21세기 한국사회에서 교회교육과정이 반영해야 할 교육적 인간상 = Educational anthropological implications for Korean church chrriculum designs confronting the 21st century secular world views in Korean society

국문 초록 (Abstract)

종교적 성격의 세계관인 자본주의, 다원주의, 개인주의가 삶우ㅢ 모든 것들을 그 원리에 맞추도록 강요하는 21세기 후기현대사회에서 한국교회교육은 세상의 시대 정신원리에 맞추어 적응하는 인간이 아니라 삼위 하나님과 하나님의 말씀인 성경의 요구에 맞추어 세상을 개혁할 그리스도인을 형성하기 위해 21세기의 과제에 부응하는 교육과정 개편작업을 기획하고 있다.
이러한 목표에 부응하는 교회교육과정은 다음의 인간특성에 주목해야 한다. 첫째 후기 현대사회에서 교회교육은 그리스도인의 정체성 형성의 과제에 더욱 주목해야 한다. 후기 현대사회 시대정신은 그리스도인의 고유한 정체성 형성과 유지를 더욱 어렵게 만들고 있기 때문이다. 성경과 교리교육은 논리적 체계성을 더 고려해야 하고, 학생으로부터의 자기정체성 구성과정을 세심하게 고려해야 한다.
둘째, 교회교육과정은 교회의 공동적 정체성 형성을 관심 있게 고려해야 한다. 자본주의 시장원리와 개인주의는 교회공동체의 지체의식을 심각하게 약화시키고 있기 때문이다. 교회에 소속감과 지체의식을 갖지 않는 그리스도인의 시대, 교회출석이 급격하게 줄어들 수 있는 시대도래의 경고가 많다.
셋째, 교회교육과정은 복음 증거자 양성의 작업을 선언구호 방법이 아니라 실제적이고 세심하고 지혜로운 방법을 모색해야 한다. 왜냐하면 후기현대사회의 시대정신은 복음 증거활동을 심각하게 위축시키거나 아니면 아예 단념시키려 하기 때문이다.
교회교육의 결과 그리스도인들의 자기 정체성이 방어적이고 위축된 정체성이 아니라 확신 있고 자신감 있는 정체성이 되고, 그 결과 교회가 스스로의 생존을 위해 힘겨운 방어적 노력에 피곤함을 느끼는 패배적 공동체가 아니라 능동적으로 세상을 변화시키는 빛과 소금의 기능을 수행하게 되는 것, 곧 세상을 향한 적극적인 대응과 과제수행으로 하나님의 소명을 수행할 수 있게 되는 것, 그것을 위한 준비 작업이 바로 21세기교육과정 개발이 담고 있는 함의라고 본다.

다국어 초록 (Multilingual Abstract)

In the 21th century Korean society in which capitalism, pluralism and individualism as modern religions are impelling everyone to adjust his thoughts and activities with the world views, Korean churches are planning new curriculums aiming at forming the ideal Christian who may succeed to reform the Korean society in accordance with the Bible and the Christian world view.
Considering characteristics of the 21th century Korean society, new curriculum designers are expected to thinkr over these anthropological implications:
Firstly, Church curriculum designers have to pay much attention to the forming task of the Christian personal self-identity. As post-modern world views disturb forming and maintaining the Christian self-identity, the designers must consider the effective logical presentation of Christian doctrines and the psychological constructing process of growing students.
Secondly, Church curriculum planners have to make an effort to form communal identity, because capitalistic market principles and individualism weaken the solidarity of church community. Numbers of Christians having no belinging any more and not going to church regularly, will increase.
Thirdly, Church curriculum designers have to seek positively for practical, wise and deliberate ways of evangelism based on various personal relations rather than slogan or impersonal proclamation, because post-modern world views attempt to weaken or compel to give up Christians' evangelical activities.

목차 (Table of Contents)

• 1. 서론
• 2. 21세기 한국 후기현대사회의 인간특성
• 3. 한국교회가 구현해 온 이상적 인간상의 현실과 과제
• 4. 21세기 교회교육과정이 구현해야 할 인간상의 특성
• 5. 결론