평양 첨성대의 서사구조와 연개소문의 탄생 = The Narrative Structure that involved the Cheomseong-dae(瞻星臺) Tower in Pyeong'yang(平壤), and the Birth of Yeon'gae'so'mun(淵蓋蘇文)

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

The "Annals of the Joseon Dynasty" says that there were nine ponds(九池), nine shrines(九廟) and a Cheomseong-dae tower in Pyeong'yang, and also that nine 'luminaries(九曜)' flew into the aforementioned nine shrines. In ancient myths, water sources such as wells, ponds, fountains or swamps, combined with the essence of the stars or the sun, usually gave birth to greatly heroic figures. Such narrative structure can also be identified from the myths that chronicled the birth of progenitors -the founders- of several ancient political entities like Buyeo, Goguryeo, Silla and Gaya. The wells, ponds, fountains or swamps represented themselves in the form of females. They laid eggs after having a relationship with the sun or the stars, which displayed themselves as a male figure, and then, a great person was either hatched or born. The Na'jeong well, as well as the Cheomseong-dae tower, both in Gyeongju, feature stories that share the same narrative structure.
Cheomseong-dae in the Pyeong'yang area seems to have been built in the 7th century, and the owner, or the 'protagonist manager' of the facility so to speak, seems to have been no other than Yeon'gae'so'mun, who was the de-facto ruler of Goguryeo at the time. It must have been built as a symbol -his dignified birth from a water source- that would show off the divinity of his power.
In the year 2009, the remains of a heptagonal building were excavated near the site of the An'ag Palace. North Korean archaeologists are claiming it as another Cheomseong-dae tower of Goguryeo, but without further evidence, we cannot be sure.

목차 (Table of Contents)

• 머리말
• 1. 구요(九曜), 구지(九池)와 첨성대
• 2. 해ㆍ별과 물의 만남
• 3. 평양 첨성대와 연개소문의 탄생
• 4. 안학궁 옆 7각건물의 성격
• 맺음말
• 참고문헌
• 〈Abstract〉

참고문헌 (Reference)

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