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    성매매 특별법의 보호와 처벌 담론 육체와 권력의 관점에서

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    https://www.riss.kr/link?id=A75801797

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    이 연구는 성매매 특별법의 미디어담론을 권력과 육체의 접합관계 관점에서 권력 일반과 육체 일반의 보편적 훈육 관계가 아닌, 복잡한 사회적 관계 속에서 차별적 육체로부터 차별적 권력효과가 발생하는 지점에 주목한다. 젠더화된 타자가 단지 ‘비가시적’ 존재로서가 아니라 오히려 과잉된 가시성을 확보하게 되는 복합성을 파악하기 위해, 첫째, 성매매 규제에 의한 성매매 주체의 자기소외 현상을 살펴보고, 둘째, 성매매 특별법에 관련한 보호 및 처벌 담론의 속성을 이해함으로써 규율 권력의 모순성을 분석하고, 셋째, 육체적 생존과 사회적 재현의 분리현상에 주목함으로써 타자화된 주체의 물질적·상징적 재현방식을 해석했다. 국가권력이 지금까지 ‘맨육체’로서 존재하던 성매매의 육체를 적극적으로 가시화하지만 동시에 성매매 여성의 개인적 삶은 시민의 삶의 영역으로부터 더욱 배제되었다. 따라서 육체 담론 지형의 민주화는 맨육체가 새로운 언어를 통해 재현될 수 있는 가능성에 의존하고 있음을 제안한다.
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    이 연구는 성매매 특별법의 미디어담론을 권력과 육체의 접합관계 관점에서 권력 일반과 육체 일반의 보편적 훈육 관계가 아닌, 복잡한 사회적 관계 속에서 차별적 육체로부터 차별적 권력...

    이 연구는 성매매 특별법의 미디어담론을 권력과 육체의 접합관계 관점에서 권력 일반과 육체 일반의 보편적 훈육 관계가 아닌, 복잡한 사회적 관계 속에서 차별적 육체로부터 차별적 권력효과가 발생하는 지점에 주목한다. 젠더화된 타자가 단지 ‘비가시적’ 존재로서가 아니라 오히려 과잉된 가시성을 확보하게 되는 복합성을 파악하기 위해, 첫째, 성매매 규제에 의한 성매매 주체의 자기소외 현상을 살펴보고, 둘째, 성매매 특별법에 관련한 보호 및 처벌 담론의 속성을 이해함으로써 규율 권력의 모순성을 분석하고, 셋째, 육체적 생존과 사회적 재현의 분리현상에 주목함으로써 타자화된 주체의 물질적·상징적 재현방식을 해석했다. 국가권력이 지금까지 ‘맨육체’로서 존재하던 성매매의 육체를 적극적으로 가시화하지만 동시에 성매매 여성의 개인적 삶은 시민의 삶의 영역으로부터 더욱 배제되었다. 따라서 육체 담론 지형의 민주화는 맨육체가 새로운 언어를 통해 재현될 수 있는 가능성에 의존하고 있음을 제안한다.

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    다국어 초록 (Multilingual Abstract) kakao i 다국어 번역

    This study approaches Act on the Punishment of Procuring Prostitution and Associated Acts and Act on the Prevention of Prostitution and Protection of Victims Thereof in terms of articulation of power relations to the body. Prostitution in this perspective is thought to be a channel mediating through which power comes to involve in defining and placing the human subject according to the system of normalization. Three areas are examined: the phenomenon of self-alienation in the repressive and/or voluntary practice of prostitution; contradictions between the logics of protection and punishment, both intertwined in the juridical discourse of prostitution; separation between biological survival and discursive representation.<br/>
    Three interpretations are induced. Firstly, a legal view identifies the cause and effect of prostitution, which is in turn brought into the judgement of the agency acting of prostitution. Secondly, an enlightening perspective stressed by feminist civil action groups underlines the necessity of cure and education in encouraging de-prostitution. The last position is argued by some prostitutes who claim for the legitimation of prostitution in the ground that prostitution is a part of social labour. A key issue underlying these arguments under is on the life and death of the prostituting body, which obviously regulated by the legal and social discourse.<br/>
    In enacting the laws, governmental power visualize a ‘bare life’ within a social discursive space. The prostitution body is interpellated as a prostitution offender/victim and whorehouse as a community space in an official framework of reformation. It becomes dramatically visualized in a social discursive space. This way of new-naming authorizes the ‘inclusive exception’ within civil society. At the same time, this also has an effect of excluding the bare body by effacing her individuality as a agency of desire and autonomy for her own life. She is all but a normal human: not-yet-human or non-human. The body is both an object on which power operates (interpellating, placing, classifying and unifying) and a site within which power eventually becomes actual. Furthermore, the body of a bare life is then a threatening body, for it potentially performs in obscuring and diverting the official state power. <br/>
    Thus it is suggested that the democratization of discursive topography depends on the possibility, the possibility in which a new language is created for the self-representation of a bare life. Furthermore, we may also expect a potentiality in which the body of a bare life is a language representing the fallacy of the universalistic framework of the state power. Thus, the creation of language is required which gives expression to the present reality of suffering and mourning apart from the futuristic fantasy of happiness, the power always promises.
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    This study approaches Act on the Punishment of Procuring Prostitution and Associated Acts and Act on the Prevention of Prostitution and Protection of Victims Thereof in terms of articulation of power relations to the body. Prostitution in this perspec...

    This study approaches Act on the Punishment of Procuring Prostitution and Associated Acts and Act on the Prevention of Prostitution and Protection of Victims Thereof in terms of articulation of power relations to the body. Prostitution in this perspective is thought to be a channel mediating through which power comes to involve in defining and placing the human subject according to the system of normalization. Three areas are examined: the phenomenon of self-alienation in the repressive and/or voluntary practice of prostitution; contradictions between the logics of protection and punishment, both intertwined in the juridical discourse of prostitution; separation between biological survival and discursive representation.<br/>
    Three interpretations are induced. Firstly, a legal view identifies the cause and effect of prostitution, which is in turn brought into the judgement of the agency acting of prostitution. Secondly, an enlightening perspective stressed by feminist civil action groups underlines the necessity of cure and education in encouraging de-prostitution. The last position is argued by some prostitutes who claim for the legitimation of prostitution in the ground that prostitution is a part of social labour. A key issue underlying these arguments under is on the life and death of the prostituting body, which obviously regulated by the legal and social discourse.<br/>
    In enacting the laws, governmental power visualize a ‘bare life’ within a social discursive space. The prostitution body is interpellated as a prostitution offender/victim and whorehouse as a community space in an official framework of reformation. It becomes dramatically visualized in a social discursive space. This way of new-naming authorizes the ‘inclusive exception’ within civil society. At the same time, this also has an effect of excluding the bare body by effacing her individuality as a agency of desire and autonomy for her own life. She is all but a normal human: not-yet-human or non-human. The body is both an object on which power operates (interpellating, placing, classifying and unifying) and a site within which power eventually becomes actual. Furthermore, the body of a bare life is then a threatening body, for it potentially performs in obscuring and diverting the official state power. <br/>
    Thus it is suggested that the democratization of discursive topography depends on the possibility, the possibility in which a new language is created for the self-representation of a bare life. Furthermore, we may also expect a potentiality in which the body of a bare life is a language representing the fallacy of the universalistic framework of the state power. Thus, the creation of language is required which gives expression to the present reality of suffering and mourning apart from the futuristic fantasy of happiness, the power always promises.

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    목차 (Table of Contents)

    • 국문초록
    • 1. 시작하며
    • 2. 담론 지형
    • 3. 접근 방식
    • 4. ‘맨육체’의 소외와 도발
    • 국문초록
    • 1. 시작하며
    • 2. 담론 지형
    • 3. 접근 방식
    • 4. ‘맨육체’의 소외와 도발
    • 5. 맨육체의 담론적 구성
    • 6. 맨육체, 매매의 육체, 수행의 육체
    • 참고문헌
    • ABSTRACT
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    참고문헌 (Reference)

    1 "한류열풍 타고 호텔업 19% 성매매법 여파 숙박업 9" 《동아일보》 2005

    2 "한국 남자들의 ‘남자다움’을 향한 끝없는 욕구 한국 사회 속의 성매매와 애국심" 20 : 255-276, 2002

    3 "탈성매매 알선 처벌법" 2004

    4 "취재노트: 정책에도 타이밍이 있다" 2004

    5 "조르조 아감벤 예외성의 철학 67" 1281-1299, 2004

    6 "여성정책은 성매매뿐?" 2004

    7 "시각장애 안마사 ‘실직 사태’" 2004

    8 "숙박업도 부익부 빈익빈" 2004

    9 "성매매여성들 “우리는 성노동자” 여성단체 찾아 ‘성매매법’ 실효성 따져" 2004

    10 "성매매금지 이후 안마시술소 카드매출 62%." 2004

    1 "한류열풍 타고 호텔업 19% 성매매법 여파 숙박업 9" 《동아일보》 2005

    2 "한국 남자들의 ‘남자다움’을 향한 끝없는 욕구 한국 사회 속의 성매매와 애국심" 20 : 255-276, 2002

    3 "탈성매매 알선 처벌법" 2004

    4 "취재노트: 정책에도 타이밍이 있다" 2004

    5 "조르조 아감벤 예외성의 철학 67" 1281-1299, 2004

    6 "여성정책은 성매매뿐?" 2004

    7 "시각장애 안마사 ‘실직 사태’" 2004

    8 "숙박업도 부익부 빈익빈" 2004

    9 "성매매여성들 “우리는 성노동자” 여성단체 찾아 ‘성매매법’ 실효성 따져" 2004

    10 "성매매금지 이후 안마시술소 카드매출 62%." 2004

    11 "성매매 피해 여성 위한 ‘다시함께센터’ 조진경 소장 성매매는 반인륜…남성인식 변해야" 2004

    12 "성매매 특별법 한 달 외국에서는 어떻게 했나" 《동아일보》 2004

    13 "성매매 단속 보름:주택가 등 은밀한 수법만 부추겨" 2004

    14 "《성매매 실태 및 경제규모에 관한 전국조사》 여성부 용역 연구과제" 2004

    15 "《성매매 방지 관련 법령 정비 및 피해자 보호 제도 개선 방안 연구》여성부 용역 연구과제" 2004

    16 "《동맹 속의 섹스》삼인" 2002

    17 "《기생은 어떻게 만들어지는가》" 2004

    18 "《공론장의 구조변동》나남출판" 19902001

    19 "‘섹스 없는 안마’ 살려주세요" 2004

    20 "‘성매매의 종말’을 원하는가" 2004

    21 "‘꼬레 꼬레아’가 10대 매춘여성 고유명사 됐다" 2004

    22 "^현장리포트굶어도 탈출구 안 보이네" 2004

    23 "^진중권 정동칼럼:성매매 금지가 좌파 정책?" 2004

    24 "^이러쿵저러쿵" 2004

    25 "^성매매업주^종업원 집단 반발" 2004

    26 "^성매매 특별법 한 달쟁점과 보완책" 2004

    27 "^Precarious life^Verso" 2004

    28 "Wounded attachment." 199-208, 1995

    29 "Time of deathAngelaki" 7 (7): 51-59, 2002

    30 "The transformation of intimacy love and eroticism in modern societies" Stanford University Press 1993

    31 "The shape of the private self" 1989

    32 "The history of sexuality" 1980a

    33 "The birth of prison" 1977

    34 "Talk on television" 1994

    35 "Studies in governmentality University of Chicago Press" 1991

    36 "Space, time and perversion" 1995

    37 "Sovereign power" 25 (25): 3-23, 2000

    38 "Sexuality, sovereignty and space" 29 (29): 444-464, 2004

    39 "Mythologies and panics" 18 : 344-354, 2004

    40 "Modern social imaginaries" 14 (14): 91-124, 2002

    41 "Media^power^Routledge" 2002

    42 "Media scandals" Columbia University Press 1998

    43 "Love as passion" Stanford University Press 1998

    44 "Juveniles’ motivations for remaining in prostitution" 28 : 136-146, 2004

    45 "Homo sacer:" Stanford University Press 1998

    46 "Hiding in the light" 1989

    47 "From protests to politics" 94 (94): 369-386, 2004

    48 "Changing the subject" 1998

    49 "Bodies that matter" 1993

    50 "Blinded by morality? Prostitution policy in the UK" 86 : 9-15, 2005

    51 "). Excitable speech" 1997

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    2020-01-01 등재 등재학술지 유지 (재인증) KCI등재
    2017-01-01 등재 등재학술지 유지 (계속평가) KCI등재
    2013-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2010-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2008-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2006-07-19 학술지등록 한글명 : 언론과 사회
    외국어명 : 미등록
    KCI등재
    2006-01-01 등재 등재학술지 유지 (등재유지) KCI등재
    2003-01-01 등재 등재학술지 선정 (등재후보2차) KCI등재
    2002-01-01 등재 등재후보 1차 PASS (등재후보1차) KCI등재후보
    2000-07-01 등재 등재후보학술지 선정 (신규평가) KCI등재후보
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    기준연도 WOS-KCI 통합IF(2년) KCIF(2년) KCIF(3년)
    2016 1.28 1.28 1.17
    KCIF(4년) KCIF(5년) 중심성지수(3년) 즉시성지수
    1.19 1.23 1.797 0.68
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