 생각했다. 그는 비기독교인들도 포함하는 고등교육기관에서의 사역을 염두에 두었다.
베커가 가진 이러한 생각은 평양에서 연합교파 사역으로 운영된 숭실전문학교에 대한 북장로교 선교부 측과의 차이로 나타났다. 베커를 중심으로 한 다른 북감리교 선교사들은 교육에 몸담은 인물들이 많았는데 이들은 사무엘 모펫이나 윌리엄 베어드 등이 가진 교회를 세우기 위한 인물양성이라는 교육철학에 동의하지 않았다. 그러므로 이들은 서울의 북장로교 선교사인 H. G. 언더우드와 함께 서울에 연합대학을 세우는 안을 추진했던 것이다. 그간 연합대학 설립에 대한 연구는 주로 북장로교 선교부 내의 문제로 접근된 경향이 있는데 북감리교는 언더우드의 결정에 힘을 실어주었던 것이 확인된다. 그리고 베커와 같은 교육선교사들의 입장은 식민지조선에서 많은 사람들에 의해 수용되었기에 그의 생각과 활동은 이 시대 한국의 교육사의 한 단면을 잘 보여준다. 실제 해방 후 그의 제자들이 한국 과학계에서 중진으로 활동했다. 게다가 그의 가족들이 해방 후 한국문제에 개입하게 되었다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

Arthur L. Becker came to Korea as a North Methodist missionary up to 1940, the year that he returned to the USA. He studied natural science such as physics and chemistry in the small college in Mid-west USA. Therefore, his activities focused on science education in Korean middle schools and colleges such as Paijai school, Union Christian College, and Chosen Christian College etc. He believed that natural science was compatible so that science education was his own calling and missionary work. Therefore, he even supported non-christian’s education in Christian higher education institutions.
Becker had different ideas from those of Northern Presbyterian Mission, especially Py?ng Yang’ station since Samuel A. Moffett and William M. Baird believed that mission schools provide some environment where christian workers should be raised. Many Methodist missionaries who were mostly educational ones supported Becker's ideas. This position led to the situation that Becker and other methodist missionaries supported the idea that a college should be established in Seoul, the plan that Horace G. Underwood, Northern Presbyterian missionary in Seoul, eagerly had endorsed. It was the case that Northern Methodist decision helped the establishment of Chosen Christian College (Y?nh?i College) a lot. Since Becker's idea was amenable to many Koreans, his thoughts and activities shows one important dimension in educational thoughts. In reality, his disciples became leading figures in Korean science circles. Moreover, his family members were involved in post-war Korean situation.

목차 (Table of Contents)

• 1. 머리말
• 2. 아더 베커의 생애와 초기 평양에서의 활동
• 3. ‘연합기독교대학’ 설립 논란
• 4. 감리교 측의 논리와 베커의 서울에서의 활동
• 5. 맺음말
• 참고문헌
• 한글초록
• Abstract

참고문헌 (Reference)

1 한국기독교역사연구소, "한국기독교의 역사 I" 기독교문사 1989

2 박용규, "칼리지문제와 서울·평양 미션회의 갈등" 5 : 2003

3 옥성득, "초기 한국 북감리교의 선교 신학과 정책-올링거의 복음주의적 기독교 문명론을 중심으로" (11) : 1999

4 류대영, "초기 미국선교사 연구 1884-1910-선교사들의 중산층적 성격을 중심으로" 한국기독교역사연구소 2001

5 "중앙신문"

6 "조선총독부관보"

7 정재철, "일제의 대한국식민지교육정책사" 일지사 1985

8 류대영, "윌리엄 베어드의 교육사업" 한국기독교역사학회 (32) : 127-157, 2010

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11 숭실대학교 100년사 편찬위원회, "숭실대학교 100년사-1. 평양숭실편" 숭실대학교 출판부 1997

12 이용민, "미국 북장로회 서울 선교지부와 평양 선교지부의 관계" 한국기독교역사학회 (32) : 195-225, 2010

13 "동아일보"

14 李省展, "アメリカ人宣敎師と朝鮮の近代:ミツシヨンスクールの生成と植民地下の葛藤" 社會評論社 2006

15 Richard H. Baird, "William M. Baird: A Profile" 1968

16 최재건, "Underwood 대학설립의 차별성-延禧 창립을 중심으로" 12 : 2006

17 Lillias H. Underwood, "Underwood of Korea" Yonsei University Press 1983

18 Horace H. Underwood, "Modern Education in Korea" International Press 1926

19 Evelyn B. McCune, "Michigan to Korea: Arthur L. Becker 1899-1926" Lulu 2009

20 "Korea Mission Field"

21 Harry A. Rhodes, "History of the Korea Mission, Presbyterian Church U. S. A. Vol. I. 1884-1934" Presbyterian Church 1934

22 Methodist Episcopal Church, "Board of Missions" Missionary Correspondence 1912-1949,

23 "Arthur L. Becker Manuscript (손녀 Heather M. Thompson여사 소장)"

24 한국기독교역사연구소, "Annual Report of the Board of Foreign Missions of the Methodist Episcopal Church, Korea Mission 1884-1943" 한국기독교역사연구소 2001

25 Heather M. Thompson, "A Daughter's Journey: Evelyn Becker McCune" Lulu 2006