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    ア ァ カ サ ザ タ ダ ナ ハ バ パ マ ヤ ャ ラ ワ ヮ ン イ ィ キ ギ シ ジ チ ヂ ニ ヒ ビ ピ ミ リ ウ ゥ ク グ ス ズ ツ ヅ ッ ヌ フ ブ プ ム ユ ュ ル エ ェ ケ ゲ セ ゼ テ デ ヘ ベ ペ メ レ オ ォ コ ゴ ソ ゾ ト ド ノ ホ ボ ポ モ ヨ ョ ロ ヲ ―

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    § ※ ☆ ★ ○ ● ◎ ◇ ◆ □ ■ △ ▽ → ← ↑ ↓ ↔ 〓 ◁ ◀ ▷ ▶ ♤ ♠ ♡ ♥ ♧ ♣ ⊙ ◈ ▣ ◐ ◑ ▒ ▤ ▥ ▨ ▧ ▦ ▩ ♨ ☏ ☎ ☜ ☞ † ‡ ↕ ↗ ↙ ↖ ↘ ♭ ♩ ♪ ♬ ㉿ ㈜ № ㏇ ™ ㏂ ㏘ ℡ ＃ ＆ ＊ ＠ ª º
    ⅰ ⅱ ⅲ ⅳ ⅴ ⅵ ⅶ ⅷ ⅸ ⅹ Ⅰ Ⅱ Ⅲ Ⅳ Ⅴ Ⅵ Ⅶ Ⅷ Ⅸ Ⅹ
    ا ب ت ث ج ح خ د ذ ر ز س ش ص ض ط ظ ع غ ف ق ک ل م ن ه و ی
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    『대승열반경』의 보살사상 = The Philosophy of Boddhisattva in Mahaparinirvana-Sutra

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    In this paper, I have searched the philosophy of bodhisattva appeared in Mahāparinirvāṇa-Sūtra. This sutra asserts that when sentient beings see their intrinsic Buddha-nature and there are awakening in their minds. In this canon, therefore, attaining Buddha-nature has been upheld as the most important value in connection with bodhisattva's practice and cultivation.
    This sutra defines Bodhisattva as a personified figure who stands oppose to icchantika. I think icchantika was set up as an expedient method for the purpose of teaching people in the mundane world. Because this sutra, in the latter part, asserts that even icchantika can gain enlightenment since icchantika possesses Buddha-nature.
    We were born as human beings with our inherited Buddha-nature. It is, however, a reality that there are so many icchantikas who have cut off their roots of goodness nowadays. It is thus thought that Mahāparinirvāṇa-Sūtra is sending us a strong message to carry on a life with Bodhisattva's mind instead of becoming an icchantika.
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    In this paper, I have searched the philosophy of bodhisattva appeared in Mahāparinirvāṇa-Sūtra. This sutra asserts that when sentient beings see their intrinsic Buddha-nature and there are awakening in their minds. In this canon, therefore, attai...

    In this paper, I have searched the philosophy of bodhisattva appeared in Mahāparinirvāṇa-Sūtra. This sutra asserts that when sentient beings see their intrinsic Buddha-nature and there are awakening in their minds. In this canon, therefore, attaining Buddha-nature has been upheld as the most important value in connection with bodhisattva's practice and cultivation.
    This sutra defines Bodhisattva as a personified figure who stands oppose to icchantika. I think icchantika was set up as an expedient method for the purpose of teaching people in the mundane world. Because this sutra, in the latter part, asserts that even icchantika can gain enlightenment since icchantika possesses Buddha-nature.
    We were born as human beings with our inherited Buddha-nature. It is, however, a reality that there are so many icchantikas who have cut off their roots of goodness nowadays. It is thus thought that Mahāparinirvāṇa-Sūtra is sending us a strong message to carry on a life with Bodhisattva's mind instead of becoming an icchantika.

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    학술지 이력

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    연월일 이력구분 이력상세 등재구분
    2020 평가 계속평가 신청대상 (등재유지)
    2019-06-17 학회명변경 영문명 : Korea Association of Buddhist Studies -> Korean Association of Buddhist Studies
    2019-06-11 학회명변경 영문명 : The Korean Society For Buddhist Studies -> Korea Association of Buddhist Studies
    2019-06-07 학술지명변경 외국어명 : BUL GYO HAK YEONGU-Journal of Buddhist Studies -> Korea Journal of Buddhist Studies
    2015-01-01 등재 우수등재학술지 선정 (계속평가)
    2011-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2009-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2006-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2005-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2003-01-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    학술지 인용정보

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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 0.48 0.48 0.51
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    0.52 0.47 0.937 0.11
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