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    우리안의 차별과 배제, 일상적 삶에서의 다문화교육 접근법 = The Discrimination and Exclusion in Ours, The Approach of Multicultural Education in Everyday Life.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    The Discrimination and Exclusion in Ours, The Approach of Multicultural Education in Everyday Life.Jang, Won-Soon

    The Discrimination and Exclusion in Ours, The Approach of Multicultural Education in Everyday Life.Jang, Won-Soon

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    ≫세계화에 따라 이전에는 아무런 대면 없이 존재하던 다양한 문화들이 밀접히 상호작용하게 되었으며 이로 인하여 다문화교육의 중요성이 증대되고 있다. 이러한 상황에서 하인즈 워드의 한국방문은 한국 다문화교육에 중요한 하나의 문제를 제기하였다. 그것은 다양하고 이질적인 문화는 나라 밖에만 존재하는 것이 아니라 우리 안에 소수집단과 하위문화 형태로 이미 존재해 왔으며 우리는 이들의 존재를 잘 보지 못하거나 애써 외면해왔다는 것이다. 본 논문은 우리 안에 존재해왔으나 우리가 그 동안 잘 보지 못하거나 애써 외면해온 다양하고 이질적인 하위문화 또는 소수문화들에 적합한 다문화교육 접근법을 모색하고 있다. 이는 크게 교수학습단계와 여러 개의 작은 교수학습활동들로 구성된다. 먼저 교수학습단계는 문제제기단계, 현상탐구단계, 인정과 수용단계, 실천계획단계, 실천 및 반성단계로 구성되며 이러한 활동들은 한 차시에 모두 이루어지기 어려우므로 프로젝트 학습이 적절하다. 그 외 교수학습활동들은 작은 수업 아이디어들로서 필요에 따라 수업에 적용할 수 있다. 이러한 접근법은 우리의 일상적 삶에 존재해왔지만 외면당하거나 더 나아가 차별과 배제의 대상이 되어온 하위문화나 소수집단을 다문화교육의 논의대상으로 인식하고 이들을 인정하고 수용하며 공존을 모색한다는데 의미를 갖는다. 그러나 이러한 접근법은 자칫 사회의 이질성을 드러내고 증가시켜 사회통합을 저해한다는 우려를 낳을 수도 있다. 그러나 진정한 사회통합과 발전은 사회적 소수와 약자의 차별과 배제에 기반 하기보다는 이들을 포용하고 인정하는 문화적 우수성에 기반 해야 할 것이다.
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    ≫세계화에 따라 이전에는 아무런 대면 없이 존재하던 다양한 문화들이 밀접히 상호작용하게 되었으며 이로 인하여 다문화교육의 중요성이 증대되고 있다. 이러한 상황에서 하인즈 워드의 ...

    ≫세계화에 따라 이전에는 아무런 대면 없이 존재하던 다양한 문화들이 밀접히 상호작용하게 되었으며 이로 인하여 다문화교육의 중요성이 증대되고 있다. 이러한 상황에서 하인즈 워드의 한국방문은 한국 다문화교육에 중요한 하나의 문제를 제기하였다. 그것은 다양하고 이질적인 문화는 나라 밖에만 존재하는 것이 아니라 우리 안에 소수집단과 하위문화 형태로 이미 존재해 왔으며 우리는 이들의 존재를 잘 보지 못하거나 애써 외면해왔다는 것이다. 본 논문은 우리 안에 존재해왔으나 우리가 그 동안 잘 보지 못하거나 애써 외면해온 다양하고 이질적인 하위문화 또는 소수문화들에 적합한 다문화교육 접근법을 모색하고 있다. 이는 크게 교수학습단계와 여러 개의 작은 교수학습활동들로 구성된다. 먼저 교수학습단계는 문제제기단계, 현상탐구단계, 인정과 수용단계, 실천계획단계, 실천 및 반성단계로 구성되며 이러한 활동들은 한 차시에 모두 이루어지기 어려우므로 프로젝트 학습이 적절하다. 그 외 교수학습활동들은 작은 수업 아이디어들로서 필요에 따라 수업에 적용할 수 있다. 이러한 접근법은 우리의 일상적 삶에 존재해왔지만 외면당하거나 더 나아가 차별과 배제의 대상이 되어온 하위문화나 소수집단을 다문화교육의 논의대상으로 인식하고 이들을 인정하고 수용하며 공존을 모색한다는데 의미를 갖는다. 그러나 이러한 접근법은 자칫 사회의 이질성을 드러내고 증가시켜 사회통합을 저해한다는 우려를 낳을 수도 있다. 그러나 진정한 사회통합과 발전은 사회적 소수와 약자의 차별과 배제에 기반 하기보다는 이들을 포용하고 인정하는 문화적 우수성에 기반 해야 할 것이다.

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    참고문헌 (Reference)

    1 박길성, "한국사회의 재구조화: 강요된 조정, 갈등적 조율" 서울 : 고려대출판부 2003

    2 박경태, "한국사회에서 화교들이 느끼는 차별의 수준 :최협 외(저)한국의 소수자, 실태와 전망" 서울 : 한울아카데미 280-295, 2005

    3 전규찬, "포스트시대의 문화정치" 서울 : 커뮤니케이션 북스 1998

    4 "타자 만들기: 한국사회와 이주노동자의 재현 :최협 외(저). 한국의 소수자, 실태와 전망" 서울 : 한울아카데미 445-468, 2005

    5 고아라, "초등학생들의 인종편견과 반편견교육의 필요성 연구" 유네스코 아태교육원 2005

    6 현택수, "아비투스와 상징폭력의 사회비판이론 :현택수 외(1998), 문화와 권력 : 부르디외 사회학의 이해" 서울: 나남출판 101-120, 1998

    7 유명기, "소수자, 그 무적의 논리 :최협 외(저) 한국의 소수자, 실태와 전망" 서울 : 한울아카데미 9-20, 2005

    8 김찬호, "사회를 보는 논리" 서울 : 문학과 지성사 2004

    9 박영희, "대한민국 인권의 현주소를 찾아 길에서 만난 세상" 서울 : 우리교육 2006

    10 박노자, "당신들의 대한민국"

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    4 "타자 만들기: 한국사회와 이주노동자의 재현 :최협 외(저). 한국의 소수자, 실태와 전망" 서울 : 한울아카데미 445-468, 2005

    5 고아라, "초등학생들의 인종편견과 반편견교육의 필요성 연구" 유네스코 아태교육원 2005

    6 현택수, "아비투스와 상징폭력의 사회비판이론 :현택수 외(1998), 문화와 권력 : 부르디외 사회학의 이해" 서울: 나남출판 101-120, 1998

    7 유명기, "소수자, 그 무적의 논리 :최협 외(저) 한국의 소수자, 실태와 전망" 서울 : 한울아카데미 9-20, 2005

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    21 국민일보, "2006. 4.13. 일자. 한겨레 신문 2005. 9. 9. 일자"

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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 1.87 1.87 1.68
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    1.49 1.41 2.432 0.4
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