RISS 학술연구정보서비스

검색

인기 검색어

    다국어 입력

    http://chineseinput.net/에서 pinyin(병음)방식으로 중국어를 변환할 수 있습니다.

    변환된 중국어를 복사하여 사용하시면 됩니다.

    예시)
    • 中文 을 입력하시려면 zhongwen을 입력하시고 space를누르시면됩니다.
    • 北京 을 입력하시려면 beijing을 입력하시고 space를 누르시면 됩니다.
    닫기
    KCI등재

    천태찬 『법화삼매참의』의 정토적 특성 탐구 = The study of the Pure Land thought in 『法華三昧懺儀』 written by 天台智顗(Zhi-yi)

    한글로보기

    https://www.riss.kr/link?id=A76490052

    • 0

      상세조회
    • 0

      다운로드
    서지정보 열기
    • 내보내기
    • 내책장담기
    • 공유하기
    • 오류접수
    인용문이 복사되었습니다.

    부가정보

    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

      본 논문은 『법화삼매참의』의 구성과 사상적 특징, 그리고 정토염불사상과의 연관성을 고찰하였다.<BR>  서론에서는 참회문의 대략적인 발전과정과 특징, 그리고 연구의 목적을 밝혔다. 2장은 『법화삼매참의』 구성과 經論的인 典據를 고찰했다. 『법화삼매참의』는 전체 5장으로 구성되어 있으며, 『법화경』, 『관보현경』을 비롯한 많은 대승경론의 영향으로 성립된 점을 선행연구를 의거해 살펴보았다. 특징적인 것은 참회와 삼매, 계율과 선정, 참회와 염불의 일치를 儀禮化시킨 점이다. 이러한 천태의 노력은 이후 불교의례의 발전에 많은 영향을 미쳤다. 3장에선 『법화삼매참의』와 정토염불사상과의 상관성을 조명했다. 특히 4종삼매법의 상행, 반행반좌, 비행비좌삼매가 참회 내지 정토염불사상과 융합되어 『법화삼매참의』 전편에 나타나 있다. 형성과정 속에선 혜사의 안락행의와 담란의 오념문의 사상적 영향이나 사유체계의 유사성이 강하게 나타난다. 다만 천태는 이들과 달리 참회나 염불을 통해 일행삼매를 추구했다.<BR>  이상의 고찰로 담란과 기타 많은 미타정토사상가 내지 참회법의 발달은 예배, 찬탄, 止觀, 회향을 의례화시켜 불교의 발전과 불교의식의 고착화 내지 대중화에 이바지 했다는 점을 알 수 있다.
    번역하기

      본 논문은 『법화삼매참의』의 구성과 사상적 특징, 그리고 정토염불사상과의 연관성을 고찰하였다.<BR>  서론에서는 참회문의 대략적인 발전과정과 특징, 그리고 연구...

      본 논문은 『법화삼매참의』의 구성과 사상적 특징, 그리고 정토염불사상과의 연관성을 고찰하였다.<BR>  서론에서는 참회문의 대략적인 발전과정과 특징, 그리고 연구의 목적을 밝혔다. 2장은 『법화삼매참의』 구성과 經論的인 典據를 고찰했다. 『법화삼매참의』는 전체 5장으로 구성되어 있으며, 『법화경』, 『관보현경』을 비롯한 많은 대승경론의 영향으로 성립된 점을 선행연구를 의거해 살펴보았다. 특징적인 것은 참회와 삼매, 계율과 선정, 참회와 염불의 일치를 儀禮化시킨 점이다. 이러한 천태의 노력은 이후 불교의례의 발전에 많은 영향을 미쳤다. 3장에선 『법화삼매참의』와 정토염불사상과의 상관성을 조명했다. 특히 4종삼매법의 상행, 반행반좌, 비행비좌삼매가 참회 내지 정토염불사상과 융합되어 『법화삼매참의』 전편에 나타나 있다. 형성과정 속에선 혜사의 안락행의와 담란의 오념문의 사상적 영향이나 사유체계의 유사성이 강하게 나타난다. 다만 천태는 이들과 달리 참회나 염불을 통해 일행삼매를 추구했다.<BR>  이상의 고찰로 담란과 기타 많은 미타정토사상가 내지 참회법의 발달은 예배, 찬탄, 止觀, 회향을 의례화시켜 불교의 발전과 불교의식의 고착화 내지 대중화에 이바지 했다는 점을 알 수 있다.

    더보기

    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

      This paper examined the composition and thought of 『法華三昧懺儀』 and its relation with the Pure Land thought(淨土思想).<BR>  In the 1st chapter, we made clear the aim of this paper and examined the process of development of 懺悔文(the penitential book) and its characters. In the 2nd chapter, we examined the composition and data of 『法華三昧懺儀』. 『法華三昧懺儀』 is composed of 5 chapters and is effected by many mahayana texts as like lotus sutra and 『觀普賢經』 etc. The ritualization of the combination of penitence(懺悔) with samadhi, and discipline with meditation(禪定), and penitence with visualizing buddha(念佛) is special character of 『法華三昧懺儀』. This effected the later development of buddhist rituals greatly. In the 3rd chapter, we focused on the relation between 『法華三昧懺儀』 and the thought of the Pure Land. There are mentioned the fusion of penitence(or the thought of the Pure Land) and 4 kinds of samadhi as like 常行(alway working), 半行半座(half working and half sitting), 非行非坐三昧(non-working and non-sitting samdhi) from cover to cover in the 『法華三昧懺儀』. 『法華三昧懺儀』 was effected strongly by 『安樂行儀』 of Hui-si(慧思) and 『五念門』 of Tan-luan(曇鸞) in the thought and the thinking system, but diffrently them, 天台智?(Zhi-yi) sought 一行三昧 through penitence and chanting(念佛).<BR>  Through above examination, we can conclude that the development of the rituals of penitence(참회) and worship before the image of Buddha etc and the thoughts the Pure Land thinkers as like Hui-si(慧思) and Tan-luan(曇鸞) etc. brought about the establishment and the popularization of buddhist rituals
    번역하기

      This paper examined the composition and thought of 『法華三昧懺儀』 and its relation with the Pure Land thought(淨土思想).<BR>  In the 1st chapter, we made clear the aim of this paper and examined the process of...

      This paper examined the composition and thought of 『法華三昧懺儀』 and its relation with the Pure Land thought(淨土思想).<BR>  In the 1st chapter, we made clear the aim of this paper and examined the process of development of 懺悔文(the penitential book) and its characters. In the 2nd chapter, we examined the composition and data of 『法華三昧懺儀』. 『法華三昧懺儀』 is composed of 5 chapters and is effected by many mahayana texts as like lotus sutra and 『觀普賢經』 etc. The ritualization of the combination of penitence(懺悔) with samadhi, and discipline with meditation(禪定), and penitence with visualizing buddha(念佛) is special character of 『法華三昧懺儀』. This effected the later development of buddhist rituals greatly. In the 3rd chapter, we focused on the relation between 『法華三昧懺儀』 and the thought of the Pure Land. There are mentioned the fusion of penitence(or the thought of the Pure Land) and 4 kinds of samadhi as like 常行(alway working), 半行半座(half working and half sitting), 非行非坐三昧(non-working and non-sitting samdhi) from cover to cover in the 『法華三昧懺儀』. 『法華三昧懺儀』 was effected strongly by 『安樂行儀』 of Hui-si(慧思) and 『五念門』 of Tan-luan(曇鸞) in the thought and the thinking system, but diffrently them, 天台智?(Zhi-yi) sought 一行三昧 through penitence and chanting(念佛).<BR>  Through above examination, we can conclude that the development of the rituals of penitence(참회) and worship before the image of Buddha etc and the thoughts the Pure Land thinkers as like Hui-si(慧思) and Tan-luan(曇鸞) etc. brought about the establishment and the popularization of buddhist rituals

    더보기

    목차 (Table of Contents)

    • 국문 초록
      Ⅰ. 서언
      Ⅱ. 『법화삼매참의』의 사상적 구조와 특징
      Ⅲ. 『법화삼매참의』와 정토사상의 융합
      Ⅳ. 맺는 말
      참고 문헌
      〈Abstract〉
    • 국문 초록
      Ⅰ. 서언
      Ⅱ. 『법화삼매참의』의 사상적 구조와 특징
      Ⅲ. 『법화삼매참의』와 정토사상의 융합
      Ⅳ. 맺는 말
      참고 문헌
      〈Abstract〉
    더보기

    참고문헌 (Reference)

    1 이태원, "중국정토교리사" 운주사 1997

    2 차차석, "중국의 불교문화" 운주사 2007

    3 담란 찬, "왕생론주" 大正藏

    4 이태원, "염불의 원류와 전개사" 운주사 1998

    5 천태 찬, "석선바라밀차제선문" 大正藏

    6 천태 찬, "법화삼매참의" 大正藏

    7 이기운, "법화삼매의 사상체계 연구" 동국대 1996

    8 구마라집, "묘법연화경" 大正藏

    9 천태 찬, "마하지관" 大正藏

    10 담무밀다, "관보현경" 大正藏

    1 이태원, "중국정토교리사" 운주사 1997

    2 차차석, "중국의 불교문화" 운주사 2007

    3 담란 찬, "왕생론주" 大正藏

    4 이태원, "염불의 원류와 전개사" 운주사 1998

    5 천태 찬, "석선바라밀차제선문" 大正藏

    6 천태 찬, "법화삼매참의" 大正藏

    7 이기운, "법화삼매의 사상체계 연구" 동국대 1996

    8 구마라집, "묘법연화경" 大正藏

    9 천태 찬, "마하지관" 大正藏

    10 담무밀다, "관보현경" 大正藏

    11 佐藤哲英, "續天臺大師の硏究" 白華苑 1982

    12 洪錦淳, "水陸法會儀軌" 臺北:文津出版社 2006

    13 關口眞大, "止觀の硏究" 岩波書店 1975

    14 長東, "晉唐彌陀淨土信仰硏究" 成都:巴蜀書社 2000

    15 新田雅章, "天台實相論の硏究" 平樂社書店 1982

    16 鎌田茂雄, "佛敎の收容と變容" 교성출판사 1992

    17 劉橫超慧日, "中國佛敎の硏究" 法藏官 1960

    더보기

    동일학술지(권/호) 다른 논문

    동일학술지 더보기

    더보기

    분석정보

    View

    상세정보조회

    0

    Usage

    원문다운로드

    0

    대출신청

    0

    복사신청

    0

    EDDS신청

    0

    동일 주제 내 활용도 TOP

    더보기

    주제

    연도별 연구동향

    연도별 활용동향

    연관논문

    연구자 네트워크맵

    공동연구자 (7)

    유사연구자 (20) 활용도상위20명

    인용정보 인용지수 설명보기

    학술지 이력

    학술지 이력
    연월일 이력구분 이력상세 등재구분
    2023 평가 재인증평가 신청대상 (재인증)
    2020-01-01 등재 등재학술지 선정 (재인증) KCI등재
    2019-12-01 등재 등재후보로 하락 (계속평가) KCI등재후보
    2016-01-01 등재 등재학술지 선정 (계속평가) KCI등재
    2015-12-01 등재 등재후보로 하락 (기타) KCI등재후보
    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2006-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2005-05-31 학술지명변경 외국어명 : BOJOSASANG, Journal of Bojo Thought -> Journal of Bojo Jinul's Thought KCI등재후보
    2005-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2003-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
    더보기

    학술지 인용정보

    학술지 인용정보
    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.62 0.62 0.65
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.67 0.53 1.608 0.46
    더보기

    이 자료와 함께 이용한 RISS 자료

    나만을 위한 추천자료

    해외이동버튼