자장의 생애 복원 = A New Perspective on Ven. Jajang's(慈藏) Life

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

There seems to be no literature about Jajang; when he was born or when he died. However, it is thought that he had lived to be over 80 years old in Sokgosyngjeon(『속고승전』) written by Dosun(도선), even though it is a fable. And in Bubwonjurim(『법원주림』), Jajangjeon(「자장전)」) by Dose(도세), it is wriiten that Dosun had passed away in his 80s at Yonghui era(650-655).
Also, the record in the ancient book found inside a nine story wooden pagoda at Hwang-ryoung temple era(황룡사구층목탑찰주본기) which was written in the later Shinra and shows a similar point of view about Jajang. Indeed, this thesis will reform Jajang’s life with support of the two opinions above which estimate Jajang’s life. As a result, the followings is revealed.
First of all, Jajang is thought to be born at 576/04/08, which is the king of Jinhyng(진흥왕) 37th year. Also, the year of entering nirvana of Jajang is estimated in 655. This era was the king of Muyeol(무열왕) 2nd year when the mid Shinra(중대) had begun. From these estimations, this thesis derives the achievements and life of Jajang. Also, it proposes the alternitives for the part that could not be solved in past studies.
Furthermore, it shows the motivation of entering the Buddhist, the way of ascetic practice, the relationship of Jajang with Taejong monarchy(태종) or Gojong monarchy(고종). After he came back from Tang, the studies divide Jajang’s activities into two eras; the Queen of Sunduk(선덕여왕) and the Queen of Jinduk(진덕여왕). Finally, it is defined the role of Jajang for Buddhism.

국문 초록 (Abstract)

자장의 생몰년을 모두 정확하게 기록한 문헌은 현재까지 없는 것으로 보인다. 다만 도선의 『속고승전』 「자장전」에는 설화의 형식이기는 하지만 80세설이 보이고 있다. 다음으로 도세의 『법원주림』 「자장전」에서는 도선의 80세설을 그대로 인용하면서도, 영휘년간(650~655)에 자장이 입적하였음을 전하고 있다.
또한 신라하대에 작성된 「신라황룡사구층목탑찰주본기」의 기록도 위의 두 기록과 비교했을 때 같은 입장이라고 보았다. 이에 본고에서는 자장의 생몰년을 언급한 두 가지 주장이 모두 나름대로 타당하다고 보면서, 자장의 생애를 복원해보았다. 그 결과 밝혀진 사실은 다음과 같다.
우선 자장은 576년 4월 8일에 태어난 것으로 보았다. 이렇게 볼 때, 자장이 출생한 시기는 진흥왕 37년(576)이 된다. 또한 그가 입적한 시기는 655년으로 보았다. 이 시기는 신라 중대가 시작되는 태종무열왕 2년이 된다. 이러한 이해를 바탕으로 자장의 활동과 자장의 생애를 밝혀보았다. 그러면서 기존연구에서 해결하지 못하고 있던 부분들에 대해서 나름대로 대안을 제시해보고자 하였다.
이러한 이해를 바탕으로 그의 출가동기와 수행과정 및 중고왕실 및 당황실과의 관계가 어떠하였는지도 밝혔다. 나아가 당에서 귀국한 이후 자장의 활동을 선덕여왕과 진덕여왕대로 나누어 살폈다. 이런 속에서 자장의 불교가 갖는 위치를 나름대로 설정해 보려고 하였다.

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