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    해석 공동체의 개념 탐구 = The Conception of Interpretive Communities:for Reading Education

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    The interpretive communities is an organism of reader. The members of it, who are the interpretive subjects, own idea of community, public idea and interpretive strategies jointly. The interpretive subjects construct interpretive idea by using the public idea and interpretive strategies based on idea of community. The interpretive subjects interact each other for holding the interpretive idea in association, which is the joint-subjectivity. The interpretive subjects form the interpretive communities by constructing the joint-subjectivity.
    The now reading instruction is conducted relying on views of the centered-reader which based on liberalism. It claims that the reader must constructs the unique idea, which is originative and private idea of reader, in reading. The reader can't communicate each other with the unique idea. Because of it is isolated idea in one reader. The interpretive communities demand to reader to interact each other for idea. It based on communitarianism. If the reading educator choose this view, the reader constructs common idea for community.
    The reading education could be changed renewedly. The one method of refreshing reading instruction is to accept the conception of the interpretive communities. In interpretive communities, the interpretive subject constructs joint-subjectivity by using the public idea and the interpretive strategy. The reading teacher must study about reader communities.
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    The interpretive communities is an organism of reader. The members of it, who are the interpretive subjects, own idea of community, public idea and interpretive strategies jointly. The interpretive subjects construct interpretive idea by using the pub...

    The interpretive communities is an organism of reader. The members of it, who are the interpretive subjects, own idea of community, public idea and interpretive strategies jointly. The interpretive subjects construct interpretive idea by using the public idea and interpretive strategies based on idea of community. The interpretive subjects interact each other for holding the interpretive idea in association, which is the joint-subjectivity. The interpretive subjects form the interpretive communities by constructing the joint-subjectivity.
    The now reading instruction is conducted relying on views of the centered-reader which based on liberalism. It claims that the reader must constructs the unique idea, which is originative and private idea of reader, in reading. The reader can't communicate each other with the unique idea. Because of it is isolated idea in one reader. The interpretive communities demand to reader to interact each other for idea. It based on communitarianism. If the reading educator choose this view, the reader constructs common idea for community.
    The reading education could be changed renewedly. The one method of refreshing reading instruction is to accept the conception of the interpretive communities. In interpretive communities, the interpretive subject constructs joint-subjectivity by using the public idea and the interpretive strategy. The reading teacher must study about reader communities.

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    읽기 교육은 독자의 의미 구성 방법을 지도한다. 그동안의 읽기 교육은 개별 독자의 관념 구성을 강조하는 자유주의에 관점을 수용하였다. 그래서 독자의 자기중심적인 관념 구성을 강조하였다. 이 관점의 읽기 교육은 해석 주체들의 독창적 관념 구성을 강조함으로써 다른 해석 주체들과 관념 소통의 문제를 간과하였다. 그 결과 해석 주체가 구성한 관념은 다른 해석 주체와 소통을 전제하지 않게 되어 사회적으로 무의미한 것이 되고 있다.
    해석 공동체는 해석 주체 간의 관념의 소통을 강조한다. 공동체주의 관점을 수용하여 해석 주체에게 타 해석 주체와 소통할 수 있는 관념 구성을 요구한다. 해석 주체들은 해석 공동체의 공동 관념과 해석 전략을 활용하여 타 해석 주체와 소통할 수 있는 관념을 구성한다. 해석 주체들은 서로의 관념을 존중하고 인정하여 공유할 수 있는 관념의 구성을 가능하게 한다. 이러한 해석 주체의 관념 구성은 자유주의 관점의 관념 구성의 한계를 극복할 수 있다.
    해석 공동체는 해석 주체들의 조직체이다. 해석 공동체는 미시 해석 공동체, 거시 해석 공동체, 중재 해석 공동체, 총제 해석 공동체로 구분된다. 이들 공동체들은 서로에게 영향을 미치면서 긴밀하게 작용하여 해석 공동체를 유지 발전시킨다. 해석 공동체는 해석 주체들의 관념 연대를 통하여 유지된다. 해석 주체들은 관념적 연대를 위하여 공동 관념의 공유, 해석 주체의 연대, 관념의 소통, 전략의 공유, 共주관의 구성 등을 한다. 해석 주체들은 타 해석 주체들과 관념공유를 통한 연대로 해석 공동체를 구성한다.
    읽기 교육에서는 해석 공동체에 관심을 기울일 필요가 있다. 독자 중심 접근의 문제인 독자 사이의 관념 소통 문제점을 해결하기 위해서이다. 이 글에서는 해석 공동체의 개념을 탐구하면서 읽기 교육의 접근 가능성을 살펴보았다. 차후 논의에서는 해석 공동체 구성 교육 방법의 탐구가 필요하다.
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    읽기 교육은 독자의 의미 구성 방법을 지도한다. 그동안의 읽기 교육은 개별 독자의 관념 구성을 강조하는 자유주의에 관점을 수용하였다. 그래서 독자의 자기중심적인 관념 구성을 강조하...

    읽기 교육은 독자의 의미 구성 방법을 지도한다. 그동안의 읽기 교육은 개별 독자의 관념 구성을 강조하는 자유주의에 관점을 수용하였다. 그래서 독자의 자기중심적인 관념 구성을 강조하였다. 이 관점의 읽기 교육은 해석 주체들의 독창적 관념 구성을 강조함으로써 다른 해석 주체들과 관념 소통의 문제를 간과하였다. 그 결과 해석 주체가 구성한 관념은 다른 해석 주체와 소통을 전제하지 않게 되어 사회적으로 무의미한 것이 되고 있다.
    해석 공동체는 해석 주체 간의 관념의 소통을 강조한다. 공동체주의 관점을 수용하여 해석 주체에게 타 해석 주체와 소통할 수 있는 관념 구성을 요구한다. 해석 주체들은 해석 공동체의 공동 관념과 해석 전략을 활용하여 타 해석 주체와 소통할 수 있는 관념을 구성한다. 해석 주체들은 서로의 관념을 존중하고 인정하여 공유할 수 있는 관념의 구성을 가능하게 한다. 이러한 해석 주체의 관념 구성은 자유주의 관점의 관념 구성의 한계를 극복할 수 있다.
    해석 공동체는 해석 주체들의 조직체이다. 해석 공동체는 미시 해석 공동체, 거시 해석 공동체, 중재 해석 공동체, 총제 해석 공동체로 구분된다. 이들 공동체들은 서로에게 영향을 미치면서 긴밀하게 작용하여 해석 공동체를 유지 발전시킨다. 해석 공동체는 해석 주체들의 관념 연대를 통하여 유지된다. 해석 주체들은 관념적 연대를 위하여 공동 관념의 공유, 해석 주체의 연대, 관념의 소통, 전략의 공유, 共주관의 구성 등을 한다. 해석 주체들은 타 해석 주체들과 관념공유를 통한 연대로 해석 공동체를 구성한다.
    읽기 교육에서는 해석 공동체에 관심을 기울일 필요가 있다. 독자 중심 접근의 문제인 독자 사이의 관념 소통 문제점을 해결하기 위해서이다. 이 글에서는 해석 공동체의 개념을 탐구하면서 읽기 교육의 접근 가능성을 살펴보았다. 차후 논의에서는 해석 공동체 구성 교육 방법의 탐구가 필요하다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 김병길, "후설의 상호주관성 구성의 교육적 함의" 한국교육철학회 20 : 2002

    2 김건우, "한국 전후세대 텍스트에 대한 서론적 고찰" 열음사 49 : 1996

    3 신헌재, "학습자 중심의 시 교육론" 박이정 2006

    4 오혁진, "학습공동체의 다차원적 성격과 구현 원리에 관한 연구" 한국평생교육학회 11 (11): 2005

    5 지정옥, "프로젝트 접근법" 창지사 1995

    6 추병완, "자유주의와 도덕교육 이론의 한계와 공동체주의적 도덕교육 이론의 관점" 교육과학사 2002

    7 김도남, "읽기 주체의 관념 구성 교육 방향" 국어교육학회 (25) : 183-216, 2006

    8 이소희, "영화 ‘칼라퍼플’에 대한 독자반응연구" 영어문학교육학회 (2) : 1998

    9 김상욱, "소설 교육의 연구 방법" 서울대학교출판부 2004

    10 박태호, "사회구성주의 패러다임에 따른 작문교육이론 연구" 한국교원대학교 석사학위 논문 1996

    1 김병길, "후설의 상호주관성 구성의 교육적 함의" 한국교육철학회 20 : 2002

    2 김건우, "한국 전후세대 텍스트에 대한 서론적 고찰" 열음사 49 : 1996

    3 신헌재, "학습자 중심의 시 교육론" 박이정 2006

    4 오혁진, "학습공동체의 다차원적 성격과 구현 원리에 관한 연구" 한국평생교육학회 11 (11): 2005

    5 지정옥, "프로젝트 접근법" 창지사 1995

    6 추병완, "자유주의와 도덕교육 이론의 한계와 공동체주의적 도덕교육 이론의 관점" 교육과학사 2002

    7 김도남, "읽기 주체의 관념 구성 교육 방향" 국어교육학회 (25) : 183-216, 2006

    8 이소희, "영화 ‘칼라퍼플’에 대한 독자반응연구" 영어문학교육학회 (2) : 1998

    9 김상욱, "소설 교육의 연구 방법" 서울대학교출판부 2004

    10 박태호, "사회구성주의 패러다임에 따른 작문교육이론 연구" 한국교원대학교 석사학위 논문 1996

    11 박경일, "비교문학과 학문공동체: 읽기의 자유와 해석의 한계 - T. S. 엘리엇의 경우" 한국비교문학회 (35) : 137-202, 2005

    12 이남인, "발생적 현상학과 상호주관성 문제" 서울대학교 철학사상연구소 16 : 2003

    13 김명환, "문학이론입문" 창작과비평사 2005

    14 강선보, "마르틴 부버 만남의 교육철학" 원미사 2005

    15 김도남, "라캉의 욕망 이론과 읽기 교육의 문제" 국어교육학회 (24) : 125-160, 2005

    16 신헌재 외, "국어과 협동학습 방안" 박이정 2003

    17 신헌재 외 역, "구성주의와 읽기·쓰기" 박이정 2004

    18 김선구, "공동체주의와 교육" 학지사 1999

    19 유병렬, "공동체주의 도덕교육론" 교육과학사 2002

    20 박찬석, "공동체주의 기능과 공동체의 구성원의 역할" 교육과학사 2002

    21 김태훈, "공동체의 기본 요소들" 교육과학사 2002

    22 편집부 엮음, "개인과 공동체" 백산서당. 1984

    23 이지헌 편저, "개인, 공동체, 교육 Ⅱ" 교육과학사 1997

    24 Fish,S, ". Is there a text in this class?. Harvard University press." 1980

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    2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
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    2004-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
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    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    1.22 1.22 1.606 0.47
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