상담자의 자애명상 경험 연구 = Qualitative Study of Counselor's Experience of Lovingkindness Meditation

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

This project explores the meaning of experience of Lovingkindness Meditation. Categories being analyzed according to Consensual Qualitative Research with 6 subjects were 36 in 4 domains. All subjects felt ‘acceptance’, ‘equanimity in mind and body’ and ‘loving kindness’. And most of them have reported that they had the feelings such as ‘bliss in mind and body’, ‘thinking honorably’, ‘connectedness’, ‘compassion’, ‘escaping from anger’, ‘concentrating well in retreat’. The interfering experience during Lovingkindness Meditation was ‘anger’ and the solution of it was ‘awareness of self condition’. The typical experiences in dailylife are ‘acceptance’, ‘thinking honorably’, ‘equanimity in mind and body’, ‘escaping from anger’ and ‘connectedness’. The typical experiences in counseling are ‘acceptance’, ‘equanimity in mind and body’ and ‘connectedness’. Discussion focused on the meanings of Lovingkindness Meditation and their utility of counselor' growth.

국문 초록 (Abstract)

본 연구는 자애심을 함양하는 자애명상이 상담자에게 미치는 영향을 확인하기 위한 것이다. 상담자의 자애명상 경험을 공식명상, 일상생활, 그리고 상담 장면에서 살펴보고, 이를 합의적 질적 연구 방법(CQR)으로 분석하였다. 이를 위해 6명의 초심상담자를 대상으로 인터뷰를 실시하였고, 수집된 자료 분석 결과 모두 4개의 영역에서 총 36개의 범주가 생성되었다. 자애명상 수행에서 모든 참여자들은 ‘몸과 마음의 안정감’, 자신과 다른 존재들이 행복하기를 바라는 ‘자애심’, 그리고 ‘수용’을 경험하였고, 대다수의 참여자들이 ‘몸과 마음에서 기쁨을 느낌’, ‘귀하게 여김’, ‘연결감’, ‘연민감’, ‘분노에서 벗어남’, ‘집중이 잘 됨’ 등을 경험하였다. 자애명상을 방해하는 경험으로는 ‘분노’, ‘수행을 방해하는 여러 잘못된 생각들’, ‘수행 외적 조건의 영향’ 등이 있었고, 이를 해결하는 방법은 ‘자신의 상태에 대한 알아차림’으로 나타났다. 일상생활에서 전형적으로 나타나는 변화는 ‘수용’, ‘몸과 마음의 안정감’, ‘분노에서 벗어남’, ‘연결감’, 그리고 ‘수행하고 싶은 마음이 일어남’ 등이 나타났다. 상담 장면에서 일어난 변화로는 ‘수용’, ‘몸과 마음의 안정감’, 그리고 ‘연결감’ 등이 나타났다. 상담자의 자애명상 경험이 상담에서 갖는 의미를 논의하고 추후연구에 대한 제언을 하였다.

참고문헌 (Reference)

1 김정호, "한국의 경험적 명상연구에 대한 고찰[전자매체본]" 덕성여자대학교 사회과학연구소 3 : 1996

2 이진희, "통찰명상 중의 경험내용에 대한 질적 분석-알아차림을 중심으로" 가톨릭대학교 2001

3 Rogers, C., "칼 로저스의 카운슬링의 이론과 실제[Carl Rogers counseling and psychotheraphy]" 학지사 2005

4 손유미, "초심상담자와 내담자의 조기종결 경험에 관한 질적 분석" 가톨릭대학교 2005

5 Buddhaghosa, "청정도론[Visuddhimagge]" 초기불전 연구원. 2005

6 박성현, "집중적 위빠싸나 명상 경험의 질적 분석" 18 (18): 629-650, 2006

7 Maxwell, "질적연구설계: 상호작용적 접근[Qualitative research design: An interactive approach]" 군자 출판사 2004

8 Pa-Auk, "사마타 그리고 위빠사나[Knowing and seeing]" 보리수선원 2004

9 Salzberg, S., "붓다의 레브레터[Lovingkindness meditation]" 정신세계사 2005

10 김정호, "마음챙김명상의 소집단 수행에 관한 연구[전자매체본]" 덕성여자대학교 학생생활연구소 1996

11 일중, "남방 상좌불교 전통에서의 자애관 수행" 9 : 97-134, 2004

12 박성희, "공감학 어제와 오늘" 학지사 2004

13 Fulton, P. R., "Mindfulness and psychotherapy" The Guilford Press 2005

14 Fritz, G., "Meditation: A review of literacture relevant to theraphist behavior and personality" 1 (1): 77-87, 1983

15 Konfield, "Intensive insight meditation: A phenomenological study" 11 (11): 41-58, 1979

16 Bodhi, B., "In the Buddha's words" Wisdom Publications 2005

17 Mahasi, "Brahmavihara dhamma" Buddha Dharma Education Association 1985

18 Sussman, M., "A Curious calling: Unconscious motivations for practicing psychotherapy" Aronson 1992