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    人權의 敎育學的 意義와 人權敎育에 대한 考察

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    국문 초록 (Abstract) kakao i 다국어 번역

    우리나라에서는 최근까지도 인권문제는 상당히 민감한 事案으로 취급되어 왔다. 동서양을 막론하고 인간의 自然權 사상의 뿌리는 깊지만 인간으로서 주장할 수 있는 권리로서 近代的인 의미의 인권사상이 등장한 것은 불과 몇 백년 전의 일이다. 사실상 自由와 平等의 개념, 主權在民思想 등 근대 민주주의의 이념이 본격적으로 대두된 이후에야 모든 인간의 평등한 권리에 대한 논의가 활발해진 것으로 볼 수 있다. 최근 인권을 교육과 관련시켜 이해하고 인권교육에 대해서 논의해 보려는 시도가 국외에서는 상당히 이루어지고 있지만, 우리나라에서는 거의 찾아볼 수가 없었다. 인간의 잠재력을 계발하고 바람직한 방향으로 행동변화를 도모하는 교육이 인간 본연의 권리문제에 큰 관심을 기울이지 않아 왔던 것은 우리교육의 사회적 기능상의 限界 때문이라고 할 수도 있고, 최근까지 상당한 기간동안 우리사회를 지배해 왔던 권위주의 정치체제의 영향 때문이라고 볼 수도 있다.
    이 글의 일차적인 목적은 인간을 대상으로 하는 교육이 인간존엄성의 표출이자 인간으로서의 당연한 권리를 일컫는 인권에 대하여 理論과 實踐 양면에서 새로운 인식과 접근을 필요로 한다는 것을 제기하는 데 있었다. '人權敎育'을 고찰하기 위해, 인권개념을 먼저 알아보고, 인권의 교육학적 意義를 개인적 측면과 사회적 측면으로 나누어 살펴보았다. 그리고 인권교육의 필요성을 제기한 후에 인권교육의 내용에 대해서 논의했다. 이 글은 우리나라에서는 아직은 비교적 생소한 인권교육에 대한 序論的 考察에 불과하다. 그럼에도 어떤 의미를 찾는다면, 인권교육의 문제를 개인의 인권의식, 인간들간의 상호 존중관계, 정당한 절차의 가치, 공동체정신, 국제적 이해 등과 관련시켜 論議를 시도해 본 점이다. 인권은 분명 개인의 문제이기도 하고 사회적 문제이기도 하다. 교육을 통하여 모든 인간이 인간으로서 평등하게 대접받는 사회가 이루어지질 수 있도록 하고 인권 침해와 隸屬의 역사가 되풀이되지 않도록 하는데 우리 모두가 힘을 모아야 하겠다. 앞으로 교육학의 각 분야에서 인권교육 및 인권과 교육문제에 대한 보다 폭넓고 깊이 있는 접근이 계속되기를 기대하며 이 글을 맺는다.
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    우리나라에서는 최근까지도 인권문제는 상당히 민감한 事案으로 취급되어 왔다. 동서양을 막론하고 인간의 自然權 사상의 뿌리는 깊지만 인간으로서 주장할 수 있는 권리로서 近代的인 의...

    우리나라에서는 최근까지도 인권문제는 상당히 민감한 事案으로 취급되어 왔다. 동서양을 막론하고 인간의 自然權 사상의 뿌리는 깊지만 인간으로서 주장할 수 있는 권리로서 近代的인 의미의 인권사상이 등장한 것은 불과 몇 백년 전의 일이다. 사실상 自由와 平等의 개념, 主權在民思想 등 근대 민주주의의 이념이 본격적으로 대두된 이후에야 모든 인간의 평등한 권리에 대한 논의가 활발해진 것으로 볼 수 있다. 최근 인권을 교육과 관련시켜 이해하고 인권교육에 대해서 논의해 보려는 시도가 국외에서는 상당히 이루어지고 있지만, 우리나라에서는 거의 찾아볼 수가 없었다. 인간의 잠재력을 계발하고 바람직한 방향으로 행동변화를 도모하는 교육이 인간 본연의 권리문제에 큰 관심을 기울이지 않아 왔던 것은 우리교육의 사회적 기능상의 限界 때문이라고 할 수도 있고, 최근까지 상당한 기간동안 우리사회를 지배해 왔던 권위주의 정치체제의 영향 때문이라고 볼 수도 있다.
    이 글의 일차적인 목적은 인간을 대상으로 하는 교육이 인간존엄성의 표출이자 인간으로서의 당연한 권리를 일컫는 인권에 대하여 理論과 實踐 양면에서 새로운 인식과 접근을 필요로 한다는 것을 제기하는 데 있었다. '人權敎育'을 고찰하기 위해, 인권개념을 먼저 알아보고, 인권의 교육학적 意義를 개인적 측면과 사회적 측면으로 나누어 살펴보았다. 그리고 인권교육의 필요성을 제기한 후에 인권교육의 내용에 대해서 논의했다. 이 글은 우리나라에서는 아직은 비교적 생소한 인권교육에 대한 序論的 考察에 불과하다. 그럼에도 어떤 의미를 찾는다면, 인권교육의 문제를 개인의 인권의식, 인간들간의 상호 존중관계, 정당한 절차의 가치, 공동체정신, 국제적 이해 등과 관련시켜 論議를 시도해 본 점이다. 인권은 분명 개인의 문제이기도 하고 사회적 문제이기도 하다. 교육을 통하여 모든 인간이 인간으로서 평등하게 대접받는 사회가 이루어지질 수 있도록 하고 인권 침해와 隸屬의 역사가 되풀이되지 않도록 하는데 우리 모두가 힘을 모아야 하겠다. 앞으로 교육학의 각 분야에서 인권교육 및 인권과 교육문제에 대한 보다 폭넓고 깊이 있는 접근이 계속되기를 기대하며 이 글을 맺는다.

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    목차 (Table of Contents)

    • 목차
    • Ⅰ. 序論 = 179
    • Ⅱ. 人權의 槪念과 敎育學的 意義 = 180
    • 1. 人權의 背景 = 180
    • 2. 人權의 槪念과 分類基準 = 182
    • 목차
    • Ⅰ. 序論 = 179
    • Ⅱ. 人權의 槪念과 敎育學的 意義 = 180
    • 1. 人權의 背景 = 180
    • 2. 人權의 槪念과 分類基準 = 182
    • 3. 人權의 敎育學的 意義 = 184
    • Ⅲ. 人權敎育의 必要性 = 187
    • 1. 人間尊嚴性의 認識과 相互尊重 = 187
    • 2. 人間들간의 關係와 社會化 方式 = 188
    • 3. 國際的인 理解와 人權意識의 高場 = 189
    • Ⅳ. 人權敎育의 內容 = 190
    • 1. 人權敎育의 目標 = 190
    • 2. 人權敎育의 內容 = 190
    • Ⅴ. 結論 = 193
    • 參考文獻 = 193
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